陸澄
澄少好學，博覽無所不知，行坐眠食，手不釋卷。宋泰始初，爲尚書殿中郎，議皇後諱班下應依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚議皇後不稱姓，春秋逆王後於齊，並不言姓。澄以意立議，坐免官，白衣領職。
郎官舊坐杖，有名無實，澄在官積前後罰凡至千數。後兼左丞。
泰始六年，詔皇太子朝服袞冕九章，澄與儀曹郎丘仲起議：“服冕以朝，實著經文，秦除六冕，漢明還備。魏、晉以來，不欲令臣下服袞冕，故位公者加侍官。今皇太子禮絕群後，宜遵聖王盛典，革近代之制。”累遷禦史中丞。
齊建元元年，驃騎諮議沈憲等家奴客爲劫，子弟被劾，憲等晏然。左丞任遐奏澄不糾，請免澄官。上表自理，言舊例無左丞糾中丞之義。詔外詳議。尚書令褚彥回檢宋以來左丞糾正而中丞不糾免官者甚衆，奏澄“謏聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝議。請以見事免澄所居官”。詔澄以白衣領職。
永明元年，累遷度支尚書，尋領國子博士。尚書令王儉謂之曰：“昔曹誌、繆悅爲此官，以君系之，始無慚德。”儉嘗問澄曰：“崇禮門有鼓而未嘗鳴，其義安在？”答曰：“江左草創，崇禮闥皆是茅茨，故設鼓，有火則扣以集衆，相傳至今。”又與儉書陳：“王弼註易，玄學之所宗。今若弘儒，鄭註不可廢。並言左氏杜學之長。谷梁舊有麋信，近益以範寧，不足兩立。世有一孝經，題爲鄭玄註，觀其用辭，不與註書相類。案玄自序所註衆書，亦無孝經。且爲小學之類，不宜列在帝典。”
儉答曰：“易體微遠，實貫群籍，豈可專據小王便爲該備，依舊存鄭，高同來說。元凱註傳，超邁前儒，谷梁小書，無俟兩註。存麋略範，率由舊式。凡此諸議，並同雅論。疑孝經非鄭所註，仆以此書明百行之首，實人倫所先，七略、藝文並陳之六藝，不與蒼頡、凡將之流也。鄭註虛實，前代不嫌，意謂可安，仍舊立置。”
儉自以博聞多識，讀書過澄。澄謂曰：“仆少來無事，唯以讀書爲業；且年位已高。令君少便鞅掌王務，雖復一覽便諳，然見卷軸未必多仆。”儉集學士何憲等盛自商略，澄待儉語畢，然後談所遺漏數百十條，皆儉所未睹。儉乃嘆服。儉在尚書省出巾箱幾案雜服飾，令學士隸事事多者與之，人人各得一兩物。澄後來，更出諸人所不知事，復各數條，並舊物奪將去。
轉散騎常侍，秘書監，吳郡中正，光祿大夫，加給事中，尋領國子祭酒。竟陵王子良得古器，小口方腹，而底平可容七八升，以問澄。澄曰：“此名服匿，單於以與蘇武。”子良詳視器底有字，仿佛可識，如澄所言。
隆昌元年，以老疾，轉光祿大夫，加散騎常侍，未拜，卒，諡靜子。
澄當世稱爲碩學，讀易三年不解文義，欲撰宋書竟不成。王儉戲之曰：“陸公，書廚也。”家多墳籍，人所罕見，撰地理書及雜傳，死後乃出。
澄弟鮮，得罪宋世，當死。澄於路見舍人王道隆叩頭流血，以此見原。揚州主簿顧測以兩奴就鮮質錢，鮮死，子暉誣爲買券。澄爲中丞，測遂爲澄所抑，世以此少之。
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