作者:民國·魯迅 ┋ 閱讀:3149

文章一定要有解，尤其是世界要人的文章。有些文家自己做的文章要自己，得很麻。至世界要人就不然，他有的是秘，或是私淑弟子，替他做的工作。然而另外有一文章，是不得的。

譬如，世界第一要人美表了“和平”宣言“和平”宣言：指一九三三年五月十六日美斯福世界四十四元首表的《世界和平保障宣言》，宣言的主要容是向各呼制止武的逾越境。，是要禁止各越出境。但是，家立刻就：

“至美之兵中，所，故不在斯福所提之禁止”句是斯福表宣言，美官方自己兵中、反自己所表宣言的行解所的。（十六日路透社盛）。再看氏的原文：“世界各加一而切之不侵犯公，及重行明其限制及少之，在各能忠履行其，各自承允不派遣任何性之武越出境。”

要是真解起，其是：凡是不“切”，不“”，不“自己承允”的家，可以派遣任何性的越出境。至少，中人且慢高，照解，日本的越出境，理由是十足的；何美自己在中的，也早已明是“不在此例”了。可是，真的是叫人的。

再，像“誓不辱”一句文，也早已有了不少。曰：“日妥，在人敢言，亦人敢行。”

，主要的是一“敢”字。但是：有敢不敢的分，是拿的人的事，而拿的人用不研究敢不敢的——短防，深入之的策略是用不的。就是拿的人也不至字，假使，未免太低能。所以又有一，之“一面交涉”。是乎疏就了：“以不承任者之第三者，用不合理之方法，以口交涉……清算益之抗日。”是日本通社的消息。泄漏天的解也是十分的，因此，不不是日本人的“造”。

之，文章沌一，最妙是不用解，尤其是那使人或的解。

小候到陶明的“好不求甚解”，先生就我了，他：“不求甚解”者，就是不去看解，而本文的意思。解有，有人不意我去看的。

五月十八日

●不求甚解（简体版）

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