作者:民國·魯迅 ┋ 閱讀:2706
我記得曾有一個時候，我們很少能夠從本國的刊物上，知道一點蘇聯的情形。雖是文藝罷，有些可敬的作家和學者們，也如千金小姐的遇到柏油一樣，不但決不沾手，離得還遠呢，卻已經皺起了鼻子。近一兩年可不同了，自然間或還看見幾幅從外國刊物上取來的諷刺畫，但更多的是真心的紹介著建設的成績，令人擡起頭來，看見飛機，水閘，工人住宅，集體農場，不再專門兩眼看地，惦記著破皮鞋搖頭嘆氣了。這些紹介者，都並非有所謂可怕的政治傾向的人，但決不幸災樂禍，因此看得鄰人的平和的繁榮，也就非常高興，並且將這高興來分給中國人。我以為為中國和蘇聯兩國起見，這現象是極好的，一面是真相為我們所知道，得到了解，一面是不再誤解，而且證明了我們中國，確有許多“威武不能屈，貧賤不能移”的必說真話的人們。
但那些紹介，都是文章或照相，今年的版畫展覽會，卻將藝術直接陳列在我們眼前了。作者之中，很有幾個是由於作品的復制，姓名已為我們所熟識的，但現在才看到手制的原作，使我們更加覺得親密。
版畫之中，木刻是中國早已發明的，但中途衰退，五年前從新興起的是取法於歐洲，與古代木刻並無關系。不久，就遭壓迫，又缺師資，所以至今不見有特別的進步。我們在這會裏才得了極好，極多的模範。首先應該註意的是內戰時期，就改革木刻，從此不斷的前進的巨匠法復爾斯基（vfavors-ky），和他的一派兌內加（adeineka），岡察洛夫（agoncharov），葉卡斯托夫（gecheistov），畢珂夫（mpikov）等，他們在作品裏各各表現著真摯的精神，繼起者怎樣照著導師所指示的道路，卻用不同的方法，使我們知道隻要內容相同，方法不妨各異，而依傍和模仿，決不能產生真藝術。
兌內加和葉卡斯托夫的作品，是中國未曾紹介過的，可惜這裏也很少；和法復爾斯基接近的保夫理諾夫（ppavlinov）的木刻，我們隻見過一幅，現在卻彌補了這缺憾了。
克拉甫兼珂（akravchenko）的木刻能夠幸而寄到中國，翻印紹介了的也隻有一幅，到現在大家才看見他更多的原作。他的浪漫的色彩，會鼓動我們的青年的熱情，而註意於背景和細致的表現，也將使觀者得到裨益。我們的繪畫，從宋以來就盛行“寫意”，兩點是眼，不知是長是圓，一畫是鳥，不知是鷹是燕，競尚高簡，變成空虛，這弊病還常見於現在的青年木刻家的作品裏，克拉甫兼珂的新作《尼泊爾建造》（dneprost-roy），是驚起這種懶惰的空想的警鐘。至於畢斯凱萊夫（npiskarev），則恐怕是最先紹介到中國來的木刻家。他的四幅《鐵流》《鐵流》：蘇聯作家綏拉菲摩維支（1863─1949）著的長篇小說。畢斯凱萊夫為《鐵流》所作的四幅插圖，曾經魯迅推薦發表於一九三三年七月《文學》月刊創刊號。的插畫，早為許多青年讀者所欣賞，現在才又見了《安娜·加裏尼娜》《安娜·加裏尼娜》：通譯《安娜·卡列尼娜》，俄國作家列夫·托爾斯泰（1828─1910）著的長篇小說。的插畫，——他的刻法的別一端。
這裏又有密德羅辛（dmitrokhin），希仁斯基（lkhiz-hinsky），莫察羅夫（smochalov），都曾為中國預先所知道，以及許多第一次看見的藝術家，是從十月革命前已經有名，以至生於二十世紀初的青年藝術家的作品，都在向我們說明通力合作，進向平和的建設的道路。別的作者和作品，展覽會的說明書上各有簡要說明，而且臨末還揭出了全體的要點：“一般的社會主義的內容和對於現實主義的根本的努力”，在這裏也無須我贅說了。
但我們還有應當註意的，是其中有烏克蘭，喬其亞喬其亞：現譯為格魯吉亞。，白俄羅斯的藝術家的作品，我想，倘沒有十月革命，這些作品是不但不能和我們見面，也未必會得出現的。
現在，二百余幅的作品，是已經燦爛的一同出現於上海了。單就版畫而論，使我們看起來，它不像法國木刻的多為纖美，也不像德國木刻的多為豪放；然而它真摯，卻非固執，美麗，卻非淫艷，愉快，卻非狂歡，有力，卻非粗暴；但又不是靜止的，它令人覺得一種震動——這震動，恰如用堅實的步法，一步一步，踏著堅實的廣大的黑土進向建設的路的大隊友軍的足音。
（附記：會中的版畫，計有五種。一木刻，一膠刻（目錄譯作“油布刻”，頗怪），看名目自明。兩種是用強水浸蝕銅版和石版而成的，譯作“銅刻”和“石刻”固可，或如目錄，譯作“蝕刻”和“石印”亦無不可。還有一種monotype，是在版上作畫，再用紙印，所以雖是版畫，卻隻一幅的東西，我想隻好譯作“獨幅版畫”。會中的說明書上譯作“摩諾”，還不過等於不譯，有時譯為“單型學”，卻未免比不譯更難懂了。其實，那不提撰人的說明，是非常簡而得要的，可惜譯得很費解，如果有人改譯一遍，即使在閉會之後，對於留心版畫的人也還是很有用處的。）
二月十七日
本篇最初發表於一九三六年二月二十四日上海《申報》。蘇聯版畫展覽會，由當時的蘇聯對外文化協會、中蘇文化協會和中國文藝社聯合主辦，一九三六年二月二十日起在上海舉行，為期一周。
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