《百家姓》 > 晏 > 家族名人

晏嬰：字仲（？-公元前500），謚平，習慣上多稱平仲。山東高密人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。晏嬰頭腦機敏，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。著有《晏子春秋》8卷250章。

晏殊，字同叔，北宋宰相，著名詞人，臨川人。景德初年曾以“神童”之名被真宗如為進士，慶歷中官集賢殿學士、同平章事兼樞密使。他填詞擅長小令，承襲南唐風格，多表現士大夫階層的詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，音調和諧。他的《浣溪沙》中有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之句，傳誦很廣。他喜好賢能，範仲淹、孔道輔、歐陽修等都曾是他的學生。他的兒子晏幾道也是北宋著名的詞人。

晏鐸：自貢富順縣人，明朝永樂十六年（1418年）進士，翰林院庶吉士，歷任福建道禦史。他學問淵博，才華出眾，為官清正，政績斐然，受到人民愛戴，是明英宗時期的“景泰十才子”之一。

晏幾道，字叔原，號小山，晏殊的第七子，也是北宋有名的詞人，他的詞多感傷情調。

晏天章：宋代棋師。他不但棋下得好，而且善於把理論與實際相結合，著有《元元棋經》一書，為後世研究下棋理論提供了材料。

晏頓復：宋代吏部侍郎，曾經駁論二十四事，反對秦檜投降求和的主張。

晏敦復：字景初（1120-1191），晏殊曾孫，宋代臨川文港沙河村（分屬進賢縣）人。少就學於程頤。宋徽宗大觀三年（1109年）中進土。初任禦史臺檢法官。紹興元年，由禮部郎遷吏部郎。。因事件右丞相呂頤浩，貶為貴溪知縣。後改臨江軍通判。不久，復召為吏部郎，轉左司諫，進中書門下諸房公事。晏敦復為人剛直敢言，曾彈劾準西宣撫使劉光世強換淮西民田；揭露右丞相汪伯彥之子汪召嗣無德無才，反對派他擔任江西鹽司（轉運使）和袁州知州。紹興八年（1138年），金人遣使前來議和，要南宋君臣拜接金熙宗的詔書。吳敦復認為這是奇恥大辱，上疏堅決反對。宰相秦檜派人暗中拉攏，許以高官厚祿：“公能曲從，兩府旦夕可致”。他橫眉冷對，聲裂金石：“吾決不以身計誤國家，吾乃姜桂之性，到老愈辣。”紹興十五年，曼敦復代理吏部尚書，兼江淮經制使。因與秦檜不合，改任寶文閣直學士，並先後出任衢州知府、毫州提舉。後閑居數年卒。宋高宗曾給予“嚴峻耿直，敢於議政”的好評。

晏斯盛：字虞際，號一齋，清朝新喻滸江（現為上高縣蒙山鄉所轄）人。康熙五十九年（1720年）江西鄉試第一名，次年舉進士，為庶吉士。雍正元年分校順天鄉試，授翰林院檢討。五年為會試同考官。雍正六年（1728年）晏授山西道監察禦史。山西，普是雍正皇帝的寵兒、當朝宰相朱軾（高安人），於康熙劣官史，做出了好成績的地方。因此，當晏斯盛前往山西任上，雍正賜他浮水古硯及筆墨時，鄭重說明：“此太學士朱試所進，今以賜汝，汝可時時把玩，勉為朱軾可也。”雍正這番話，晏斯盛當然心領神會，銘記在心。一到山西，便新官上任三把火，敢於碰硬腦。當時清政府派往山西駐防、監視人民的鑲黃旗軍胡作非為，恣意要馬匹，淩辱官紳。晏斯盛了解到這情況，即向雍正如實報告。雍正閱後即批；“晏斯盛據實陳奏，甚屬可嘉，若隱忍不言，則此輩愈多事矣，晏斯盛著交部議敘。”晏到安徽的第三、第四兩年，連年旱災，安徽江北州、縣人民大量逃荒，離鄉別井，外出求食。旱災原因，主要是沒有修水利。晏花了很大精力，用以工代賑辦法抓興修水利，同時寫了江北水利書二卷，總結水利興修與否的經驗教訓，及其興辦措施等等。其時又奉上級命令，要他暫時管理好龍江、西新各關口稅務，並要將這些稅務關口的積弊上奏，要實事求是，不以隱以私情。大概是這兩件事情都辦得不錯，乾隆比較滿意，乾性七年（1742年）三月又擢升為山東巡撫。乾隆八年（1743年）三月，晏調湖北巡撫。乾隆十六年（1751年）春，晏斯盛聞乾隆南巡，曾往安徽淮上迎駕，兼述衷腸。這年十一月，又往北京祝皇太後壽。乾隆問斯盛：“汝母年幾何？”對曰：“八十又八。”翌日，乾隆賜晏母“春永萱庭”匾額及內緞荷包。次年正月晏抵家，不久便病死。乾隆遣官諭祭。晏著有《易學初津》、《禹貢解》、《楚蒙山房易經解》、《詩集》數十卷，皆梓行。

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