《續資治通鑒》 > 宋紀十六 > 太宗至仁應道神功聖德睿烈大明廣孝皇帝淳化二年（遼統和九年）

九月，己醜，戶部侍郎、參知政事王沔，給事中、參知政事陳恕，並罷守本官。初，給事中樊知古，累任轉運，甚得時譽；及為戶部，頻以職事不治，詔書切責，名益減。雅與恕親善，帝每言及計司事有乘違者，恕具以告之，欲令知古盡力。知古後因奏對，遂自解。帝問知古：“何從得此？”知古曰：“陳恕告臣。”帝怒恕泄禁中語，且疾知古輕脫，並知古皆罷之。沔以弟淮故，數為樞密副使寇準所詆，帝亦寤沔任數好詐，非廓廟器，遂與恕同日俱罷。沔奉詔，見帝，涕泣不願離左右，未幾，須鬢盡白。

帝嘗謂近臣曰：“累有人言儲貳事，朕以諸子沖幼，未有成人之性，所命僚屬，悉擇良善之士，至於臺隸輩，朕亦自揀選，不令奸險巧佞在其左右。讀書聽講，鹹有課程，待其長成，自有裁制。何言事者未諒此心邪？”至是左正言宋沆等五人伏閤上疏，請立許王元僖為太子，詞意狂率，帝怒甚，將加竄殛，而沆又宰相呂蒙正妻族，蒙正所擢用，己亥，制詞並責蒙正，罷為吏部尚書。

初，溫仲舒與蒙正同年登弟，情契篤密。仲舒前知汾州，坐私監軍家婢，除籍為民，窮妻京師者累年，蒙正在中書，極力援引，遂復籍。及驟被任遇，反攻蒙正，蒙正以之罷相，時論醜之。

以左仆射李昉為中書侍郎，參知政事張齊賢為吏部侍郎，並平章事。

以翰林學士賈黃中、李沆並為給事中、參知政事。沆初判吏部銓，因侍曲宴，帝目送之曰：“李沆風度端凝，真貴人也！”不數月，遂與黃中俱蒙大用。帝嘗召見黃中母王氏，命坐，謂曰：“教子如是，真孟母矣！”作詩賜之，頒賜甚厚。

庚子，以右諫議大夫、權禦史中丞王化基為禦史中丞。化基嘗慕範滂攬轡澄清之誌，獻《澄清略》，言五事：其一復尚書省，曰：“三司吏額乃近代權制，皆州郡官司吏局之名也。臣今請廢三司，止於尚書省試設六尚書，分掌其事。廢判官、推官，設郎官分掌二十四司及左右公事，使一人掌一司。廢孔目、句押前後行為都事、主事、令史。廢句院、開拆、磨勘、憑由、理欠等司歸比部及左、右司。”其二謹公舉，曰：“朝廷頻年下詔，以類求人，但聞例得舉官，未見擇其舉主。望自今別立名籍，先擇朝官有聲望者，各令保舉所知，賢則舉主同賞，否則舉主同坐。”其三懲貪吏，曰：“蠹盛則木空，吏貪則民弊。望令諸路轉運使、副兼采訪之名，令覺察部內州、府、軍、監長吏。”其四省冗官，曰：“臣昨任揚州職官時，見添置監臨事務朝官及使臣等，有俞本州數倍，恐天下諸州類此。或皆是廉白，止傷公府之費；茍其為貪婪，則取於民間者又加倍焉，得不蠹國耗民乎？望令逐部轉運使、副與知州同議裁減，及諸縣令、簿、尉等亦乞令相度廢省。”其五擇遠官，曰：“負罪之人，多非良善，授以遠地親民之官，用情自任，恃遠縱殘，小民罹殃，卒莫上訴。望自今，凡負罪之人，不許任四川、廣南為長吏。”書奏，帝嘉納其言，即有意於大用。

辛醜，責宋沆為宜州團練副使。

癸卯，王顯罷。甲辰，以樞密副使張遜知樞密院事，溫仲舒、寇準同知院事。知院之名自此始。

初，宋沆與左正言尹黃裳、馮拯、右正言王世則、洪湛共伏閤請立皇太子，沆既出黜，乙巳，命黃裳知邕州，拯知端州，世則知象州，湛知容州。拯，河陽人也。

己酉，遼主駐廟城。南京地震。

帝聞殿中丞郭延澤、右贊善大夫董元亨皆好學，博通典籍，詔宰相召問經史大義，條對稱旨。冬，十月，丁卯，並命為史館檢討。

辛巳，翰林學士承旨蘇易簡續《翰林誌》二卷以獻，帝嘉之，賜詩二章，禦筆批雲：“詩意美卿居清華之地也。”易簡願以所賜詩刻石，帝復以真、草、行三體書共其詩，刻以遍賜近臣。又飛白書“玉堂之署”四大字，令中書召易簡付之，榜於廳額。帝曰：“此永為翰林中美事。”易簡曰：“自有翰林，未有如今日之榮也。”帝嘗夜幸玉堂，易簡已寢，遽起，無燭具衣冠，宮嬪自窗格引燭入照之，窗格上有火燃處，後不更易，以為玉堂盛事。

左諫議大夫韓丕，沖淡自處，不奔競於名宦，帝嘉重之。己醜，命丕守本官、知制誥，為翰林學士。

是月，趙保忠降於契丹，契丹封為西平王，復姓名曰李繼捧。

十一月，丙申朔，詔：“自今內殿起居日，復令常參官兩人次對，閤門受其章。”

庚戌，左諫議大夫史館修撰楊徽之次對，上言：“方今文士雖多，通經者甚少，願精選《五經》博士，增其員，各專業以教胄子。此風化之本。”帝顧謂宰相曰：“徽之操履無玷，真儒雅士。出理州郡，非其所長，置之館殿，正得其宜矣。”

刑部郎中、知制誥範杲數致書宰相，求入翰林為學士，又嘗出制誥一編示李昉曰：“先公謂杲才任學士，故以此付杲，不敢失墜。”昉每開釋之。於是獻《玉堂記》，請備其職。帝惡其躁競，終不使居內署，改右諫議大夫，出知濠州，以考功員外郎、知制誥畢士安為翰林學士。初，執政欲用右諫議大夫張洎，因對，言洎文學久次，不在士安下，帝曰：“極知洎文學資任不減士安，第德行不及耳。”執政乃退。

帝以入閤舊圖承五代草創，禮容不備，於是命史館修撰楊徽之等討論故事，別為新圖。十二月，丙寅朔，遂行其禮於文德殿。右諫議大夫張洎，既與徽之等同撰定新儀，又獨上疏曰：“竊以今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周為外朝，在唐為大朝，冬至、元日，立全仗，朝萬國，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周為中朝，在漢為前朝，在唐為正衙，凡朔望起居及冊拜妃、後、皇子、王、公、大臣，對四夷君長，試制策舉人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周為內朝，在漢為宣室，在唐為上閤，即隻日常朝之殿也。昔東晉之太極殿有東西閤，唐置紫宸上閤，法此制也。且人君恭己南面，向明而治，紫微黃屋，至尊至重，故巡幸則有大駕法從之盛，禦殿則有鉤陳羽衛之嚴，故雖隻日常朝，亦須立仗。前代謂之入閤儀者，蓋隻日禦紫宸上閤之時，先於宣政殿前立黃麾金吾仗，俟勘契畢，喚仗，即自東、西閤門入，故謂之入閤。今朝廷且以文德正衙權宜為上閤，甚非憲度。況國家丕承正統，凡百憲章，悉從損益，惟視朝之禮，尚屬因循。竊見長春觀正與文德殿南北相對，伏請改創此殿以為上閤，作隻是立仗視朝之所；其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，為雙日常時聽斷之所；庶乎臨禦之式，允協前經。今輿論及以入閤儀註為朝廷非常之禮，甚無謂也。臣又按舊史，中書、門下、禦史臺謂之三司署，為侍從供奉之官。今起居日，侍從官先入殿庭，東西立定，俟正班人，一時起居，其侍從宮東西列拜，甚失北面朝謁之儀。請準舊儀，侍從官先入起居畢，分行侍立於丹墀之下，謂之娥眉班。然後宰相率正班入起居，雅合於禮。臣又聞古之王者，躬勤庶務，其臨朝之疏數，視政事之繁簡。唐初五日一朝，景雲初始修貞觀故事。自天寶兵興以後，四方多故，肅宗而下，鹹隻日臨朝，雙日不坐。其隻日或遇大寒盛暑，陰霪泥濘，亦放百官起居。雙日宰相當奏事，即是特開延英召對。或蠻夷入貢，勛臣歸朝，亦特開紫宸引見。陛下自臨大寶，十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽天下之政，臨朝太數，視政過繁。望依唐時舊規，隻日視朝，雙日不坐。其隻日遇大寒盛暑，陰霪泥濘，亦放百官起居。其雙日於崇德、崇政兩殿召對宰臣及常參官以下，及非時蠻夷人貢、勛臣歸朝，亦特開上閤引見，並請準前代故事處分。”奏入，不報。

癸未，保康軍節度使劉繼元卒，追封彭城郡王。

辛卯，翰林學士承旨蘇易簡會韓丕、畢士安、李至等觀禦飛白書“玉堂之署”四字並三體詩書石。帝聞之，賜上尊酒，大官設盛饌，至等各賦詩以紀其事。宰相李昉、張齊賢、參知政事賈黃中、李沆亦賦詩頌美，易簡悉以奏禦。

先是，左司諫、直史館謝泌，奉詔發解國子學舉人，黜落既多，群聚喧詬，懷甓以伺其出。泌知之，潛由它徑入史館，數宿不敢歸，請對自陳，帝問：“何官騶道嚴肅，都人畏避？”有以臺雜對者。癸亥，命泌為虞部員外郎兼侍禦史知雜事。國子學發解舉人，別敕差官主之，蓋自泌始也。

是月，遼始聞李繼遷內附，使其招討使韓德威往諭之。

女真首領野裏雉等上言，契丹怒其朝貢中國，去海岸四百裏下三柵，柵置兵三千，絕其貢路。於是汎海入朝，求發兵與三十首領共平三柵。若得師期，即先赴本國，願聚兵以俟。帝但降詔撫諭，不為出師。其後遂歸於遼。

是歲，遼放進士石用中一人。

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