白話譯文
沈君青霞，以錦衣衛經歷的身份，上書抨擊宰相，宰相因此非常痛恨他。正在竭力羅織他罪名的時候，幸虧皇帝仁慈聖明，特別減輕他的罪責，把他流放到邊塞去。在那段時期，沈君敢於直諫的美名已傳遍天下。不久，沈君就拖累著妻子兒女，離家來到塞上。正巧遇到北方敵人屢次來寇邊，而帥府以下的各級將領，都束手無策，緊閉城壘，任憑敵寇出入侵擾，連射一支箭抗擊敵人的事都沒有做到。甚至等到敵人退卻，就割下自己隊伍中陣亡者和在郊野行走百姓的左耳，來邀功請賞。於是父親哭兒子，妻子哭丈夫，哥哥哭弟弟的慘狀，到處都是，百姓們連控訴呼籲的地方都沒有。沈君對上既憤慨邊疆防務的日益廢弛，對下又痛恨眾將士任意殘殺人民，蒙騙朝廷，多次哭泣感嘆，便把他的憂郁表現在詩歌文章之中，以抒發情懷，就成為文集中的這些篇章。
沈君原來就以敢於直諫，受到時人的敬重，而他所寫的詩歌文章，又對時政多所諷刺，逐漸傳播出去，朝廷上下都感到震驚恐慌。於是他們開始竭力進行造謠陷害，這樣沈君的大禍就發生了。沈君被害死以後，雖然朝中的官員不敢為他辨冤，但當年身居軍事要職、一起陷害沈君的人，不久便因罪撤職。又過了不久，原來仇視沈君的宰相也被罷官。沈君的老朋友俞君，於是收集編輯了他一生的著述若幹卷，刊刻流傳。沈君的兒子沈襄，來請我寫篇序言放在文集前面。
我恭讀了文集後寫道：像沈君這樣的人，不就是古代有高尚節操的那一類誌士嗎?孔子刪定《詩經》，從《小弁》篇的怨恨親人，《巷伯》篇的譏刺讒人以下，其中忠臣、寡婦、隱士和憤世嫉俗之人的作品，一起被列入“國風”、分入“小雅”的，數不勝數。它們難道都符合古詩的音律嗎?然而孔子所以並不輕易刪掉它們，隻是因為憐憫這些人的遭遇，推重他們的誌向。還說“這些詩歌都是發自內心的感情，又以合乎禮義為歸宿”，“說的人沒有罪，聽的人完全應該引為鑒戒”。我曾經按次序考察從春秋以來的作品，屈原的《離騷》，似乎有發泄怨恨之嫌;伍子胥的進諫，似乎有進行威脅之嫌;賈誼的《陳政事疏》，似乎有過於偏激之嫌;嵇康的詩歌，似乎有過分激憤之嫌;劉蕡的對策，似乎有亢奮偏執之嫌。然而運用孔子刪定《詩經》的宗旨，來收集編次它們，恐怕也未必不被錄取。沈君雖已去世，但海內的士大夫至今一提到他，沒有一個不鼻酸流淚的。啊!文集中所收載的《鳴劍》、《籌邊》等篇，如果讓後代人讀了，它們足以使奸臣膽寒，使邊防戰士躍馬殺敵，而激發起同仇敵愾的義憤，那是肯定的!日後假如朝廷的采風使者出使各地而看到這些詩篇，難道會把它們遺漏掉嗎?我恭敬地記在這裏。
至於說到文采辭藻的精美不精美，以及與古代作家為文的宗旨是否符合，那不是評論沈君大節的東西，所以我就不寫了。
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