佛圖澄
佛圖澄，天竺人也。本姓帛氏。少學道，妙通玄術。永嘉四年，來適洛陽，自雲百有余歲，常服氣自養，能積日不食。善誦神咒，能役使鬼神。腹旁有一孔，常以絮塞之，每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照於一室。又嘗齋時，平旦至流水側，從腹旁孔中引出五藏六府洗之，訖，還內腹中。又能聽鈴音以言吉兇，莫不懸驗。
及洛中寇亂，乃潛草野以觀變。石勒屯兵葛陂，專行殺戮，沙門遇害者其眾。澄投勒大將軍郭黑略家，黑略每從勒征伐，輒豫克勝負，勒疑而問曰：“孤不覺卿有出眾智謀，而每知軍行吉兇何也？”黑略曰：“將軍天挺神武，幽靈所助，有一沙門智術非常，雲將軍當略有區夏，己應為師。臣前後所白，皆其言也。”勒召澄，試以道術。澄即取缽盛水，燒香咒之，須臾缽中生青蓮花，光色曜日，勒由此信之。
勒自葛陂還河北，過枋頭，枋頭人夜欲斫營，澄謂黑略曰：“須臾賊至，可令公知。”果如其言，有備，故不敗。勒欲試澄，夜冠胄衣甲，執刀而坐，遣人告澄雲：“夜來不知大將軍何所在。”使人始至，未及有言，澄逆問曰：“平居無寇，何故夜嚴？”勒益信之。勒後因忿，欲害諸道士，並欲苦澄。澄乃潛避至黑略舍，語弟子曰：“若將軍信至，問吾所在者，報雲不知所之。”既而勒使至，覓澄不得。使還報勒，勒驚曰：“吾有惡意向澄，澄舍我去矣。”通夜不寢，思欲見澄。澄知勒意悔，明旦造勒。勒曰：“昨夜何行？”澄曰：“公有怒心，昨故權避公。今改意，是以敢來。勒大笑曰：“道人謬矣。”
襄國城塹水源在城西北五裏，其水源暴竭，勒問澄何以致水。澄曰：“今當敕龍取水。”乃與弟子法首等數人至故泉源上，坐繩床，燒安息香，咒願數百言。如此三日，水泫然微流，有一小龍長五六寸許，隨水而來，諸道士競往觀之。有頃，水大至，隍塹皆滿。
鮮卑段末波攻勒，眾甚盛。勒懼，問澄。澄曰：“昨日寺鈴鳴雲，明旦食時，當擒段末波。”勒登城望末波軍，不見前後，失色曰：“末波如此，豈可獲乎！”更遣夔安問澄。澄曰：“已獲末波矣。”時城北伏兵出，遇末波，執之。澄勸勒宥末波，遣還本國，勒從之，卒獲其用。
劉曜遣從弟嶽攻勒，勒遣石季龍距之。嶽敗，退保石梁塢，季龍堅柵守之。澄在襄國，忽嘆曰：“劉嶽可憫！”弟子法祚問其故，澄曰“昨日亥時，嶽已敗被執。”果如所言。
及曜自攻洛陽，勒將救之，其群下鹹諫以為不可。勒以訪澄，澄曰：“相輪鈴音雲：‘秀支替戾岡，仆谷劬禿當。”此羯語也，秀支，軍也。替戾岡，出也。仆谷，劉曜胡位也。劬禿當，捉也。此言軍出捉得曜也。”又令一童子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手示童子，粲然有輝。童子驚曰：“有軍馬甚眾，見一人長大白晳，以硃絲縛其肘。”澄曰：“此即曜也。”勒其悅，遂赴洛距曜，生擒之。
勒僭稱趙天王，行皇帝事，敬澄彌篤。時石蔥將叛，澄誡勒曰：“今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無食蔥也。”勒班告境內，慎無食蔥。俄而石蔥果走。勒益重之，事必諮而後行，號曰大和尚。
勒愛子斌暴病死，將殯，勒嘆曰：“朕聞虢太子死，扁鵲能生之，今可得效乎？”乃令告澄。澄取楊枝沾水，灑而咒之。就執斌手曰：“可起矣！”因此遂蘇，有頃，平復。自是勒諸子多在澄寺中養之。勒死之年，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴，澄謂眾曰：“鈴音雲，國有大喪，不出今年矣。”既而勒果死。
及季龍僭位，遷都於鄴，傾心事澄，有重於勒。下書衣澄以綾錦，乘以雕輦，朝會之日，引之升殿，常侍以下悉助舉輿，太子諸公扶翼而上，主者唱大和尚，眾坐皆起，以彰其尊。又使司空李農旦夕親問，其太子諸公五日一朝，尊敬莫與為比。支道林在京師，聞澄與諸石遊，乃曰：“澄公其以季龍為海鷗鳥也。百姓因澄故多奉佛，皆營造寺廟，相競出家，真偽混淆，多生愆過。季龍下書料簡，其著作郎王度奏曰：“佛，外國之神，非諸華所應祠奉。漢代初傳其道，惟聽西域人得立寺都邑，以奉其神，漢人皆不出家。魏承漢制，亦循前軌。今可斷趙人悉不聽詣寺燒香禮拜，以遵典禮，其百辟卿士下逮眾隸，例皆禁之，其有犯者，與淫祀同罪。其趙人為沙門者，還服百姓。”朝士多同度所奏。季龍以澄故，下書曰：“朕出自邊戎，忝君諸夏，至於饗祀，應從本俗。佛是戎神，所應兼奉，其夷趙百姓有樂事佛者，特聽之。”
澄時止鄴城寺中，弟子遍於郡國。嘗遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇於梁基城下，對車夜談，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：“昨夜爾與法常交車共說汝師邪？”佐愕然愧懺。於是國人每相語：“莫起惡心，和尚知汝。”及澄之所在，無敢向其方面涕唾者。
季龍太子邃有二字，在襄國，澄語邃曰：“小阿彌比當得疾，可往看之。”邃即馳信往視，果已得疾。太醫殷騰及外國道士自言能療之。澄告弟子法牙曰：“正使聖人復出，不愈此疾，況此等乎！”後三日果死。邃將圖為逆，謂內豎曰：“和尚神通，儻發吾謀。明日來者，當先除之。”澄月望將入覲季龍，謂弟子僧慧曰：“昨夜天神呼我曰：‘明日若入，還勿過人。”我儻有所過，汝當止我。”澄常入，必過邃。邃知澄入，要侯甚苦。澄將上南臺，僧慧引衣，澄曰：“事不得止。”坐未安便起，邃固留不住，所謀遂差。還寺，嘆曰：“太子作亂，其形將成，欲言難言，欲忍難忍。”乃因事從容箴季龍，季龍終不能解。俄而事發，方悟澄言。
後郭黑略將兵征長安北山羌，墮羌伏中。時澄在堂上坐，慘然改容曰：“郭公今有厄。”乃唱雲：“眾僧祝願。”澄又自祝願。須臾，更曰：若東南出者活，余向者則困。”復更祝願。有頃，曰：“脫矣。”後月余，黑略還，自說墜羌圍中，東南走，馬乏，正遇帳下人，推馬與之曰：“公乘此馬，小人乘公馬，濟與不濟，命也。”略得其馬，故獲免。推檢時日，正是澄祝願時也。
時天旱，季龍遣其太子詣臨漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白龍二頭降於祠所，其日大雨方數千裏。澄嘗遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰：“掌中見買香弟子在某處被劫垂死。”因燒香祝願，遙救護之。弟子後還，雲某月某日某處為賊所劫，垂當見殺，忽聞香氣，賊無故自驚曰：“救兵已至。”棄之而走。黃河中舊不生黿，時有得者，以獻季龍。澄見而之曰：“桓溫入河，其不久乎！”溫字元子，後果如其言也。季龍嘗晝寢，夢見群羊負魚從東北來，寤以訪澄。澄曰：“不祥也，鮮卑其有中原乎！”後亦皆驗。澄嘗與季龍升中臺，澄忽驚曰：“變，變，幽州當火災。”乃取酒噀之，久而笑曰：“救已得矣。”季龍遣驗幽州，雲爾日火從四門起，西南有黑雲來，驟雨滅之，雨亦頗有酒氣。
石宣將殺石韜，宣先到寺與澄同坐，浮屠一鈴獨鳴，澄謂曰：“解鈴音乎？鈴雲胡子洛度。”宣變色曰：“是何言歟？”澄謬曰：“老胡為道，不能山居無言，重茵美服，豈非洛度乎！”石韜後至，澄孰視良久。韜懼而問澄，澄曰：“怪公血臭，故相視耳。”季龍夢龍飛西南，自天而落，旦而問澄，澄曰：“禍將作矣，宜父子慈和，深以慎之。”季龍引澄入東閣，與其後杜氏問訊之。澄曰：“脅下有賊，不出十日，自浮圖以西，此殿以東，當有血流，慎勿東也。”杜後曰：“和尚耄邪！何處有賊？”澄即易語雲：“六情所受，皆悉是賊。老自應耄，但使少者不昏即好耳。”遂便寓言，不復彰的。後二日，宣果遣人害韜於佛寺中，欲因季龍臨喪殺之。季龍以澄先誡，故獲免。及宣被收，澄諫季龍曰：“皆陛下之子也，何為重禍邪！陛下若含怒加慈者，尚有六十余歲。如必誅之，宣當為彗星下掃鄴宮。”季龍不從。後月余，有一妖馬，髦尾皆有燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見。澄聞而嘆曰：“災其及矣！”季龍大享群臣於太武前殿，澄吟曰：“殿乎，殿乎！棘子成林，將壞人衣。”季龍令發殿石下視之，有棘生焉。冉閔小字棘奴。
季龍造太武殿初成，圖畫自古賢聖、忠臣、孝子、烈士、貞女，皆變為胡狀，旬余，頭悉縮入肩中，惟冠{髟介}仿佛微出，季龍大惡之，秘而不言也。澄對之流涕，乃自啟塋墓於鄴西紫陌，還寺，獨語曰：“得三年乎？”自答：“不得。”又曰：“得二年、一年、百日、一月乎？”自答：“不得。”遂無復言。謂弟子法祚曰：“戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。吾及其未亂，先從化矣。”卒於鄴宮寺。後有沙門從雍州來，稱見澄西入關，季龍掘而視之，惟有一石無屍。季龍惡之曰：“石者，朕也，葬我而去，吾將死矣。”因而遇疾。明年，季龍死，遂大亂。
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