月令解
孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太昊,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中太簇,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風解凍,蟄蟲始振,魚上冰,獺祭魚,候雁北。天子居青陽左個,乘鸞輅,駕蒼龍,載青畤。義青衣,服青玉,食麥與羊,其器疏以達。是月也,以立春。先立春三日,太史謁之天子,曰:某日立春,盛德在木。天子乃齊立春之日,天子親率
仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中,其人甲乙,其帝太昊,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中夾鍾,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。始雨水,桃李華,蒼庚鳴,鷹化為鳩。天子居青陽左個太廟,乘鸞輅,駕蒼龍載青畤,衣青衣,服青玉,食麥與羊,其器疏以達。是月也,安萌牙,養幼少,存諸孤。擇元日,命民社。命有司省囹圄,去桎梏,無肆掠,止獄訟。是月也,玄鳥至。至之日,以太牢祀於高禖。天子親往,後妃率九嬪禦,乃禮天子所禦,帶以弓韣,授以弓矢於高禖之前。是月也,日夜分,雷乃發聲,始電。蟄蟲鹹動,啟戶始出。沒雷三日,奮鐸一令於兆民,曰:雷且發聲,有不戒其容止者,生子不被。必有兇災,日夜分則同度量鈞衡石角鬥桶,正權概。是月也,耕者少舍,乃修闔扇,寢廟必備。無作大事,以妨農功。是月也,無竭川澤,無漉陂池,無焚山林。天子乃獻羔,開冰,先薦寢廟。上丁,命樂正入舞舍采。天子乃率
季春之曰,日在胃,昏七星中,旦牽牛中,其日甲乙,其帝太昊,其神句芒,其蟲鱗,其音角,律中姑洗,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。桐始華,田鼠化為鴽,虹始見,萍始生。天子居青陽右個,乘鸞輅,駕蒼龍,載青畤,衣青衣,服青玉,食麥與羊。其器疏以達。是月也,天子乃薦鞠衣於先帝,命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟備,具於天子焉。天子焉始乘舟,薦鮪於寢廟。乃為麥祈實。是月也,生氣方盛,陽氣發泄,牙者畢出,萌者盡達,不可以內,天子布德行惠,命有司發倉窌,賜貧窮,振乏絕,開府庫,出幣帛,周天下,勉諸侯,聘名士,禮賢者。是月也,命司空曰:時雨將降,下水上騰,循行國邑,周視原野,修利堤防,道達溝瀆,開通道路,無有障塞。田獵弋,罝罘羅網、獸之藥,無出九門。是月也,命野虞無伐桑枳。鳴鳩拂其羽,戴任降於桑。具挾曲蒙筐。後妃齊戒,親東鄉,躬桑。禁婦女無觀省,婦使勸蠶事。蠶事既登,分繭稱絲,效其功。以其郊廟之服,無有敢墮。是月也,命工師令百工審五庫之量,金鐵皮革筋角齒羽箭幹脂膠丹漆,無或不良。百工鹹理,監工日號,無悖於時,無或作為淫巧以蕩上心。是月之末,擇吉日,大合樂,天子乃率
孟夏之月,日在畢,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音徵,律中仲呂,其數七,其性禮,其事視,其味苦,其臭焦,其祀竈,祭先肺。螻蟈鳴,丘蚓出,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂左個,乘硃輅,駕赤■,載赤畤,衣赤衣,服赤玉,余菽與雞,其器高以粗。是月也,以立夏。先立夏三日,太史謁之天子,曰:某日立夏,盛德在火,天子乃齊。立夏之日,天子親率
仲夏之月,日在東井,昏亢中,旦危中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音徵,率中蕤賓,其數七,其味苦,其臭焦,其祀竈,祭先肺。小暑至,螳螂生,臭始鳴,反舌無聲。天子居明堂太廟,乘硃輅,駕赤■,載赤畤,衣赤衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以粗,養壯狡。是月也,命樂師修鞀鞞鼓,均琴瑟管簫,執幹戚戈羽,調竽笙塤篪,飭鍾磬柷敔,命有司為民氣祀山川百原,大雩。帝用盛樂,乃命百縣雩祭祀,百辟卿士有益於民者,以祈谷實。是月也,農乃登黍,天子以雛尚黍,羞以含桃,先薦寢廟,令民無刈藍以染,無燒炭,無暴布,門閭無閉,關市無索,挺重囚,益其食,遊牝別其群,則縶騰駒,班馬正。是月也,日長至,陰陽爭,死生分,君子齊戒,處必掩身,欲靜無躁,止聲色,無或進薄,滋味無致,和退嗜欲,定心誌,百官靜事無刑,以定晏陰之所成。鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木槿榮。是月也,無用火。南方可以居高明,可以遠眺望,可以登山陵,可以處臺榭。仲夏行冬令,則雹霰傷谷,道路不通,暴兵來至。行春令,則五谷晚熟,百滕時起,其國乃饑。行秋令,則草木零落,果實早成,民殃於疫。
季夏之月,日在柳,昏心中,但奎中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音徵,律中林鍾,其數七,其味苦,其臭焦,其祀竈,祭先肺。涼風始至,蟋蟀居,宇鷹乃學習,腐草化為螢■。天子居明堂右個,乘硃輅,駕赤■,載赤畤,衣硃衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以牴。是月也,命漁師伐蛟,取■升龜取黿。乃命虞人入材葦。是月也,命四監大夫合百縣之秩芻,以養犧牲。令民無不鹹出其力,以供皇天上帝
中央土黃,其日戊己,其帝黃帝,其神後土,其蟲倮,其音宮,律中黃鍾之宮,其數五,其味甘,其臭香,其祀中霤祭先心,天子居太廟太室,乘大輅,駕黃■,載黃畤,衣黃衣,服黃玉,食稷與牛,其氣圜以掩。
孟秋之月,日在翼,昏鬥中,旦畢中,其日庚辛,其帝少昊,其神蓐收,其蟲毛,其音商,律中夷則,其數九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝,。涼風至,白露降,寒蟬鳴,鷹乃祭鳥,始用行戮。天子居總章左個,乘戎路,駕白駱,載白畤,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。是月也,以立秋。先立秋三日,太史謁之天子,曰:某日立秋,盛德在金,天子乃齊。立秋之日,天子親率
仲秋之月,日在角,昏牽牛中,旦觜■崔瞆中。其日庚辛,其帝少昊,其神蓐收,其蟲買,其音商,律中南呂,其數九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。盲風至,候雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。天子居總章太廟,乘戎路,駕白輅,載白畤衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。是月也,養衰老,授幾杖,行麋粥飲食。乃命司服具飭衣裳,文繡有恆,制有小大,度有短長,衣服有量,必循其故,冠帶有常。乃命有司,申嚴百刑,斬殺必當,無或枉橈;不當,反受其殃。是月也,乃命宰巡行犧牲,視全具,案芻豢,朝肥瘠,察物色,必比類,量小大,視長短,皆中度,五者備當,上帝其享。天子乃儺,禦佐疾,以通秋氣。以犬嘗麻,先祭寢廟。是月也,可以築城郭,建都邑,穿竇窌,修■倉。乃命有司趣民收斂,務蓄菜,多積聚,乃勸種麥,若或失時,行罪無疑。是月也,日夜分雷,乃始收聲,蟄蟲俯戶,殺氣浸盛,陽氣日衰,水始涸,日夜分,則,則一度量,平權衡,正鈞石,齊鬥桶。是月也,易關市,來商旅,入貨賄,以便民事。四方來雜,遠鄉皆至,則財務不匱。上無乏用,百事乃遂。凡舉事,無逆天數,必順其時,乃因其類,行之是令。白露降三旬。仲秋行春令,則秋雨不降,草木生溶劑,國乃有恐。行夏令,則其國乃旱,蟄蟲不藏,五谷復生。行冬令則風災數起,收雷先行,草木早死。
季秋之月,日在房,昏虛中,旦柳中,其日庚辛,其神少昊,其神蓐收,其蟲毛,其音商,律中無射,其數九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。候雁來賓,爵入大水為蛤,菊有黃華,豺則祭獸戮禽。天子居總章右個,乘戎路,駕白駱,載白畤,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。是月也,申嚴號令,命百官貴賤無不務入,以會天地之藏,無有宣出。乃命冢宰,農事備收,舉五種之要,藏帝籍之收於神倉,祗敬比飭。是月也,霜始降,則百工休。乃命有司曰,寒氣總至,民力不堪,其皆入室。上丁,命樂正入學習吹。是月也,大饗於帝,嘗犧牲,告備於天子,合諸侯,制百縣。為來歲受朔日,與諸侯所稅於民輕重之法,數以遠近土地所宜為度。以給郊廟之事,無有所私。是月也,天子乃教於田獵,以習五戎獀馬,命仆及七騶,鹹駕載旍■,輿受車,以紀整設於屏外,司徒縉撲北向以誓之,命主祠祭禽於四方。是月也,
孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中,其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中應鍾,其數六,其味鹹,其臭朽,其祀行,祭先腎。水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見。天子居玄堂左個,乘玄輅,駕鐵驪,載玄畤,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘。其器宏以■。是月也,以立冬。先立冬三日,太史謁之天子,曰:某日立冬,盛德在水。天子乃齊。立冬之日,天子親率
仲冬之月,日在鬥,昏東壁中,旦軫中,其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中黃鍾,其數六,其味鹹,其臭朽,其祀行,祭先腎。,冰益壯,地始坼,鹖鴠不鳴,虎始交。天子居玄堂太廟,乘玄輅,駕鐵驪,載玄畤,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器宏以■。飭死事,命有司曰:土事無作,無發蓋藏,無起大眾,以固而閉。發蓋藏,起大眾,地氣且泄,是謂發天地之房,諸蟄則死,民多疾疫,又隨以喪。命之曰沒暢月。是月也,命閹尹深宮令,審門閭可,謹房室,必重閉。省婦事,無得淫。雖有貴戚近習,無有不察。乃命大酋,秫稻必齊,麹蘗必時,湛饎必潔,水泉必香,陶氣必良,火齊必得,兼用六物,大酋監之,無有差忒。天子乃命有司祈祀四海大川名原淵澤井泉。是月也,農有不收藏積聚者,牛馬畜首有放佚者,取之不詰。山林藪澤有能取疏食田獵禽獸者,野虞教導之。其有相侵,奪者罪之不赦。是月也,日短至,陰陽爭。諸生蕩。君子齊戒,處必掩,身欲寧,去聲色,禁嗜欲,安形性,事欲靜,以待陰陽之所定,蕓始生,荔挺出,蚯蚓結,麋角解,水泉動。日短至,則伐林木,取竹箭。是月也,可以罷官之無事者,去器之無用者,途闕庭門閭,築囹圄,此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令,則其國乃旱,氛霧冥冥,雷乃發聲。行秋令,則天時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵。行春令,則蟲螟為敗,水泉減竭,民多疾癘。
季冬之月,日在婺內,昏婁中,旦氐中,其日壬癸,日其間顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中大呂,其數六,其味鹹,其臭朽,其祀行,祭先勝。雁北鄉,鵲始巢,雊雞乳。天子居玄堂右個,成玄輅,駕鐵驪,載玄畤,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器宏,以掩命。有司大儺,旁磔出土牛,以宋寒氣,征鳥厲疾,乃畢行山川之祀,及帝之大臣天地之神祗。是月也,命漁師始漁,天子親往,乃嘗魚,先薦寢廟。冰方盛,水澤腹堅,命取冰,冰已入,令告民出五種,命司農計耦耕事,修耒耜,具田器。命樂師大合吹而罷。乃命四檢收秩薪柴,以供寢廟及百祀之薪燎。是月也,日窮於次,月窮於紀,星回於天,數將幾終,歲將更始,專於農民,無有所使。天子乃與公頃大夫飭國典,困時令以待來歲之宜。乃命大事次諸侯之列賦之犧牲,以供皇天上帝社稷之享,乃元同姓之邦,供寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至於庶民土田之數,而賦之犧牲,以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者,無不鹹獻其力,以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。行之是令。此謂一終,三旬二日。季冬行秋令,則白露蚤降,介蟲為妖,四鄰入保。行春令,則胎夭多傷,國多固疾,命之曰逆。行夏令,則水潦敗國,時雪不降,冰凍消釋。
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