說一
勢重者，人主之淵也；臣者，勢重之魚也。魚失於淵而不可復得也，人主失其勢重於臣而不可復收也。古之人難正言，故托之於魚。
賞罰者，利器也，君操之以制臣，臣得之以擁主。故君先見所賞，則臣鬻之以為德；君先見所罰，則臣鬻之以為威。故曰：“國之利器，不可以示人。”
靖郭君相齊，與故人久語，則故人富，懷左右刷，則左右重。久語懷刷，小資也，猶以成富，況於吏勢乎？
晉厲公之時，六卿貴，胥僮、長魚矯諫曰：“大臣貴重，敵主爭事，外市樹黨，下亂國法，上以劫主，而國不危者，未嘗有也。”公曰：“善。”乃誅三卿。胥僮、長魚矯又諫曰：“夫同罪之人偏誅而不盡，是懷怨而借之間也。”公曰：“吾一朝而夷三卿，予不忍盡也。”長魚矯對曰：“公不忍之，彼將忍公。”公不聽。居三月，諸卿作難，遂殺厲公而分其地。
州侯相荊，貴而主斷。荊王疑之，因問左右，左右對曰：“無有。”
燕人無惑，故浴狗矢。燕人其妻有私通於士，其夫早自外而來，士適出。夫曰：“何客也？“其妻曰：“無客。”問左右，左右言“無有“，
一曰：燕人李季好遠出，其妻私有通於士，季突至，士在內中，妻患之。其室婦曰：“令公子裸而解發，直出門，吾屬佯不見也。”於是公子從其計，疾走出門。季曰：“是何人也？“家室皆曰：“無有。”季曰：“吾見鬼乎？“婦人曰：“然。”“為之奈何？“曰：“取五牲之矢浴之。”季曰：“諾。”乃浴以矢。一曰浴以蘭湯。
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