《黃帝內經》 > 靈樞 > 口問

黃帝閑居，辟左右而問於岐伯曰：余已聞九針之經，論陰陽逆順，六經已畢，願得口問。

岐伯避席再拜曰：善乎哉問也！此先師之所口傳也。

黃帝曰：願聞口傳。

岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血氣分離，陰陽破敗，經絡厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。論不在經者，請道其方。

黃帝曰：人之欠者，何氣使然？

岐伯答曰：衛氣晝日行於陽，夜半則行於陰。陰者主夜，夜者臥。陽者主上，陰者主下。故陰氣積於下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數欠。陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補足太陽。

黃帝曰：人之噦者，何氣使然？

岐伯曰：谷入於胃，胃氣上註於肺。今有故寒氣與新谷氣，俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。補手太陰，瀉足少陰。

黃帝曰：人之唏者，何氣使然？

岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。補足太陽，瀉足少陰。

黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？

岐伯曰：寒氣客於皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒栗，補諸陽。

黃帝曰：人之噫者，何氣使然？

岐伯曰：寒氣客於胃，厥逆從下上散，復出於胃，故為噫。補足太陰、陽明，一曰補眉本也。

黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？

岐伯曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為嚏。補足太陽榮（為滎之誤）眉本，一曰眉上也。

黃帝曰：人之亸者，何氣使然？

岐伯曰：胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復，故為亸。因其所在，補分肉間。

黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？

岐伯曰：心者，五臟六腑之主也。目者，宗脈之所聚也，上液之道也。口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。補天柱經俠頸。

黃帝曰：人之太息者，何氣使然？

岐伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之，補手少陰、心主、足少陽，留之也。

黃帝曰：人之涎下者，何氣使然？

岐伯曰：飲食者，皆入於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。補足少陰。

黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？

岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。

黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？

岐伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽氣至則嚙頰，陽明氣至則嚙唇矣。視主病者，則補之。

凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。下氣不足，則乃為痿厥心悗。補足外踝下留之。

黃帝曰：治之奈何？

岐伯曰：腎主為欠，取足少陰。肺主為噦，取手太陰、足少陰。唏者，陰與（別本作盛）陽絕，故補足太陽，瀉足少陰。振寒者，補諸陽。噫者，補足太陰、陽明。嚏者，補足太陽、眉本。亸，因其所在，補分肉間。泣出，補天柱經俠頸，俠頸者，頭中分也。太息，補手少陰、心主、足少陽，留之。涎下，補足少陰。耳鳴，補客主人，手大指爪甲上與肉交者。自嚙舌，視主病者，則補之。目眩頭傾，補足外踝下留之。痿厥心悗，刺足大趾間上二寸留之，一曰足外踝下留之。

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《口问》简体版