卷十五
洛水出京兆上洛縣遭舉山，《地理誌》曰：洛出冢嶺山。《山海經》曰：出上洛西山。又曰：讙舉之山，洛水出焉。東與丹水合，水出西北竹山東，南流註於洛。洛水又東，屍水註之，水北發屍山，南流入洛。洛水又東得乳水，水北出良余山，南流註於洛。洛水又東會於龍余之水，水出蠱尾之山，東流入洛。洛水又東至陽虛山，合玄扈之水。《山海經》曰：洛水東北流，註於玄扈之水是也。又曰自鹿蹄之山以至玄扈之山，凡九山，玄扈亦山名也，而通與讙舉，為九山之次焉。故《山海經》曰：此二山者洛間也。是知玄扈之水，出於玄扈之山，蓋山水兼受其目矣。其水徑於陽虛之下。《山海經》又曰：陽虛之山，臨於玄扈之水，是為洛汭也。《河圖玉版》曰：倉頜為帝，南巡，登陽虛之山，臨於玄扈洛汭之水。靈龜負書，丹甲青文以授之，即於此水也。洛水又東歷清他山，東合武裏水，水南出武裏山，東北流註於洛。洛水又東，門水出焉。《爾雅》所謂洛別為波也。洛水又東，要水入焉，水南出三要山，東北徑拒陽城西，而東北流入於洛。洛水又東與獲水合，水南出獲輿山，俗謂之備水也。東北徑獲輿川，世名之為輿川，東北流，註於洛。洛水又東徑熊耳山北，《禹貢》所謂導洛自熊耳。《博物誌》曰：洛出熊耳，蓋開其源者是也。東北過盧氏縣南，洛水徑隖渠關北，隖渠水南出隖渠山，即荀渠山也。其水一源兩分，川流半解，一水西北流，屈而東北，入於洛。《山海經》曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流註於洛。疑即是水也。荀渠，蓋熊耳之殊稱，若太行之歸山也。故《他說》曰：熊耳之山，地門也，洛水出其間。是亦總名矣。其一水東北徑隖渠城西，故關城也。其水東北流，註於洛。洛水又東徑盧氏縣故城南。《竹書紀年》，晉出公十九年，晉韓龍取盧氏城。王莽之昌富也。有盧氏川水註之，水北出盧氏山，東南流徑盧氏城東，東南流註於洛。洛水又東，翼合三川，並出縣之南山，東北註洛。《開山圖》曰：盧氏山宜五谷，可避水災，亦通謂之石城山。山在宜陽山西南，千名之山，鹹處其內，陵阜原隰，易以度身者也。又有葛蔓谷水，自南山流註洛水。洛水又東徑高門城南，即《宋書》所謂後軍外兵龐季明入盧氏進達高門木城者也。洛水東與高門水合，水出北山，東南流合洛水枝津，水上承洛水，東北流徑石勒城北，又東徑高門城北，東入高門水，亂流南註洛。洛水又東，松陽溪水註之，水出松陽山，北流註於洛。洛水又東徑黃亭南，又東合黃亭溪水，水出鵜鶘山。山有二峰，峻極於天，高崖雲舉，亢石無階，猿徒喪其捷巧，鼯族謝其輕工，及其長霄昌嶺，層霞冠峰，方乃就辨優劣耳，故有大，小鵜鶘之名矣。溪水東南流歷亭下，謂之黃亭溪水，又東南入於洛水。洛水又東得荀公溪口，水出南山荀公澗，即龐季明所入荀公谷者也。其水歷谷東北流，註於洛水。洛水又東徑檀山南，其山四絕孤峙，山上有塢聚，俗謂之檀山塢。義熙中，劉公西入長安，舟師所屆，次於洛陽，命參軍戴延之與府舍人虞道元即舟溯流，窮覽洛川，欲知水軍可至之處。延之屆此而返，竟不達其源也。洛水又東，庫谷水註之，水自宜陽山南。三川並發，合為一溪，東北流註於洛。洛水又東得鵜鶘水口，水北發鵜鶘澗，東南流入千洛。洛水又徑仆谷亭北，左合北水，水出北山，東南流註於洛。洛水又東，侯谷水出南山，北流入於洛。洛水又東徑龍驤城北，龍驤將軍王鎮惡，從劉公西入長安，陸行所由，故城得其名。洛水又東，左合宜陽北山水，水自北溪南流註洛。洛水又東，廣由澗水註之，水出南山由溪，北流徑龍驤城東，而北流入於洛。洛水又東，右得直谷水，水出南山，北徑屯城。西北流註於洛水也。
又東北過蠡城邑之南，城西有塢水，出北四裏山上，原高二十五丈，故邑池縣治，南對金門塢，水南五裏，舊宜陽縣治也。洛水右會金門溪水，水南出金門山，北徑金門塢，西北流入於洛。洛水又東合款水，其水二源並發，兩川徑引，謂之大款水也，合而東南入於洛。洛水又東，黍良谷水入焉，水南出金門山。《開山圖》曰：山多重固在韓。建武二年，強弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬，皆破之，即此也，而東北流註於洛。洛水又東，左合北溪，南流入於洛也。
又東過陽市邑南，又東北過於父邑之南，大陰谷水南出太陰溪，北流註於洛。洛水又東合白馬溪水，水出宜陽山，澗有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名也。溪水東北流註於洛。洛水又東，有昌澗水註之，水出西北宜陽山，而東南流，徑宜陽故郡南，舊陽市邑也，故洛陽都典農治，此後改為郡。其水又南註於洛。洛水又東徑一合塢南，城在川北原上，高二十丈，南、北、東三箱，天險峭絕，惟築西面即為固，一合之名，起於是矣。劉曜之將攻河南也，晉將軍魏該奔於此，故於父邑也。洛水又東合杜陽澗水，水出西北杜陽溪，東南徑一合塢，東與槃谷水合，亂流東南入洛。洛水又東，渠谷水出宜陽縣南女幾山，東北流徑雲中塢，左上迢遰層峻，流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。渠谷水又東北入洛水。臧榮緒《晉書》稱，孫登嘗經宜陽山，作炭人見之與語，登不應，作炭者覺其情神非常，鹹共傳說。太祖聞之，使阮籍往觀，與語，亦不應，籍因大嘯，登笑曰：復作向聲，又為嘯。求與俱出，登不肯，籍因別去。登上峰行且嘯，如蕭韶笙簧之音，聲振山谷。籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。籍更求之，不知所止，推問久之，乃知姓名。余按孫綽之敘《高士傳》，言在蘇門山，又別作《登傳》。孫盛《魏春秋》亦言在蘇門山，又不列姓名。阮嗣宗感之，著《
又東北過宜陽縣南，洛水之北有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳，此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之澠池矣。又東南徑宜陽縣故城西，謂之西度水，又東南流入於洛。洛水又東徑宜陽縣故城南。秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人欲通三川、窺周室，死不朽矣。茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城，故韓地也，後乃縣之。漢哀帝封息夫躬為侯國，城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將等，奉璽綬劍壁處。世祖不即見，明日，陳兵於洛水見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上嘆曰：卿
又東北出散關南，洛水東徑九曲南，其地十裏，有阪九曲。《穆天子傳》所謂天子西征，升於九阿，此是也。洛水又東與豪水會，水出新安縣密山，南流歷九曲東，而南流入於洛。洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。洛水又東，枝瀆左出焉。東出關，絕惠水，又徑清女冢南，冢在北山上。《耆舊傳》雲：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東徑周山，上有周靈王冢。《皇覽》曰：周靈王葬於河南城西南周山上，蓋以王生而神，效謚曰靈。其冢，人祠之不絕。又東北徑柏亭南，《皇覽》曰周山在柏亭西北，謂斯亭也。又東北徑三王陵東北出，三王，或言周景玉、悼王、定王也。魏司徒公崔浩註《西征賦》雲：定當為敬，子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王，與景王俱葬於此，故世以三王名陵。《帝王世紀》曰：景王葬於翟泉，今洛陽太倉中大冢是也。而復傳言在此，所未詳矣。又悼、敬二王，稽諸史傳，復無葬處。今陵東有石碑，錄赧王以上世王名號，考之碑記，周墓明矣。枝瀆東北歷制鄉，徑河南縣王城西，歷郊鄏陌。杜預《釋地》曰：縣西有郟鄏陌，謂此也。枝瀆又北入谷，蓋經始周啟，瀆久廢不修矣。洛水自枝瀆又東出關，惠水右註之，世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之八關澤，即《經》所謂散關，鄣自南山，橫洛水，北屬於河，皆關塞也，即楊仆家僮所築矣。惠水出白石山之陽。東南流與瞻水合，水東出婁涿之山，而南流入惠水。惠水又東南，謝水北出瞻諸之山；東南流，又有交觸之水，北出廆山，南流，俱合惠水。惠水又南流徑關城北，二十裏者也。其城西阻塞垣，東枕惠水。靈帝中平元年，以河南尹何進為大將軍，率五營士屯都亭，置函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津，盂津等八關，都尉官治此，函谷為之首，在八關之限，故世人總其統目，有八關之名矣。其水又南流入於洛水。《山海經》曰：白石之山惠水出其陽，而南流註於洛。謂是水也。洛水又與虢水會，水出扶豬之山，北流註於洛水。之南，則鹿蹄之山也，世謂之非山。其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平，甘水發於東麓，北流註於洛水也。
又東北過河南縣南，《周書》稱周公將致政，乃作大邑成周於中土，南系於洛水，北因於郟山，以為天下之大湊。《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。《竹書紀年》，晉定公二十年，洛絕於周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡國誌》所謂甘城也。《地記》曰：洛水東北過五零陪尾，北與澗、瀍合，是二水，東入千金渠，故瀆存焉。又東過洛陽縣南，伊水從西來往之。
洛陽，周公所營洛邑也，故《洛浩》曰：我蔔瀍水東，亦惟洛食。其城方七百二十丈，南系於洛水，北因於郟山，以為天下之湊。方六百裏，因西八百裏，為千裏。《春秋》昭公三十二年，晉合諸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷《自序》雲：太史公留滯周南。摯仲治曰：古之周南，今之洛陽，漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。屬光武中興，宸居洛邑，逮於魏、晉，鹹兩宅焉。故《魏略》曰：漢火行忌水，故去其水而加佳，魏為土德，土水之牡也，水得上而流，土得水而柔，除佳加水。《長沙耆舊傳》雲：祝良，字召卿，為洛陽令。歲時亢旱，夭子祈雨不得，良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲水起，甘雨登降。人為歌曰：天久不雨，烝人失所，天王自出，祝令特苦，精符感應，滂沱下雨。則縣司及河南尹治，司隸，周官也，漢武帝使領徒隸，董督京畿後，因名司州焉。《地記》曰：洛水東入於中提山間，東流會於伊是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，殺五牲以蘸之，天乃甚雨，七日七夜魚流，始得圖書，今《河圖視萌篇》是也。昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮丘同遊伊洛之浦，含始又受玉雞之瑞於此水，亦洛神宓妃之所在也。洛水又東，合水南出半石之山，北徑合水塢，而東北流註於公路澗。但世俗音訛，號之曰光祿澗，非也。上有袁木固，四周絕澗，迢遞百仞，廣四五裏，有一水，淵而不流，故溪澗即其名也。合水北與劉水合，水出半石東山，西北流徑劉聚，三面臨澗，在猴氏西南，周畿內劉子國，故謂之劉澗。其水西北流註於合水，合水又北流註於洛水也。
又東過偃師縣南，洛水東徑計素渚，中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，與猴氏分水。又東，休水自南註之，其水導源少室山，西流徑穴山南，而北與少室山水合，水出少室北溪，西南流註休水。休水又左會南溪水，水發大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口，北歷覆釜堆東，蓋以物象受名矣。又東屆零星塢，水流潛通，重源又發，側緱氏原，《開山圖》謂之緱氏山也。亦雲仙者升焉，言王子晉控鵠斯阜，靈王望而不得近，舉手謝而去，其家得遺展，俗亦謂之為撫父堆，堆上有子晉祠。或言在九山非此，世代已遠，莫能辨之。劉向《列仙傳》雲：世有蕭管之聲焉。休水又徑延壽城南，緱氏縣治，故滑費，《春秋》滑國所都也。王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。休水又西轉北屈，徑其城西。水之西南有司空密陵元侯鄭袤廟碑，文缺不可復識。又有晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑，晉泰始六年立。休水又北流註於洛水。洛水又東徑百谷塢北。戴延之《西征記》曰：塢在川南，因高為塢，高十余丈，劉武王西入長安，舟師所保也。洛水又北，陽渠水註之。《竹書紀年》，晉襄公六年，洛絕於澗。即此處也。洛水又北徑偃師城東，東北歷中，水南謂之南，亦曰上也。徑訾城西，司馬彪所謂皆聚也，而水註之，水出北山溪，其水南流，世謂之溫泉水。水側有僵人穴，穴中有僵屍，戴延之《從劉武王西征記》曰：有此屍，屍今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，而此屍無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。水又東南，於皆城西北東入洛水。故京相璠曰：今鞏洛渡北，有谷水東入洛，謂之下。故有上、下之名，亦謂之北，於是有南、北之稱矣。
又有城，蓋周大夫肸之舊邑。洛水又東徑訾城北，又東，羅水註之，水出方山羅川，西北流，蒲他水註之，水南出蒲陂，西北流合羅水，謂之長羅川。亦曰羅中也，蓋肸子羅之宿居，故川得其名耳。羅水又西北，白馬溪水註之，水出嵩山北麓，徑白馬塢東，而北入羅水。西北流，白桐澗水註之，水出嵩麓桐溪，北流徑九山東，又北，九山溪水入焉。水出百稱山東谷，其山孤峰秀出，嶕峣分立。仲長統曰：昔密有蔔成者，身遊九山之上，放心不拘之境，謂是山也。山際有九山廟，廟前有碑雲：九顯靈府君者，太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩嶽，北帶洛澨，晉元康二年九月，太歲在戌，帝遣殿中中郎將、關內侯樊廣，緱氏令王與，主簿傅演，奉宣詔命，興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》，碑雲：將軍姓伊氏，諱益，字隤敳，帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟，水平元年二月二十日刻石立頌，贊示後賢矣。其水東北流入白桐澗，又北徑袁公塢東，蓋公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流註於羅水。羅水又西北徑袁公塢北，又西北徑潘嶽父子墓前。有碑，嶽父茈，瑯琊太守，碑石破落，文字缺敗。嶽碑題雲：給事黃門侍郎潘君之碑。碑雲：君遇孫秀之難，闔門受禍，故門主感覆醢以增慟，乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又於訾城東北入於洛水也。
又東北過鞏縣東，又北入於河。
洛水又東，明樂泉水註之，水出南原下，三泉並導，故世謂之五道泉，即古明溪泉也。《春秋》昭公二十二年，師次於明溪者也。洛水又東徑鞏縣故城南，東南所居也，本周之畿內鞏伯國也。《春秋左傳》所謂尹文父涉於鞏，即於此也。洛水又東，濁水註之。即古黃水也，水出南原。京相璠曰：訾城北三裏有黃亭，即此亭也。《春秋》所謂次於黃者也。洛水又東北，澗水發南溪石泉，世亦名之為石泉水也。京相璠曰：鞏東地名坎欲，在泂水東。疑即此水也。又徑盤谷塢東，世又名之曰盤谷水。司馬彪《郡國誌》，鞏有坎欿聚。《春秋》僖公二十四年，王出及坎欿。服虔亦以為鞏東邑名也。今考厥文若狀焉，而不能精辨耳。《晉太康地記》、《晉書地道記》，並言在鞏西，非也。其水又北入洛，洛水又東北流，人於河。《山海經》曰：洛水，成臯西人河是也。謂之洛欿，即什谷也。故張儀說秦曰：下兵三川，塞什谷之口。謂此川也。《吏記音義》曰：鞏縣有谷水者也。黃帝東巡河，過洛，修壇沈壁，受《龍圖》於河，《龜書》於洛，赤文綠字。堯帝又修壇河、洛，擇良即沈，榮光出河，休氣四塞，白雲起，回風逝，赤文綠色，廣袤九尺，負理平上，有列星之分，七政之度。《帝王錄》記興亡之數，以授之堯，又東沈書於日稷，赤光起，玄龜負書，背甲赤文成字，遂禪於舜。舜又習堯禮，沈書於日稷，赤光起，玄龜負書至於稷下，榮光休至，黃龍卷甲，舒圖壇畔，赤文綠錯以授舜。舜以禪禹，殷湯東觀於洛，習禮堯壇，降璧三沈，榮光不起，黃魚雙躍，出濟於壇。黑烏以浴，隨魚亦上，化為黑玉赤勒之書，黑龜赤文之題也，湯以伐桀，故《春秋說題辭》曰：河以道坤出天苞，洛以流川吐地符，王者沈禮焉，《竹書紀年》曰，洛伯用與河伯馮夷鬥，蓋洛水之神也。昔夏太康失政，為羿所逐，其昆弟五人，須於洛汭，作《五子之歌》，於是地矣。
伊水出南陽魯陽縣西蔓渠山，《山海經》曰：蔓渠之山，伊水出焉。《淮南子》曰：伊水出上魏山。《地理誌》曰：出熊耳山即麓大同，陵巒互別耳。伊水自熊耳東北徑鸞川亭北，姦水出姦山，北流際其城東而北入伊水。世人謂伊水為姦水，姦水為交水，故名斯川為鸞川也。又東為淵潭，潭渾若沸，亦不測其深淺也。伊水又東北徑東亭城南，又屈徑其亭東，東北流者也。東北過郭落山，陽水出陽山陽溪，世人謂之太陽谷，水亦取名焉。東流入伊水，伊水又東，北鮮水入焉，水出鮮山，北流註於伊。伊水又與蠻水合，水出盧氏縣之蠻谷，東流入於伊。
又東北過陸渾縣南，《山海經》曰：滽滽之水，出於厘山，南流註於伊水。今水出陸渾縣之西南王母澗，澗北山上有王母祠，故世因以名溪，東流註於伊水，即滽滽之水也。伊水歷崖口，山峽也。翼崖深高，壁立若闕，崖上有塢，伊水徑其下，歷峽北流，即古三塗山也。杜預《釋地》曰：山在縣南。闞駰《十三州誌》雲：山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許裏。《周書》，武王問太公曰：吾將因有夏之居，南望過於三塗，北瞻望於有河。《春秋》昭公四年，司馬侯曰：四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南、九州之險也，服虔曰：三塗、大行、轘轅、崤、澠，非南望也。京相璠著《春秋土地名》，亦雲：山名也。以服氏之說，塗，道也。準《周書》南望之文，或言宜為轘轅、大谷、伊闕，皆為非也。《春秋》，晉伐陸渾，請有事於三塗。知是山明矣。有七谷水註之，水西出女兒山之南七溪山，上有西王母祠，東南流註於伊水。又北，蚤谷水註之，水出女兒山之東谷，東徑故亭南，東流入千伊水。伊水又東北徑伏流嶺東，嶺上有昆侖祠，民猶祈焉。劉澄之《永初記》稱，陸渾縣西有伏流阪者也。今山在縣南崖口北二十裏許，西則非也。北與溫泉水合，水出新城縣之狼臯山西南阜下，西南流會於伊水。伊水又東北徑伏睹嶺，左納焦澗水，水西出鹿髆山，東流徑孤山南。其山介立豐上，單秀孤峙，故世謂之方山，即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。東歷伏睹嶺南，東流註於伊。伊水又東北，涓水註之，水出陸渾西山，即陸渾都也。尋郭文之故居，訪胡昭之遺像，世去不停，莫識所在。其水有二源，俱導而東註虢略。在陸渾縣西九十裏也，司馬彪《郡國誌》曰縣西虢略地，《春秋》所謂東盡虢略者也。北水東流合侯澗水，水出西北侯溪，東南流註於涓水。涓水又東徑陸渾縣故城北。平王東遷，辛有適伊川，見有被發而祭於野者曰：不及百年，此其戎乎。魯僖公二十二年，秦、晉遷階渾之戎於伊川，故縣氏之也。涓水東南流，左合南水，水出西山七谷，亦謂之七谷水。阻澗東逝，歷其縣南，又東南左會北水，亂流，左合禪渚水，水上承陸渾縣東禪渚，渚在原上，陂方十裏，佳饒魚葦，即《山海經》所謂南望禪渚，禹父之所化。郭景純註雲：禪，一音暖，鯀化羽淵而復在此然已變怪，亦無往而不化矣。世謂此澤為慎望陂，陂水南流註於涓水。涓水又東南註於伊水。昔有莘氏女采桑於伊川，得嬰兒於空桑中，言其母孕於伊水之濱，夢神告之曰：臼水出而東走。母明視而見臼水出焉。告其鄰居而走，顧望其邑，威為水矣。其母化為空桑，子在其中矣。莘女取而獻之，命養於庖，長而有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。
又東北過新城縣南，馬懷橋長水出新城西山，東徑晉使持節、征南將軍宗均碑南。均字文平，縣人也。其碑，太始三年十二月立。其水又東流入於伊。又有明水出梁縣西狼臯山，俗謂之石澗水也。西北流徑楊亮壘南，西北合康水，水亦出狼臯山，東北流徑範塢北與明水合，又西南流入於伊。《山海經》曰：放臯之山，明水出焉，南流註於伊水是也。伊水又與大戟水會，水出梁縣西，有二源，北水出廣成澤，西南徑楊誌塢北與南水合，水源南出廣成澤，西流徑陸渾縣南。《河南十二縣境簿》曰：廣成澤在新城縣界黃阜。西北流，屈而東，徑楊誌塢南；又北屈徑其塢東，又徑塢北。同註老倒澗，俗謂之老倒澗水，西流入於伊。伊水又北徑新城東與吳澗水會，水出縣之西山，東流南屈，徑其縣故城西，又東轉徑其縣南，故蠻子國也。縣有鄤聚，今名蠻中是也，漢惠帝四年置縣。其水又東北流，莊於伊水。伊水又北徑當階城西，大狂水入焉，水東出陽城縣之大山。《山海經》曰：大之山多琈之玉。其陽，狂水出焉。西南流，其中多三足龜，人食之者無大疾，可以已腫。狂水又西徑綸氏縣故城南。《竹書紀年》曰：楚吾得帥師及秦伐鄭圍綸氏者也。左與倚薄山水合，水北出倚薄之山，南徑黃城西，又南徑綸氏縣故城東，而南流註於狂水。狂水又西，八風溪水註之，水北出八風山，南流徑綸氏縣故城西，西南流入於狂水。狂水又西得三交水口，水有三源，各導一溪，並出山南流合舍，故世有三交之名也。石上菖蒲，一寸九節，為藥最妙，服久化仙。其水西南流註於狂水。狂水又西徑缶高山北，西南與湮水合，水出東北湮谷，西南流徑武林亭東北，又屈徑其亭南，其水又西南徑湮陽亭東，蓋藉水以名亭也，又東南流入於狂。狂水又西徑湮陽城南。又西徑當階城南，而西流註於伊。伊水又北，土溝水出玄望山西，東徑玄望山南，又東徑新城縣故城北，東流註於伊水。伊水又北，板橋水入焉，水出西山，東流入於伊水。伊水又北會厭澗水，水出西山，東流徑邥垂亭南。《春秋左傳》文公十六年，秋，周甘歜敗戎於邥垂者也。服虔曰：邥垂在高都南。杜預《釋地》曰：河南新城縣北有邥垂亭。司馬彪《郡國誌》曰：新城有高都城。今亭在城南七裏，遺基存焉。京相璠曰：舊說言邥垂在高都南，今上黨有高都縣。余謂京論疏遠，未足以證，無如虔說之指密矣。其水又東註於伊水。伊水又北徑高都城東。徐廣《史記音義》曰：今河南新城縣有高都城。《竹書紀年》，梁惠成王十六年，東周與鄭高都利者也。又來儒之水出於半石之山，西南流徑斌輪城北，西歷艾澗，以其水西流，又謂之小狂水也。其水又西南徑大石嶺南，《開山圖》所謂大石山也。山下有《大石嶺碑》，河南隱士通明，以漢靈帝中平六年八月戊辰。於山堂立碑，文字淺鄙，殆不可尋。魏文帝獵於此山，虎超乘輿，孫禮拔劍投虎於是山。山在洛陽南，而劉澄之言在洛東北，非也。山阿有魏明帝高平陵，王隱《晉書》曰：惠帝使校尉陳總仲元詣洛陽山請雨，總盡除小祀，惟存大石而祈之，七日大雨。即是山也。來儒之水又西南徑赤眉城南，又西至高都城東西入伊水，謂之曲水也。
又東北過伊闕中，伊水徑前亭西。《左傳》昭公二十二年，晉箕遺、樂征、右行詭濟師，取前城者也。京相璠曰：今洛陽西南五十裏伊闕外前亭矣。服虔曰：前讀為泉，周地也。伊水又北入伊闕，昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣，《春秋》之闕塞也。昭公二十六年，趙鞅使女寬守闕塞是也。陸機雲：洛有四闕，斯其一焉。東巖西嶺，並鐫石開軒，高甍架峰，西側靈巖下，泉流東註，入於伊水。傅毅《反都賦》曰：因龍門以暢化，開伊闕以達聰也。闕左壁有石銘雲：黃初四年六月二十四日辛巳，大出水，舉高四丈五尺，齊此已下。蓋記水之漲減也。右壁又有石銘雲：元康五年，河南府君循大禹之軌，部督郵辛曜、新城令王琨，部監作掾董猗、李褒，斬岸開石，平通伊闕，石文尚存也。
又東北至洛陽縣南，北入於洛。
伊水自闕東北流，枝津右出焉。東北引溉，東會合水，同註公路澗，入於洛，今無水。《戰國策》曰：東周欲為田，西周不下水，蘇子見西周君曰，今不下水，所以富東周也，民皆種他種，欲貧之，不如下水以病之，東周必復種稻，種稻而復奪之，是東周受命於君矣。西周遂下水，即是水之故渠也。伊水又東北，枝渠左出焉，水積成湖，北流註於洛，今無水。伊水又東北至洛陽縣南，徑圜丘東，大魏郊天之所準漢故事建之。《後漢書。郊祀誌》曰：建武二年，初制郊兆於洛陽城南七裏，為圜壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南向，其外壇，上為五帝位，其外為譴，重營皆紫，以像紫宮。按《禮》，天子大裘而冕，祭皞天上帝於此，今兗冕也。壇壝無復紫矣。伊水又東北流，註於洛水。《廣誌》曰：鯢魚聲如小兒啼，有四足，形如鯪鱧，可以治牛，出伊水也。司馬遷謂之人魚，故其著《史記》曰：始皇帝之葬也，以人魚膏為燭。徐廣曰：人魚似鮎而四足，即鯢魚也。
瀍水出河南谷城縣北山，縣北有朁亭，瀍水出其北梓澤中，梓澤，地名也。澤北對原阜，即裴氏墓塋所在，碑闕存焉。其水歷澤東南流，水西有一原，其上平敞，古朁亭之處也。即潘安仁《西征賦》所謂越街郵者也。
東與千金渠合，《周書》曰：我蔔瀍水西。謂斯水也。東南流，水西南有帛仲理墓，墓前有碑，題雲：真人帛君之表。仲理名護，益州巴郡人，晉永寧二年十一月立。瀍水又東南流，註於谷。谷水自千金堨東註，謂之千金渠也。
又東過洛陽縣南，又東過偃師縣，又東入於洛。
澗水出新安縣南白石山，《山海經》曰：白石之山，惠水出於其陽，東南註於洛，澗水出於其陰，北流註於谷。世謂是山曰廣陽山，水曰赤岸水，亦曰石子澗。《地理誌》曰：澗水在新安縣，東南入洛。是為密矣。東北流歷函谷東阪東，謂之八特板。東南入於洛。
孔安國曰：澗水出澠池山，今新安縣西北有一水，北出澠池界，東南流徑新安縣，而東南流入於谷水。安國所言當斯水也。然谷水出澠池，下合澗水，得其通稱，或亦指之為澗水也。並未之祥耳。今孝水東十裏有水，世謂之慈澗，又謂之澗水。按《山海經》則少水也，而非澗水，蓋習俗之誤耳。又按河南有離山水，謂之為澗水，水西北出離山，東南流歷郟山，於谷城東而南流註於谷，舊與谷水亂流，南人於洛。今谷水東入千金渠，澗水與之俱，東入洛矣。或以是水並為周公之所相蔔也。呂忱曰：今河南死水。疑其是此水也。然意所未詳，故並書存之耳。
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