白話譯文
“吳子派劄來(魯國)訪問。”
吳國本無所謂國君，無所謂大夫，這則記載為什麽承認它有國君，有大夫呢?為了表明季子的賢啊。季子賢在哪裏呢?辭讓國君的位置啊。他辭讓君位是怎麽一回事呢?謁、餘祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才幹，兄長們都愛他，一起想立他做國君。謁說：“現在如果就這樣倉促地把君位給他，季子還是不接受的。我願不傳位給兒子而傳位給弟弟，由弟弟依次接替哥哥做國君，最後把君位傳給季子。”餘祭、夷昧都說行。所以幾個哥哥在位時都勇敢不怕死，每次就餐必定祈禱，說：“上天如果讓吳國存在下去，就保祐我們早點遭難吧。”所以謁死了，餘祭做國君。餘祭死了，夷昧做國君。夷昧死了，國君的位置應當屬於季子了。季子出使在外，僚是壽夢的庶長子，就即位了。季子出訪回國，一到就把僚當作國君。闔閭說：“先君所以不傳位給兒子，而傳位給弟弟，都是為了季子的緣故。要是遵照先君的遺囑呢，那麽國君應該季子來做;要是不照先君的遺囑呢，那麽我該是國君。僚怎麽能做國君呢?”於是派專諸刺殺僚，而把國家交給季子。季子不接受，說：“你殺了我的國君，我受了你給予的君位，這樣我變成跟你一起篡位了。你殺了我哥哥，我又殺你，這樣父子兄弟相殘殺，一輩子沒完沒了了。”就離開國都到了延陵，終身不入吳國宮廷。所以君子以他的不受君位為義，以他的反對互相殘殺為仁，稱許季子的賢德。
那麽吳國為什麽有國君，有大夫呢?既承認季子是臣，就應該有君啊。劄是什麽呢?吳季子的名啊。《春秋》對賢者不直稱其名，這則記載為什麽稱名呢?認可夷狄，不能隻憑一事一物就認為夠條件了。季子是被認為賢的，為什麽季子還不夠條件呢?認可做人臣子的，一定要使他像個臣子;認可做人兒子的，一定要使他像個兒子。(言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的兒子，就要在用語遣詞上顯示出這一點來。這就是所謂“《春秋》筆法”。)
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