鲁迅全集

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永远的鲁迅,永远的民族魂

二十世纪的中国文坛,英杰辈出。其中,有这样一个人,他以笔代戈,以文代盾,奋笔疾书,笔耕不辍,其作品中蕴藏着深厚的历史文化内涵及伟大精神;他的笔调高亢,力透纸背,唤醒了国人麻木的灵魂,为黑暗的天空带来了一抹恒久的光明,并深刻地影响着一代又一代中国人,堪称中华民族之魂!

他,就是鲁迅!

发轫于“五四”时期的中国新文学,是中国文学史上一次深刻的惊天动地的文化革命,无论在语言形式还是表现对象上,都达到了前所未有的高度,成为中国文学史的一座崭新的空前绝后的里程碑,而这巅峰之上的领军人物便是鲁迅。作为中国文化革命主将的鲁迅,从小深受传统民族文化的熏陶,后东渡日本求学,又广泛接触了西方文化,在中国社会、思想、文化的极度动荡与变迁中逐渐形成了自己独立的人格及思想体系。他本是一名医生,在经历了诸多变故后,毅然弃医从文,终其一生致力于对沉睡的民族及麻木的国民予以根本的疗救,矢志不渝。他的作品,面对着强大的封建势力和广大愚昧落后的国民,进行了尖锐的嘲讽和深刻的揭露,无不体现其“改造国民精神”的“立人”追求。

“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”这是我们伟大领袖毛泽东对鲁迅的高度评价。鲁迅一生战斗在中国的文化战线上,他是向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。对敌人,鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,而是对其进行犀利如匕首、有力似铁锤的口诛笔伐;对民众,他又如师长般恳切,给予亲人般的关爱的同时,哀其不幸,怒其不争。如果说英国文学不能没有莎士比亚,那么中华民族则不能没有鲁迅。相对时代和民族,鲁迅都是超前的。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

鲁迅,是真正属于人民的。其作品直面人生、向善求真,即便在当下的时代中依然不可或缺,这也是为什么时至今日先生仍然能够经久不衰地拥有广泛读者的重要原因。然先生的文章玄思之深,作品中蕴含的意义之广泛丰裕,并非一时一刻能够揣摩掌握。且随着年龄的增长,我们在品读先生的作品时,会有不同的感受。少年时,唯觉其犀利和刀锋;现在,又觉其独特和辛酸;也许再过些年月,又会发现更多不一样的味道。

为帮助读者更好地品读经典和更透彻地理解鲁迅,我们精选先生的经典作品,编纂成《鲁迅大全集》,以使读者能够穿越时光的隧道,与大师进行灵魂的碰触、思想的交流,并从中感悟到人生的真谛。《鲁迅大全集》收录了鲁迅最具代表性的小说、散文、诗歌、杂文、文学论著、书信、演讲、序跋等作品中的精品,在尊重历史、尊重原著的基础上尽全力展现其作品的全貌,以给读者呈现一部真实、丰富、完整的鲁迅作品。同时采用分门别类的方式进行编排,读来脉络清晰,方便查阅。

鲁迅大全集前言有人说,美文如清茶,可沁人心脾;佳作如旗帜,可指引方向。此句恰是对鲁迅作品最好的诠释。鲁迅始终都关注与思考人类所面临的问题,一直保持着强大的艺术创造力,留下大量著述,尤以小说、散文、杂文最有卓越实绩,堪称新文学领域的经典:

先生的小说,语言简约凝重又不失丰腴含蓄,笔调辛辣,故事曲折,主题深沉。伤感的《故乡》,沉重的《药》,冷峻的《祝福》,讽刺的《阿Q正传》,幽默的《故事新编》,无不将那个黑暗的时代所造成的人性与社会的阴暗描画得入木三分,均是掷地有声、发人深省的佳作;

先生的散文,言辞优美,思路广阔,极具画面美和音乐美,有着温暖的底色,富于强烈的浪漫主义色彩,于平铺直叙中流露出真实的温情,读来意趣盎然,余味悠长。从欢乐的百草园、精彩的社戏,善良的长妈妈、久病的父亲、古板的寿镜吾先生、真诚的藤野先生,到童年的欢乐、成长的艰辛、生命的苦难,形象鲜明,情思真切,写读来令人灵魂震颤,回味悠远;

先生的杂文,内容广博丰富,形式不拘一格,文笔犀利老辣,思维缜密、鞭辟入里,极具战斗性和强烈的艺术感染力,从批驳“友邦惊诧”论到“费厄泼赖”应该缓行,从“拿来主义”到“脸谱臆想”,抨击了时政、鞭挞了习俗、揭示了生活的哲理,机智的文辞间,无不体现着大师的智慧、亲切与从容,读来酣畅淋漓。

总之,请读者朋友们在阅读的过程中仔细体会。《鲁迅大全集》凝聚全体编者的心血和汗水,无论是在篇目选择、注释,还是在纠误上,它都认真汲取前人的成果。因时间及人力所限,虽尽努力,但疏漏还会难以避免,若有不足之处,敬请批评指正!

阅读:207

〔小说〕

狂人日记序阿Q正传明天孔乙己一件小事风波故乡端午节白光鸭的喜剧社戏头发的故事兔和猫祝福在酒楼上肥皂长明灯示众高老夫子孤独者伤逝离婚弟兄幸福的家庭采薇铸剑非攻出关补天奔月我之节烈观

〔杂文〕

春末闲谈论雷峰塔的倒掉再论雷峰塔的倒掉论“费厄泼赖”应该缓行说胡须论睁了眼看论“他妈的!”“丧家的”“资本家的乏走狗”“民族主义文学”的任务和运命“友邦惊诧”论风马牛宣传与做戏“好政府主义”我们要批评家习惯与改革中华民国的新“堂·吉诃德”们略论中国人的脸革命时代的文学文学和出汗黄花节的杂感“公理”之所在反“漫谈”卢梭和胃口出卖灵魂的秘诀从讽刺到幽默观斗逃的辩护言论自由的界限“有名无实”的反驳大观园的人才怎么写(夜记之一)在钟楼上(夜记之二)铲共大观“革命军马前卒”和“落伍者”流氓的变迁书籍和财色新月社批评家的任务论“花边文学”未来的光荣运命朋友偶感玩具零食“彻底”的底子水性安贫乐道法论辩的魂灵“碰壁”之后并非闲话战士和苍蝇杂感夏三虫长城“公理”的把戏学界的三魂空谈记“发薪”我还不能“带住”古书与白话《阿Q正传》的成因我们不再受骗了为了忘却的记念谣言世家世故三昧经验捣鬼心传上海的少女关于女人关于妇女解放家庭为中国之基本由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病关于翻译我怎么做起小说作文秘诀小品文的危机“连环图画”辩护关于中国的两三件事中国文坛上的鬼魅病后杂谈拿来主义中国人失掉自信力了吗说“面子”运命论俗人应避雅人难行和不信随便翻翻中国语文的新生“京派”和“海派”在现代中国的孔夫子论“人言可畏”我要骗人三月的租界写于深夜里记苏联版画展览会关于太炎先生二三事我的第一个师父女吊难答的问题吃教我谈“堕民”偶成“揩油”随感录二十五事实胜于雄辩无题所谓“国学”望勿“纠正”即小见大对于批评家的希望我来说“持中”的真相“说不出”我才知道文艺的大众化辩“文人无行”“生降死不降”阿长与《山海经》《二十四孝图》五猖会父亲的病无常

〔散文〕

记念刘和珍君忆刘半农君从百草园到三味书屋藤野先生范爱农狗·猫·鼠琐记秋夜影的告别求乞者复仇(一)复仇(二)希望风筝好的故事死火狗的驳诘失掉的好地狱墓碣文颓败线的颤动立论死后这样的战士聪明人和傻子和奴才腊叶淡淡的血痕中一觉

〔诗〕

不求甚解看书琐记(二)从帮忙到扯淡好东西歌南京民谣桃花他们的花园爱之神人与时我的失恋别诸弟三首·庚子二月莲蓬人惜花四律·步湘州藏春园主人韵(其一)惜花四律·步湘州藏春园主人韵(其二)惜花四律·步湘州藏春园主人韵(其三)惜花四律·步湘州藏春园主人韵(其四)别诸弟三首·辛丑二月并跋(其一)别诸弟三首·辛丑二月并跋(其二)别诸弟三首·辛丑二月并跋(其三)自题小像哀范君替豆萁伸冤吊卢骚惯于长夜过春时答客诮无题自嘲剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生悼杨铨题三义塔赠人二首(其一)赠人二首(其二)报载患脑炎戏作无题秋夜有感亥年残秋偶作

〔序与跋〕

《古小说钩沉》序《云谷杂记》跋《嵇康集》跋谢承《会稽先贤传》序《百喻经》校后记《俟堂专文杂集》题记《域外小说集》序言《一个青年的梦》后记《桃色的云》序《死魂灵》译者附记《死魂灵》译者附记《医生》译者附记《书斋生活与其危险》译者附记《溃灭》一至三章译者附记《呐喊》自序《华盖集》题记《华盖集续编》小引写在《坟》后面《野草》题辞《朝花夕拾》小引《朝花夕拾》后记《自选集》自序《准风月谈》前记《花边文学》序言《且介亭杂文》序言叶永蓁作《小小十年》小引柔石作《二月》小引《进化和退化》小引《守常全集》题记叶紫作《丰收》序田军作《八月的乡村》序徐懋庸作《打杂集》序白莽作《孩儿塔》序

〔演讲稿〕

娜拉走后怎样未有天才之前在北京女子师范大学欢迎新校长会上的讲演少读中国书做好事之徒聪明人不能做事世界是属于傻子在厦门平民学校成立会上的讲演在厦门大学送别会上的讲演在厦门中山中学的讲演无声的中国现今的新文学的概观帮忙文学与帮闲文学今春的两种感想

〔书信〕

答北斗杂志社问关于小说题材的通信通信文艺与革命(并冬芬来信)文坛的掌故(并徐匀来信)北京通信答KS君上海通信厦门通信厦门通信(二)海上通信辱骂和恐吓决不是战斗“蜜蜂”与“蜜”对于《新潮》分的意见通讯(致郑孝观)通讯(复吕蕴儒)通讯(复高歌)

〔剧〕

过客

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