《續資治通鑒》 > 宋紀八十二 > 哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝元祐八年（遼大安九年。癸酉，一零九三年）

春，正月，庚辰，遼主如混同江。

甲申，英州別駕蔡確卒。

丁亥，禦邇英閣，顧臨讀《寶訓》，至漢武籍南山提封為上林苑，仁宗曰：“山澤之利，當與眾共之，何用此為？”丁度言：“臣事陛下二十年，每奉德音，未始不本於憂勤，此蓋祖宗家法耳。”呂大防因推廣以進曰：“三代以後，唯本朝百三十年，中外無事，蓋由家法最善。臣請舉其略：自古人主事母後，朝見有時，如漢武帝五日一朝長樂宮；祖宗以來，事母後皆朝夕見，此事親之法也。前代大長公主用臣妾之禮；本朝必先致恭，仁宗以侄事姑之禮見獻穆大長公主，此事長之法也。”帝曰：“今宮中見行家人禮。”大防曰：“前代宮闈多不肅，宮人或與朝臣相見，唐入閤圖有昭容位；本朝宮禁嚴密，內外整肅，此治內之法也。前代外戚多與政事，常致敗亂；本朝母後之族皆不預，此待外戚之法也。前代宮室多尚華侈；本朝止用赤白為飾，此尚儉之法也。前代人君，雖在宮禁，出輿入輦；祖宗皆步自內庭，出禦後殿，豈乏人之力哉？亦欲涉歷廣庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主，在禁中冠服茍簡；祖宗以來，燕居必以禮，竊聞陛下昨郊禮畢，具禮服謝太皇太後，此尚禮之法也。前代多深於用刑，大者誅戮，小者遠竄；惟本朝用法最輕，臣下有罪，止於罷黜，此寬仁之法也。至於虛己納諫，不好畋獵，不尚玩好，不用玉器，不貴異味，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不須遠師前代，但盡行家法，足以為天下。”帝深然之。

壬辰，幸中太一宮。

庚子，詔頒高麗所獻《黃帝針經》於天下。

丁未，範百祿言：“自元祐四年正月降敕罷回河，今來臣僚回河之意終不肯已，然大河亦終不可回。吳安持等方日生巧計，壅遏北流，前後多端，致大河漸有填淤之害，浸壞禹跡之舊，豈不深可惜哉！”

二月，辛亥，高麗遣使買歷代史及《冊府元龜》等書，禮部尚書蘇軾言宜卻其請。始許之，軾又疏陳五害，極論其不可，且曰：“漢東平王請諸子及《太史公書》，猶不肯與，今高麗所請，有甚於此，其可與乎！”詔：“書籍曾經買者聽。”

壬子，詔：“刑部不得分禁系人數，瘐死數多者申尚書省。”

癸醜，詔大寧郡王以下出就外學。

乙卯，依都水監所奏，作北流軟堰。蘇轍奏：“臣嘗謂軟堰不可施於北流，利害甚明。蓋東流本人力所開，闊止百餘步，冬月河流斷絕，故軟堰可為。今北流是大河正溜，比之東流，何止數倍！見今河水行流不絕，軟堰何由能立！蓋水官之意，欲以軟堰為名，實作破堰，陰為回河之計耳。”河北轉運副使趙偁亦上議曰：“臣竊謂河事大利害有三：北流全河，患水不能分；東流分水，患水不能行；宗城河決，患水不能閉。是三者，去其患則為利，未能去則為害。今不謀此而專議閉北流，止知一日可閉之利，而不知異日既塞之患；止知北流伏槽之水易為力，而不知闞村方漲之勢未可並入東流。是見近忘遠，以河為戲也。請俟漲水伏槽，觀大河全盛之勢，以治東流、北流。”於是詔罷軟堰。

是月，以崇政殿說書呂希哲為右司諫，希哲固辭。蘇軾戲謂希哲曰：“法筵龍象，當觀第一義。”希哲笑而不應，退，謂範祖禹曰：“若辭不獲命，必以楊畏為首。”時畏方在言路，以險詐自任，故希哲有是言，既而不拜。

瑪古蘇侵遼，三月，遼西北路招討使耶律阿嚕薩古追之，都監蕭章糾遇賊，與戰不利，二室韋與六院部、群牧官等軍俱陷於敵。阿嚕薩古不以實聞，遼主知之，削其官，決以大杖。

癸未，尚書右仆射蘇頌罷。頌為相，務在奉行故事，使百官守法遵職，量能授任，杜絕僥幸，深戒邊臣生事，論議有未安者，毅然力爭之。會除賈易知蘇州，頌以易昔在禦史名敢言，為監司矣，今乃作郡，則是因赦令反下遷也，不可。議未決，諫官楊畏、來之邵謂頌稽留詔命。頌上章辭位，罷為集禧觀使。梁燾言頌不可降職處外，以示疏遠，遂詔以觀文殿大學士留京師。

庚寅，範祖禹言：“仲春以來，暴風雨雪，寒氣逼人，惟陛下側身修德，以銷大異。”

辛卯，中書侍郎範百祿罷。蘇頌既罷，百祿以同省，待罪請外，不許。禦史黃慶基上疏，列百祿五罪，又言洛黨雖衰，川黨復盛，請早賜罷黜以離其黨與。百祿遂力求去，許之。初，罷百祿，不除職，梁燾以為言，乃除資政殿學士、知河中府。

庚子，詔：“來年禦試，將詩賦舉人復試三題；經義舉人且令試策，此後全試三題。”

是月，門下侍郎蘇轍奏：“近臣以董敦逸言川人太盛，差知梓州馮如晦不當，指為臣過，遂面陳本末。尋蒙宣諭，深察敦逸之妄，然亦須略加別白。其敦逸言臣章疏，乞早付三省施行。”

敦逸又言：“奏差除之人，唯蘇軾為多，或是親知，或其鄉人，致仕路有不平之嘆。近高麗買書、黃河軟堰之事，皆得旨已行，尋以軾、轍見拒而罷。臣聞人君者，制命者也；人臣者，承君之命而奉行者也。命令重則君尊，命令輕則臣強。今陛下已行之命，而軾、轍違而拒之，語其情犯，又非蘇頌、範百祿之比，釋而不治，命令輕矣。乞斷自宸衷，指揮施行。”

夏，四月，丁未朔，夏人來謝罪，願以蘭州易塞門、安遠二砦，詔數以違順不常而卻其請。

甲寅，令範祖禹依先朝故事，止兼侍講。

乙卯，遼興中府甘露降，遼主遣使祠佛飯僧。

丁巳，詔；“今後南郊合祭天地，依元祐七年例施行，罷禮部集官詳議。”

甲子，以知永興軍李清臣為吏部尚書。

癸酉，遼主獵於西山。

癸未，蘇軾同呂希哲、吳安詩、豐稷、趙彥若、範祖禹、顧臨請以唐宰相陸贄《奏議》校正繕寫進呈。

五月，己卯，以吏部尚書李清臣為資政殿學士、知真定府，姚勔論其不當召用故也。

辛卯，禦史董敦逸、黃慶基並罷。

敦逸四狀言蘇轍，慶基三狀言蘇軾，謂軾昔為中書舍人，所行制詞，指斥先帝，而轍相與表裏以紊朝政。三省同進呈，呂大防奏曰：“敦逸、慶基言軾制詞謗毀先帝，臣竊觀先帝聖意，本欲富國強兵以鞭撻四裔，而一時群臣將順太過，故事或失當。及太皇太後與皇帝臨禦，因民所欲，隨時救改，蓋事理當然耳。漢武帝好用兵，重斂傷民，昭帝嗣位，博采眾議，多行寢罷；明帝尚察，屢興慘獄，章帝易之以寬厚，天下悅服；未有以為謗毀先帝者也。至如本朝真宗即位，弛放逋欠以厚民財；仁宗即位，罷修宮觀以息民力；亦未聞當時士大夫有以為毀謗先帝者。自元祐以來，言事官有所彈擊，多以謗毀先帝為辭，非惟中傷善類，兼欲搖動朝廷，意極不善。若不禁止，久將為患。”蘇轍因奏曰：“臣昨取兄軾所撰呂惠卿制觀之，其言及先帝者，有曰：‘始以帝堯之仁，姑試伯鯀，終焉孔子之聖，不信宰予。’兄軾豈謗毀先帝者邪？臣聞先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元祐變更，蓋追述先帝美意而已。”太皇太後曰：“先帝追悔往事，至於泣下。”大防曰：“聞永樂敗後，先帝嘗咎兩府大臣略無一人能相勸諫，然則一時過舉，非出先帝本意明矣。”太皇太後曰：“此事官家當深知。”於是斥敦逸、慶基為湖北、福建轉運判官。中丞李之純、禦史楊畏、來之邵言二人誣陷忠良，其責太輕。丙申，詔各與知軍差遣，敦逸知臨江軍，慶基知南康軍。

蘇軾以劄子自辨，言：“臣任中書舍人日，適值朝廷竄逐數人，所行告詞，皆是元降詞頭所述罪狀，非臣私意所敢增損。內呂惠卿告詞，事涉先朝，不無所忌。臣愚意以為古今如鯀為堯之大臣而不害堯之仁，宰予為孔子高弟而不害孔子之聖。又況再加貶黜，深惡其人，皆先朝本意，則臣區區之忠，蓋自謂無負矣。今慶基乃反指以為誹謗，不亦矯誣之甚乎！其餘所言李之純、蘇頌、劉誼、唐義問等告詞，皆是慶基文致附會以成臣罪。此事始於硃光庭，盛於趙挺之，而極於賈易，今慶基復宗師之。臣恐陰中之害，漸不可長，非獨為臣言也。”太皇太後令轍諭曰：“緣近來眾人正相捃拾，且須省事。”軾乃具答刂子稱謝曰：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉稽康，才多識寡，是以遇鐘會之禍。臣人無二子之長而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子遊久矣，豈復有今日哉！”

是月，水官又請進梁村上下約，束狹河門，趙偁爭不能得。既涉漲水，遂壅而潰，南泛德清，西決內黃，東淤梁村，北出闞村，宗城決口復行，魏店北流淤斷，河水四出，壞東郡浮梁，幅員數百裏，漂廬舍，敗冢墓。遺民之僅免者，老弱聚金堤上，哀號之聲，數舍不絕。

六月，丁未朔，遼主駐散水原。

甲寅，禮部尚書蘇軾乞知越州，詔不允。

戊午，尚書左丞梁燾，罷為資政殿學士、同醴泉觀使。故事，宮觀使非宰相不除，遂置同使之名以寵之。

燾初以議邊事不合，即屬疾求罷。章屢上，帝皆遣內侍封還，仍問所以必去之理，並密訪人材，燾曰：“信任不篤，言不見聽，而詢人材之可用者，非臣所敢當也。”使者再至，乃具奏曰：“陛下必欲知可大用之人，且圖任舊人中堅正純厚有人望者，不牽左右好惡之言以移聖意，天下幸甚！”尋乞補外，出知潁昌府。臨行，帝遣內侍賜茶藥，宣諭曰：“已用卿言，復相範純仁矣。”

先是劉摯罷相，帝欲復用範純仁，乃出禦劄以問呂大防。大防對曰：“如所宣示，實允群議。遂遣內侍李倬賫詔書召純仁赴闕。己未，楊畏言：“純仁方罷帥降官，名在謫籍，而陛下遽命以為相，賞罰不明，何以詔示天下！”來之邵又言純仁師事程頤，闇很不才。皆不聽。畏與蘇轍俱蜀人，前擊劉摯，後擊蘇頌，皆陰為轍道地，太皇太後覺之，故復自外召純仁。畏尋又言轍不可大用雲。

秋，七月，丙子朔，以範純仁為尚書右仆射兼中書侍郎。入對，太皇太後曰：“人言相公必先進王覿、彭汝礪，如何？”純仁曰：“此二人實有士望，臣終不敢保位蔽賢，惟陛下加察。”

辛卯，遼主如黑嶺。

遼樞密使阿蘇，以蕭托輝嘗言其短，深銜之。會西圉不寧，阿蘇奏曰：“邊隅重大，可擇重臣鎮撫。”遼主曰：“托輝何如？”阿蘇曰：“誠如聖旨。”遂以托輝為西南面招討使。

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