儒林列傳上
劉昆、窪丹、任安、楊政、張興、戴憑、孫期、歐陽歙、牟長、宋登、張馴、尹敏、周防、孔僖、楊倫。
昔王葬、更始之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補綴漏逸。先是，四方學士多懷協圖書，遁逃林藪。自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。於是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顏、凡十四博士，太常差次總領焉。
建武五年，乃修起太學，稽式古典，籩豆幹戚之容，備之於列，服方領習矩步者，委它乎其中。中元元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮。天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群後，登靈臺以望雲物，袒割辟雍之上，尊養
建初中，大會諸儒於白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著為通義。又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存眾家。孝和亦數幸東觀，覽閱書林。及鄧後稱制，學者頗懈。時，樊準、徐防並陳敦學之宜，又言儒職多非其人，於是制詔公卿妙簡其選，三署郎能通經術者，皆得察舉。自安帝覽政，薄於藝文，博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠為園蔬，牧兒蕘豎，至於薪刈其下。順帝感翟酺之言，乃更修黌宇，凡所結構二百四十房，千八百五十室。試明經下第補弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國耆儒皆補郎、舍人。本初元年，梁太後詔曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲輒於鄉射月一饗會之，以此為常。”自是遊學增盛，至三萬余生。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風蓋衰矣。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相信告，亦有私行金貨，定蘭臺漆書經字，以合其私文。熹平四年，靈帝乃詔諸儒正定《五經》，刊於石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。
初，光武遷還洛陽，其經牒秘書載之二千余兩，自此以後，參倍於前。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭臺、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其縑帛圖書，大則連為帷蓋，小乃制為E06D囊。及王允所收而西者。裁七十余乘，道路艱遠，復棄其半矣。後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。
東京學者猥眾，難以詳載，今但錄其能通經名家者，以為《儒林篇》。其自有列傳者，則不兼書。若師資所承，宜標名為證者，乃著之雲。
《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟喜、瑯邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。又東郡京房受《易》於梁國焦延壽，別為京氏學。又有東萊費直，傳《易》，授瑯邪王橫，為費氏學。本以古字，號《古文易》。又沛人高相傳《易》，授子康及蘭陵毋將永，為高氏學。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費、高二家未得立。
劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。少習容禮。平帝時，受《施氏易》於沛人戴賓。能彈雅琴，知清角之操。
王莽世，教授弟子恒五百余人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，
建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授於江陵。光武聞之，即除為江陵令。時，縣連年火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。
先是，崤、黽驛道多虎災，行旅不通。昆為政三年，仁化大行，虎皆負子度河。帝聞而異之。二十二年，征代杜林為光祿勛。詔問昆曰：“前在江陵，
子軼，字君文，傳昆業，門徒亦盛。永平中，為太子中庶子。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。
窪丹字子玉，南陽育陽人也。世傳《孟氏易》。王莽時，常避世教授，專誌不仕，徒眾數百人。建武初，為博士，稍遷，十一年，為大鴻臚。作《易通論》七篇，世號《窪君通》。丹學義研深，《易》家宗之，稱為大儒。十七年，卒於官，年七十。
時，中山觟陽鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中為少府。
任安字定祖，廣漢綿竹人也。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。又從同郡楊厚學圖讖，究極其術。時人稱曰：“欲知仲桓問任安。”又曰：“居今行古任定祖。”學終，還家教授，諸生自遠而至。初仕州郡。後太尉再辟，除博士，公車征，皆稱疾不就。州牧劉焉表薦之，時王塗隔塞，詔命竟不至。年七十九，建安七年，卒於家。
楊政字子行，京兆人也。少好學，從代郡範升受《梁丘易》，善說經書。京師為之語曰：“說經鏗鏗楊子行。”教授數百人。
範升嘗為出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。”武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請，有感帝心，詔曰：“乞楊生師。”即尺一出升，政由是顯名。
為人嗜酒，
張興字君上，潁川鄢陵人也。習《梁丘易》以教授。建武中，舉孝廉為郎，謝病去，復歸聚徒。後辟司徒馮勤府，勤舉為教廉，稍遷博士。永平初，遷侍中祭酒。十年，拜太子少傅。顯宗數訪問經術。既而聲稱著聞，弟子自遠至者，著錄且萬人，為梁丘家宗。十四年，卒於官。
子魴，傳興業，位至張掖屬國都尉。
戴憑字次仲，汝南平輿人也。習《京氏易》。年十六，郡舉明經，征試博士，拜郎中。
時，詔公卿大會，群臣皆就席，憑獨立。光武問其意。憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋。帝善之，拜為侍中，數進見問得失。帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。”憑對曰：“陛下嚴。”帝曰：“朕何用嚴？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學通古今，陛下納
正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。故京師為之語曰：“解經不窮戴侍中。”在職十八年，卒於官，詔賜東園梓器，錢二十萬。
時南陽魏滿字叔牙，亦習《京氏易》，教授。永平中，至弘農太守。
孫期字仲彧，濟陰成武人也。少為諸生，習《京氏易》、《古文尚書》。家貧，事母至孝，牧豕於大澤中，以奉養焉。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。黃巾賊起，過期裏陌，相約不犯孫先生舍。郡舉方正，遣吏賫羊、酒請期，期驅豕入草不顧。司徒黃琬特辟，不行，終於家。
建武中，範升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭眾皆傳《費氏易》，其後馬融亦為其傳。融授鄭玄，玄作《易註》，荀爽又作《易傳》，自是《費氏》興，而《京氏》遂衰。
《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡B6F9寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，為《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別為小夏侯氏學：三家皆立博士。又魯人孔安國傳《古文尚書》授都尉朝，朝授膠東庸譚，為《尚書》古文學，未得立。
歐陽歙字正思，樂安千乘人也。自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆為博士。
歙既傳業，而恭謙好禮讓。王莽時，為長社宰。更始立，為原武令。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。世祖即位，始為河南尹，封被陽侯。建武五年，坐事免官。明年，拜楊州牧，遷汝南太守。推用賢俊，政稱異跡。九年，更封夜侯。
歙在郡，教授數百人，視事九歲，征為大司徒。坐在汝南臧罪千余萬發覺下獄。諸生守闕為歙求哀者千余人，至有自髡剔者。平原禮震，年十七，聞獄當斷，馳之京師，行到河內獲嘉縣，自系，上書求代歙死。曰：“伏見臣師大司徒歐陽歙，學為儒宗，八世博士，而以臧咎當伏重辜。歙門單子幼，未能傳學，身死之後，永為廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學者喪師資之益。乞殺臣身以代歙命。”書奏，而歙已死獄中。歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印綬，賻縑三千匹。
子復嗣。復卒，無子，國除。
濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至諫議大夫。子祉，河南尹，傳父業教授。
又陳留陳弇，字叔明，亦受《歐陽尚書》於司徒丁鴻，仕為蘄長。
牟長字君高，樂安臨濟人也。其先封牟，春秋之末，國滅，因氏焉。
長少習《歐陽尚書》，不仕王莽世。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。
長自為博士及在河內，諸生講學者常有千余人，著錄前後萬人。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號為《牟氏章句》。復征為中散大夫，賜告一歲，卒於家。
子紆，又以隱居教授，門生千人。肅宗聞而征之，欲以為博士，道物故。
宋登字叔陽，京兆長安人也。父由，為太尉。
登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。為汝陰令，政為明能，號稱“神父”。遷趙相，入為尚書仆射。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。數上封事，抑退權臣，由是出為穎川太守。
張馴字子F6C1，濟陰定陶人也。少遊太學，能誦《春秋左氏傳》。以《大夏侯尚書》教授。辟公府，舉高第，拜議郎。與蔡邕共奏定《六經》文字。擢拜侍中，典領秘書近署，甚見納異。多因便宜陳政得失，朝廷嘉之。遷丹陽太守，化有惠政。光和七年，征拜尚書，遷大司農。初平中，卒於官。
尹敏字幼季，南陽堵陽人也。少為諸生。初習《歐陽尚書》，後受《古文》，兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。
建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。時，世祖方草創天下，未遑其事，命敏
帝以敏博通經記，令校圖讖，使蠲去崔發所為王莽著錄次比。敏對曰：“讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。”帝不納。敏因其闕文增之曰：“君無口，為漢輔。”帝見而怪之，召敏問其故。敏對曰：“臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬一。”帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沈滯。
與班彪親善，每相遇，輒
後三遷長陵令。永平五年，詔書捕男子周慮。慮素有名稱，而善於敏，敏坐系免官。及出，嘆曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷諫議大夫。卒於家。
周防字偉公，汝南汝陽人也。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。
防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史試經，防尤能誦讀，拜為守丞。防以未冠，謁去。師事徐州剌史蓋豫，受《古文尚書》。經明，舉孝廉，拜郎中。撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬言。太尉張禹薦補博士，稍遷陳留太守，坐法免。年七十八，卒於家。
子舉，自有傳。
孔僖字仲和，魯國魯人也。自安國以下，世傳《古文尚書》、《毛詩》。曾祖父子建，少遊長安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子建仕。對曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之誌，
僖與崔篆孫骃復相友善，同遊太學，習《春秋》。因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂
臣之愚意，以為凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說書傳實事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善鹹歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以誅於人也。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自為計，徒肆私忿，以快其意。臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今以後，茍見不可之事，終莫復言者矣。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠為陛下深惜此大業。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然後群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司
帝始亦無罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭臺令史。
元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸闕裏，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會，寧於卿宗有光榮乎？”對曰：“臣聞明王聖主，莫不
冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。
二子：長彥、季彥，並十余歲。蒲阪令許君然勸令反魯。對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。”遂留華陰。
長彥好章句學，季彥守其家業，門徒數百人。延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。安帝詔有道術之士極陳變眚，乃召季彥見於德陽殿，帝親問其故。對曰：“此皆陰乘陽之征也。今貴臣擅權，母後黨盛，陛下宜修聖德，慮此二者。”帝默然，左右皆惡之。舉孝廉，不就。三年，年四十七，終於家。
初，平帝時王莽秉政，乃封孔子後孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼。及莽敗，失國。建武十三年，世祖復封均子誌為褒成侯。誌卒，子損嗣。永元四年，徙封褒亭侯。損卒，子曜嗣。曜卒，子完嗣。世世相傳，至獻帝初，國絕。
楊倫字仲理，陳留東昏人也。少為諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。為郡文學掾。更歷數將，誌乘於時，以不能人間事，遂去職，不復應州郡命。講授於大澤中，弟子至千余人。元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。
後特征博士，為清河王傅。是歲，安帝崩，倫輒棄官奔喪，號泣闕下不絕聲。閻太後以其專擅去職，坐抵罪。
順帝即位，詔免倫刑，遂留行喪於恭陵。服闋，征拜侍中。是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；
陽嘉二年，征拜太中大夫。大將軍梁商以為長史。諫諍不合，出補常山王傅，病不之官。詔書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無北行一寸。刎頸不易，九裂不恨。匹夫所執，強於三軍。固敢有辭。”帝乃下詔曰：“倫
倫前後三征，皆以直諫不合。既歸，閉門講授，自
中興，北海牟融習《大夏侯尚書》，東海王良習《小夏侯尚書》，沛國桓榮習《歐陽尚書》。榮世習相傳授，東京最盛。扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵為之作訓，馬融作傳，鄭玄註解，由是《古文尚書》遂顯於世。
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