作者:民國·魯迅 ┋ 閱讀:2283
一：珂勒惠支教授的版畫之入中國
野地上有一堆燒過的紙灰，舊墻上有幾個劃出的圖畫，經過的人是大抵未必註意的，然而這些裏面，各各藏著一些意義，是愛，是悲哀，是憤怒，……而且往往比叫了出來的更猛烈。也有幾個人懂得這意義。
一九三一年——我忘了月份了——創刊不久便被禁止的雜誌《北鬥》第一本上，有一幅木刻畫，是一個母親，悲哀的閉了眼睛，交出她的孩子去。這是珂勒惠支教授（profkaethekollwitz）的木刻連續畫《戰爭》的第一幅，題目叫作《犧牲》；也是她的版畫紹介進中國來的第一幅。這幅木刻是我寄去的，算是柔石遇害的紀念。他是我的學生和朋友，一同紹介外國文藝的人，尤喜歡木刻，曾經編印過三本歐美作家的作品三本歐美作家的作品：是指印入《藝苑朝華》的《近代木刻選集》第一、二兩集和《比亞茲萊畫選》。，雖然印得不大好。然而不知道為了什麽，突然被捕了，不久就在龍華和別的五個青年作家同時槍斃。當時的報章上毫無記載，大約是不敢，也不能記載，然而許多人都明白他不在人間了，因為這是常有的事。隻有他那雙目失明的母親，我知道她一定還以為她的愛子仍在上海翻譯和校對。偶然看到德國書店的目錄上有這幅《犧牲》，便將它投寄《北鬥》了，算是我的無言的紀念。然而，後來知道，很有一些人是覺得所含的意義的，不過他們大抵以為紀念的是被害的全群。
這時珂勒惠支教授的版畫集正在由歐洲走向中國的路上，但到得上海，勤懇的紹介者卻早已睡在土裏了，我們連地點也不知道。好的，我一個人來看。這裏面是窮困，疾病，饑餓，死亡……自然也有掙紮和爭鬥，但比較的少；這正如作者的自畫像，臉上雖有憎惡和憤怒，而更多的是慈愛和悲憫的相同。這是一切“被侮辱和被損害的”的母親的心的圖像。這類母親，在中國的指甲還未染紅的鄉下，也常有的，然而人往往嗤笑她，說做母親的隻愛不中用的兒子。但我想，她是也愛中用的兒子的，隻因為既然強壯而有能力，她便放了心，去註意“被侮辱的和被損害的”孩子去了。
現在就有她的作品的復印二十一幅，來作證明；並且對於中國的青年藝術學徒，又有這樣的益處的——
（一）近五年來，木刻已頗流行了，雖然時時受著迫害。但別的版畫，較成片段的，卻隻有一本關於卓倫（anderszorn）的書。現在所紹介的全是銅刻和石刻，使讀者知道版畫之中，又有這樣的作品，也可以比油畫之類更加普遍，而且看見和卓倫截然不同的技法和內容。
（二）沒有到過外國的人，往往以為白種人都是對人來講耶穌道理或開洋行的，鮮衣美食，一不高興就用皮鞋向人亂踢。有了這畫集，就明白世界上其實許多地方都還存在著“被侮辱和被損害的”人，是和我們一氣的朋友，而且還有為這些人們悲哀，叫喊和戰鬥的藝術家。
（三）現在中國的報紙上多喜歡登載張口大叫著的希特拉像，當時是暫時的，照相上卻永久是這姿勢，多看就令人覺得疲勞。現在由德國藝術家的畫集，卻看見了別一種人，雖然並非英雄，卻可以親近，同情，而且愈看，也愈覺得美，愈覺得有動人之力。
（四）今年是柔石被害後的滿五年，也是作者的木刻第一次在中國出現後的第五年；而作者，用中國式計算起來，她是七十歲了，這也可以算作一個紀念。作者雖然現在也隻能守著沈默，但她的作品，卻更多的在遠東的天下出現了。是的，為人類的藝術，別的力量是阻擋不住的。
二：略論暗暗的死
這幾天才悟到，暗暗的死，在一個人是極其慘苦的事。
中國在革命以前，死囚臨刑，先在大街上通過，於是他或呼冤，或罵官，或自述英雄行為，或說不怕死。到壯美時，隨著觀看的人們，便喝一聲采，後來還傳述開去。在我年青的時候，常聽到這種事，我總以為這情形是野蠻的，這辦法是殘酷的。
新近在林語堂博士編輯的《宇宙風》裏，看到一篇銖堂先生的文章，卻是別一種見解。他認為這種對死囚喝彩，是崇拜失敗的英雄，是扶弱，“理想是不能不算崇高。然而在人群的組織上實在要不得。抑強扶弱，便是永遠不願意有強。崇拜失敗英雄，便是不承認成功的英雄。”所以使“凡是古來成功的帝王，欲維持幾百年的威力，不定得殘害幾萬幾十萬無辜的人，方才能博得一時的懾服”。
殘害了幾萬幾十萬人，還隻“能博得一時的懾服”，為“成功的帝王”設想，實在是大可悲哀的：沒有好法子。不過我並不想替他們劃策，我所由此悟到的，乃是給死囚在臨刑前可以當眾說話，倒是“成功的帝王”的恩惠，也是他自信還有力量的證據，所以他有膽放死囚開口，給他在臨死之前，得到一個自誇的陶醉，大家也明白他的收場。我先前隻以為“殘酷”，還不是確切的判斷，其中是含有一點恩惠的。我每當朋友或學生的死，倘不知時日，不知地點，不知死法，總比知道的更悲哀和不安；由此推想那一邊，在暗室中畢命於幾個屠夫的手裏，也一定比當眾而死的更寂寞。
然而“成功的帝王”是不秘密殺人的，他隻秘密一件事：和他那些妻妾的調笑。到得就要失敗了，才又增加一件秘密：他的財產的數目和安放的處所；再下去，這才加到第三件：秘密的殺人。這時他也如銖堂先生一樣，覺得民眾自有好惡，不論成敗的可怕了。
所以第三種秘密法，是即使沒有策士的獻議，也總有一時要采用的，也許有些地方還已經采用。這時街道文明了，民眾安靜了，但我們試一推測死者的心，卻一定比明明白白而死的更加慘苦。我先前讀但丁的《神曲》，到《地獄》篇，就驚異於這作者設想的殘酷，但到現在，閱歷加多，才知道他還是仁厚的了：他還沒有想出一個現在已極平常的慘苦到誰也看不見的地獄來。
三：一個童話
看到二月十七日的《dzz》〔《dzz》：德文《deutschezentralzeitung》（《德意誌中央新聞》）的縮寫；是當時在蘇聯印行的德文日報。〕，有為紀念海涅（H. Heine）死後八十年，勃萊兌勒（willibredel）〔勃萊兌勒（1901─1964）：通譯布萊德爾，德國作家。著有長篇小說《考驗》和三部曲《親戚和朋友們》等。〕所作的《一個童話》，很愛這個題目，也來寫一篇。
有一個時候，有一個這樣的國度。權力者壓服了人民，但覺得他們倒都是強敵了，拼音字好像機關槍，木刻好像坦克車；取得了土地，但規定的車站上不能下車。地面上也不能走了，總得在空中飛來飛去；而且皮膚的抵抗力也衰弱起來，一有緊要的事情，就傷風，同時還傳染給大臣們，一齊生病。
出版有大部的字典，還不止一部，然而是都不合於實用的，倘要明白真情，必須查考向來沒有印過的字典。這裏面很有新奇的解釋，例如：“解放”就是“槍斃”；“托爾斯泰主義”就是“逃走”；“官”字下註雲：“大官的親戚朋友和奴才”；“城”字下註雲：“為防學生出入而造的高而堅固的磚墻”；“道德”條下註雲：“不準女人露出臂膊”；“革命”條下註雲：“放大水入田地裏，用飛機載炸彈向‘匪賊’頭上擲之也。”
出版有大部的法律，是派遣學者，往各國采訪了現行律，摘取精華，編纂而成的，所以沒有一國，能有這部法律的完全和精密。但卷頭有一頁白紙，隻有見過沒有印出的字典的人，才能夠看出字來，首先計三條：一，或從寬辦理；二，或從嚴辦理；三，或有時全不適用之。
自然有法院，但曾在白紙上看出字來的犯人，在開庭時候是決不抗辯的，因為壞人才愛抗辯，一辯即不免“從嚴辦理”；自然也有高等法院，但曾在白紙上看出字來的人，是決不上訴的，因為壞人才愛上訴，一上訴即不免“從嚴辦理”。有一天的早晨，許多軍警圍住了一個美術學校美術學校：指杭州國立藝術專門學校。下文的“一個十八歲的學生”指的是曹白。。校裏有幾個中裝和西裝的人在跳著，翻著，尋找著，跟隨他們的也是警察，一律拿著手槍。不多久，一位西裝朋友就在寄宿舍裏抓住了一個十八歲的學生的肩頭。
“現在政府派我們到你們這裏來檢查，請你……”
“你查罷！”那青年立刻從床底下拖出自己的柳條箱來。
這裏的青年是積多年的經驗，已頗聰明了的，什麽也不敢有。但那學生究竟隻有十八歲，終於被在抽屜裏，搜出幾封信來了，也許是因為那些信裏面說到他的母親的困苦而死，一時不忍燒掉罷。西裝朋友便仔仔細細的一字一字的讀著，當讀到“……世界是一臺吃人的筵席，你的母親被吃去了，天下無數無數的母親也會被吃去的……”的時候，就把眉頭一揚，摸出一支鉛筆來，在那些字上打著曲線，問道：“這是怎麽講的？”
“……”
“誰吃你的母親？世上有人吃人的事情嗎？我們吃你的母親？好！”他凸出眼珠，好像要化為槍彈，打了過去的樣子。
“那裏！……這……那裏！……這……”青年發急了。
但他並不把眼珠射出去，隻將信一折，塞在衣袋裏；又把那學生的木版，木刻刀和拓片，《鐵流》，《靜靜的頓河》，剪貼的報，都放在一處，對一個警察說：“我把這些交給你！”
“這些東西裏有什麽呢，你拿去？”青年知道這並不是好事情。
但西裝朋友隻向他瞥了一眼，立刻順手一指，對別一個警察命令道：
“我把這個交給你！”
警察的一跳好像老虎，一把抓住了這青年的背脊上的衣服，提出寄宿舍的大門口去了。門外還有兩個年紀相仿的學生，背脊上都有一隻勇壯巨大的手在抓著。旁邊圍著一大層教員和學生。
四：又是一個童話
有一天的早晨的二十一天之後，拘留所裏開審了。一間陰暗的小屋子裏，上面坐著兩位老爺，一東一西。東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝，不相信世上有人吃人的事情的樂天派，錄口供的。警察吆喝著連抓帶拖的弄進一個十八歲的學生來，蒼白臉，臟衣服，站在下面。馬褂問過他的姓名，年齡，籍貫之後，就又問道：“你是木刻研究會的會員麽？”
“是的。”
“誰是會長呢？”
“ch……正的，h……副的。”
“他們現在在哪裏？”
“他們都被學校開除了，我不曉得。”
“你為什麽要鼓動風潮呢，在學校裏？”
“阿！……”青年隻驚叫了一聲。
“哼。”馬褂隨手拿出一張木刻的肖像來給他看，“這是你刻的嗎？”
“是的。”
“刻的是誰呢？”
“是一個文學家。”
“他叫什麽名字？”
“他叫盧那卻爾斯基。”
“他是文學家？——他是哪一國人？”
“我不知道！”這青年想逃命，說謊了。
“不知道？你不要騙我！這不是露西亞露西亞：俄羅斯的日文譯名。人嗎？這不是明明白白的露西亞紅軍軍官嗎？我在露西亞的革命史上親眼看見他的照片的呀！你還想賴？”
“哪裏！”青年好像頭上受到了鐵椎的一擊，絕望的叫了一聲。
“這是應該的，你是普羅藝術家，刻起來自然要刻紅軍軍官呀！”
“哪裏……這完全不是……”
“不要強辯了，你總是‘執迷不悟’！我們很知道你在拘留所裏的生活很苦。但你得從實說來，好使我們早些把你送給法院判決。——監獄裏的生活比這裏好得多。”青年不說話——他十分明白了說和不說一樣。
“你說，”馬褂又冷笑了一聲，“你是cp，還是cy〔cp：英語communistparty的縮寫，即共產黨。cy：英語communistyouth的縮寫，即共產主義青年團。？〕”“都不是的。這些我什麽也不懂！”
“紅軍軍官會刻，cp、cy就不懂了？人這麽小，卻這樣的刁頑！去！”於是一隻手順勢向前一擺，一個警察很聰明而熟練的提著那青年就走了。
我抱歉得很，寫到這裏，似乎有些不像童話了。但如果不稱它為童話，我將稱它為什麽呢？特別的隻在我說得出這事的年代，是一九三二年。
五：一封真實的信
敬愛的先生：
你問我出了拘留所以後的事情麽，我現在大略敘述在下面——
在當年的最後一月的最後一天，我們三個被省省：指浙江省。政府解到了高等法院。一到就開檢查庭。這檢察官的審問很特別，隻問了三句：
“你叫什麽名字？”——第一句；
“今年你幾歲？”——第二句；
“你是哪裏人？”——第三句。
開完了這樣特別的庭，我們又被法院解到了軍人監獄。有誰要看統治者的統治藝術的全般的麽？那隻要到軍人監獄裏去。他的虐殺異己，屠戮人民，不慘酷是不快意的。時局一緊張，就拉出一批所謂重要的政治犯來槍斃，無所謂刑期不刑期的。例如南昌陷於危急的時候南昌陷於危急的時候：指一九三三年四月初國民黨第四次“圍剿”被粉碎後，紅軍部隊攻克江西新淦、金溪，進逼南昌、撫州的時期。，曾在三刻鐘之內，打死了二十二個；福建人民政府成立時，也槍斃了不少。刑場就是獄裏的五畝大的菜園，囚犯的屍體，就靠泥埋在菜園裏，上面栽起菜來，當作肥料用。
約莫隔了兩個半月的樣子，起訴書來了。法官隻問我們三句話，怎麽可以做起訴書的呢？可以的！原文雖然不在手頭，但是我背得出，可惜的是法律的條目已經忘記了——
“……ch……h……所組織之木刻研究會，系受共黨指揮，研究普羅藝術之團體也。被告等皆為該會會員，……核其所刻，皆為紅軍軍官及勞動饑餓者之景象，借以鼓動階級鬥爭而示無產階級必有專政之一日。……”
之後，沒有多久，就開審判庭。庭上一字兒坐著老爺五位，威嚴得很。然而我倒並不怎樣的手足無措，因為這時我的腦子裏浮出了一幅圖畫，那是陀密埃（honorédaumier）的《法官》，真使我贊嘆！
審判庭開後的第八日，開最後的判決庭，宣判了。判決書上所開的罪狀，也還是起訴書上的那麽幾句，隻在它的後半段裏，有——
“核其所為，當依危害民國緊急治罪法第×條，刑法第×百×十×條第×款，各處有期徒刑五年。……然被告等皆年幼無知，誤入歧途，不無可憫，特依法第×千×百×十×條第×款之規定，減處有期徒刑二年六個月。於判決書送到後十日以內，不服上訴……”雲雲。
我還用得到“上訴”麽？“服”得很！反正這是他們的法律！
總結起來，我從被捕到放出，竟遊歷了三處殘殺人民的屠場。現在，我除了感激他們不砍我的頭之外，更感激的是增加了我不知幾多的知識。單在刑罰一方面，我才曉得現在的中國有：一，抽藤條，二，老虎凳，都還是輕的；三，踏杠，是叫犯人脆下，把鐵杠放在他的腿彎上，兩頭站上彪形大漢去，起先兩個，逐漸加到八人；四，跪火鏈，是把燒紅的鐵鏈盤在地上，使犯人跪上去；五，還有一種叫‘吃’的，是從鼻孔裏灌辣椒水、火油、醋、燒酒……；六，還有反綁著犯人的手，另用細麻繩縛住他的兩個大拇指，高懸起來，吊著打，我叫不出這刑罰的名目。
我認為最慘的還是在拘留所裏和我同櫳的一個年青的農民。老爺硬說他是紅軍軍長，但他死不承認。呵，來了，他們用縫衣針插在他的指甲縫裏，用榔頭敲進去。敲進去了一隻，不承認，敲第二隻，仍不承認，又敲第三隻……第四隻……終於十隻指頭都敲滿了。直到現在，那青年的慘白的臉，凹下的眼睛，兩隻滿是鮮血的手，還時常浮在我的眼前，使我難於忘卻！使我苦痛！……然而，入獄的原因，直到我出來之後才查明白。禍根是在我們學生對於學校有不滿之處，尤其是對於訓育主任，而他卻是省黨部的政治情報員。他為了要鎮壓全體學生的不滿，就把僅存的三個木刻研究會會員，抓了去做示威的犧牲了。而那個硬派盧那卻爾斯基為紅軍軍官的馬褂老爺，又是他的姐夫，多麽便利呵！
寫完了大略，擡頭看看窗外，一地慘白的月色，心裏不禁漸漸地冰涼了起來。然而我自信自己還並不怎樣的怯弱，然而，我的心冰涼起來了……
願你的身體康健！
人凡〔人凡：即曹白。原名劉平若，江蘇江陰人。一九三三年在杭州國立藝術專門學校肄業，後被捕入獄，一九三五年出獄。〕。四月四日，後半夜
（附記：從《一個童話》後半起至篇末止，均據人凡君信及《坐牢略記》。四月七日。）
本篇最初發表於一九三六年五月上誨《夜鶯》月刊第一卷第三期。
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