家族名人

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淳於髡:戰國時齊國文士。博學多聞,知識豐富,口才好,善於答辯,說話幽默滑稽。當時諸侯並侵,百官荒亂,淳於髥遊說於各諸侯國之間,說之以隱,並見聽從,以為諸侯主客。

淳於越:戰國時齊國博士。李斯和淳於越是一對好兄弟,身居相位的李斯,為了迎合秦始皇統一言論的需要,上表焚書,當即遭到太子老師、博士淳於越的反對。李斯意識到,焚書之議勢在必行,卻又擔心性格耿直的淳於越強諫惹禍,想方設法勸導他,可是淳於越還是觸犯了律令。在李斯的袒護下,淳於越免於死罪,革職回鄉。為了保護儲君,在回鄉路上,他又為扶蘇代言,泣血上表,諫阻焚書,終於招來殺身之禍。在刑場上,監刑官李斯和死囚淳於越互吐心聲,闡明各自的人生觀。淳於越舍生取義,與詩書共存亡,死得坦然;李斯保住了祿位,卻遭受天下讀書人的唾罵。

淳於量:字思明,南朝陳車騎將軍。其先濟北人,世居京師。父文成,仕梁為將帥,官至光烈將軍、梁州刺史。淳於量少善自居處,偉姿容,有幹略,便弓馬。梁元帝為荊州刺史,文成分量人馬,令往事焉。起家湘東王國常侍,兼西中郎府中兵參軍。累遷府佐、常兼中兵、直兵者十餘載,兵甲士卒,盛於府中。荊、雍之界,蠻左數反,山帥文道期積為邊患,中兵王僧辯征之,頻戰不利,遣量助之。量至,與僧辯並力,大破道期,斬其酋長,俘虜萬計。以功封廣晉縣男,邑

三百戶,授涪陵太守。歷為新興、武寧二郡太守。

淳於恭:字益孫,東漢北海淳於人,清凈不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去,將要被烹,他要求替哥哥死,盜賊很感動,把他們兄弟二人都放了。淳於恭在家不願出門,朝廷拜他為議郎之侍中。淳於恭的哥哥淳於崇死後,淳於恭親自撫養哥哥留下的兒子,他教侄兒讀書學習,侄兒如果做錯了事,淳於恭就用棍子打自己以感化侄兒。侄兒看了非常慚愧,並且改正自己的錯誤。

淳於長:字子鴻,西漢魏郡元城(今河北省大名)人。其父族雖無權勢,但母族十分顯赫:其姨娘王政君,是元帝劉奭的皇後,成帝劉鷔的皇太後;其大舅王鳳是大司馬、大將軍;二舅王譚、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢,也於同一天分別被封為平阿侯、成都侯、紅陽侯、曲陽侯和商平侯,一時有"五侯"的盛名。基於此,他20來歲便當上了黃門郎,可以出入於宮廷之中,往來於顯貴之間。從此,他竭盡阿諛奉承之能事,千方百計地接近和討好成帝,漸漸取得了成帝的信任,很快升為衛尉,成為九卿之一。

淳於誕:後魏時蜀漢人。他的父親興宗為南安太守。他十二歲時隨父親前往揚州,但在路上其父被盜賊所害,他倍感哀傷,誓要奮發,傾資財結交賓客,半月內遂得復仇,破賊樊文熾等。官終梁州刺史。

淳於棼:為唐李公佐著《南柯太守傳》中的故事人物,敘述主人公淳於棼與二友酒醉、入夢,在大槐安國招駙馬,任太守,煊赫一時,後因戰敗,公主又死,國王懷疑,有人構陷,被送回鄉,夢醒時二友正在床邊洗腳,即以虛幻曲折的故事情節,諷刺沈迷仕祿的士人,揭露了封建官場互相傾軋的情況。

淳於朗:唐代黃縣人,淳於難之弟,武德年間隨兄難入朝,因以佐命,官菜陽剌史、後宰相,封燕國公。

淳於難:黃縣人,隋時據守文登。唐興降唐,文登遂升為州,以難為刺史,封晉國公。

淳於意:山東人,漢代名醫,仕齊為太倉長,世稱為太倉公或倉公。少喜醫術,後為人治病,決生死多驗。文帝時,因故獲罪,當處肉刑,其女緹縈上書,願以身入宮為婢,代父贖罪,文帝悲其孝心,因廢肉刑。

淳於緹縈:漢代名醫淳於意之女,她的父親醫道很好,因被豪商誣告,判下肉刑的重罪。緹縈主動隨父親進京,上書朝廷,並自願獻身為奴,抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動,終於下令赦免其父,並廢除了肉刑的法令。

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