邪氣藏府病形
黃帝問於岐伯曰：邪氣之中人也奈何？
岐伯答曰：邪氣之中人高也。
黃帝曰：高下有度乎？
岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，濕中之也。故曰：邪之中人也，無有常。中於陰則溜於腑，中於陽則溜於經。
黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環無端。邪之中人，或中於陰，或中於陽，上下左右，無有恒常，其故何也？
岐伯曰：諸陽之會，皆在於面。中人也，方乘虛時及新用力，若飲食汗出，腠理開而中於邪。中於面，則下陽明。中於項，則下太陽。中於頰，則下少陽。其中於膺背兩脅，亦中其經。
黃帝曰：其中於陰，奈何？
岐伯答曰：中於陰者，常從臂胻始。夫臂與胻，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受於風，獨傷其陰。
黃帝曰：此故傷其臟乎？
岐伯答曰：身之中於風也，不必動臟。故邪入於陰經，則其臟氣實，邪氣入而不能客，故還之於腑。故中陽則溜於經，中陰則溜於腑。
黃帝曰：邪之中人臓奈何？
岐伯曰：愁憂恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。有所墮墜，惡血留內；若有所大怒，氣上而不下，積於脅下，則傷肝。有所擊仆，若醉入房，汗出當風，則傷脾。有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。
黃帝曰：五臟之中風，奈何？
岐伯曰：陰陽俱感，邪乃得往。
黃帝曰：善哉。
黃帝問於岐伯曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合於氣耳。天寒則裂地淩冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？
岐伯答曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣，上走於目而為睛。其別氣走於耳而為聽。其宗氣上出於鼻而為臭。其濁氣出於胃，走唇舌而為味。其氣之津液，皆上熏於面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒，不能勝之也。
黃帝曰：邪之中人，其病形何如？
岐伯曰：虛邪之中身也，灑淅動形。正邪之中人也，微，先見於色，不知於身，
黃帝曰：善哉。
黃帝問於岐伯曰：余聞之，見其色，知其病，命曰明。按其脈，知其病，命曰神。問其病，知其處，命曰工。余願聞，見而知之，按而得之，問而極之，為之奈何？
岐伯答曰：夫色脈與尺之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也；此亦本末根葉之出候也，故根死則葉枯矣，色脈形肉，不得相失也。故知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣。
黃帝曰：願卒聞之。
岐伯答曰：色青者，其脈弦也；赤者，其脈鉤也；黃者，其脈代也；白者，其脈毛；黑者，其脈石。見其色而不得其脈，反得其相勝之脈，則死矣；得其相生之脈，則病已矣。
黃帝問於岐伯曰：五臟之所生，變化之病形何如？
岐伯答曰：先定其五色五脈之應，其病乃可別也。
黃帝曰：色脈已定，別之奈何？
岐伯曰：調其脈之緩急、小大、滑澀，而病變定矣。
黃帝曰：調之奈何？
岐伯答曰：脈急者，尺之皮膚亦急；脈緩者，尺之膚亦緩；脈小者，尺之皮膚亦減而少氣；脈大者，尺之皮膚亦賁而起；脈滑者，尺之皮膚亦滑；脈澀者，尺之皮膚亦澀。凡此變者，有微有甚。故善調尺者，不待於寸，善調脈者，不待於色。能參合而行之者，可以為上工，上工十全九；行二者，為中工，中工十全七；行一者，為下工，下工十全六。
黃帝曰：請問脈之緩急、小大、滑澀之病形何如？
岐伯曰：臣請言五臟之病變也。
心脈急甚者，為瘈瘲；微急，為心痛引背，食不下。緩甚，為狂笑；微緩，為伏梁，在心下，上下行，時唾血。大甚，為喉吤；微大，為心痹引背，善淚出。小甚為善噦；微小為消癉。滑甚為善渴；微滑為心疝，引臍，小腹鳴。澀甚為瘖；微澀為血溢，維厥，耳鳴，顛疾。
肺脈急甚，為癲疾；微急，為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。緩甚，為多汗；微緩，為痿、痿、偏風，頭以下汗出不可止。大甚，為脛腫；微大，為肺痹，引胸背，起惡（見）日光。小甚，為泄；微小，為消癉滑甚，為息賁上氣；微滑，為上下出血。澀甚，為嘔血；微澀，為鼠瘺，在頸支腋之間，下不勝其上，其應善酸矣。
肝脈急甚者，為惡言；微急，為肥氣在脅下，若復杯。緩甚，為善嘔；微緩，為水瘕痹也。大甚，為內癰，善嘔衄；微大，為肝痹，陰縮，咳引小腹。小甚，為多飲；微小，為消癉。滑甚，為㿉疝；微滑，為遺溺。澀甚，為溢飲；微澀，為瘈攣筋痹。
脾脈急甚，為瘈瘲；微急，為膈中，食飲入而還出，後沃沫。緩甚，為痿厥；微緩，為風痿，四肢不用，心慧然若無病。大甚，為擊仆；微大，為疝氣，腹裏大膿血在腸胃之外。小甚，為寒熱；微小為消癉。滑甚，為㿉癃；微滑，為蟲毒蛕蠍腹熱。澀甚，為腸㿉；微澀，為內㿉，多下膿血。
腎脈急甚，為骨癲疾；微急，為沈厥奔豚，足不收，不得前後。緩甚，為折脊；微緩，為洞，洞者，食不化，下嗌逐出。大甚，為陰痿；微大，為石水，起臍已下至小腹腄腄然，上至胃脘，死不治。小甚，為洞泄；微小，為消癉。滑甚，為癃、㿉；微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。澀甚，為大癰；微澀，為不月，沈痔。
黃帝曰：病之六變者，刺之奈何？
岐伯（答）曰：諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血氣皆少；滑者陽氣盛，微有熱；澀者多血少氣，微有寒。是故刺急者，深內（納的通假字，下同）而久留之；刺緩者，淺內而疾發針，以去其熱；刺大者，微瀉其氣，無出其血；刺滑者，疾發針而淺內之，以瀉其陽氣而去其熱；刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發針，已（別本作疾）按其痏，無令其血出，以和其脈；諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針而調以甘藥也。
黃帝曰：余聞
岐伯答曰：此陽脈之別入於內，屬於腑者也。
黃帝曰：滎俞與合，各有名乎？
岐伯（答）曰：滎俞治外經，合治內腑。
黃帝曰：治內腑奈何？
岐伯曰：取之於合。
黃帝曰：合各有名乎？
岐伯答曰：胃合於三裏，大腸合入於巨虛上廉，小腸合入於巨虛下廉，三焦合入於委陽，膀胱合入於委中央，膽合入於陽陵泉。
黃帝曰：取之奈何？
岐伯答曰：取之三裏者，低跗取之；巨虛者，舉足取之；委陽者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；陽陵泉者，正豎膝，予（與的通假字）之齊（臍的通假字，下同）下至委陽之陽取之。取諸外經者，揄申而從之。
黃帝曰：願聞六腑之病。
岐伯答曰：面熱者足陽明病，魚絡血者手陽明病，兩跗之上脈豎陷者足陽明病，此胃脈也。
大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯。冬日重感於寒即泄，當臍而痛，不能久立。與胃同候，取巨虛上廉。
胃病者，腹䐜脹，胃脘當心而痛，上肢兩脅，膈咽不通，食飲不下。取之三裏也。
小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後，當耳前熱，若寒甚；若獨肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候也，手太陽病也。取之巨虛下廉。
三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則水，留即為脹。候在足太陽之外大絡，大絡在太陽少陽之間，亦（別本作赤）見於脈。取委陽。
膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱；若脈陷，及足小趾外廉及脛踝後皆熱。若脈陷，取委中央。
膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下淡淡，恐人將捕之；嗌中吤吤然，數唾。在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之；其寒熱者取陽陵泉。
黃帝曰：刺之有道乎？
岐伯答曰：刺此者，必中氣穴，無中肉節，中氣穴則針遊於巷，中肉節即皮膚痛。補瀉反則病益篤。中筋則筋緩，邪氣不出，與其真相搏，亂而不去，反還內著。用針不審，以順為逆也。
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