臧榮緒
臧榮緒，東莞莒人也。祖奉先，建陵令，父庸民，國子助教。榮緒幼孤，躬自灌園，以供祭祀。母喪後，乃著《嫡寢論》，掃灑堂宇，置筵席，朔望輒拜薦，甘珍未嘗先食。純篤好學，括東西晉為一書，紀、錄、誌、傳百一十卷。隱居京口教授。南徐州辟西曹，舉秀才，不就。
太祖為揚州，征榮緒為主簿，不到。司徒褚淵少時嘗命駕尋之，建元中啟太祖曰：“榮緒，朱方隱者。昔臧質在宋，以國戚出牧彭岱，引為行佐，非其所好，謝疾求免。蓬廬守誌，漏濕是安，灌蔬終老。與友關康之沈深典素，追古著書，撰《晉史》十帙，贊論雖無逸才，亦足彌綸一代。臣歲時往京口，早與之遇。近報其取書，始方送出，庶得備錄渠閣，采異甄善。”上答曰：“公所道臧榮緒者，吾甚誌之。其有史翰，欲令入天祿，甚佳。”
榮緒惇愛《五經》，謂人曰：“昔呂尚奉丹書，武王致齋降位，李、釋教誡，並有禮敬之儀。”因甄明至道，乃著《拜五經序論》。常以宣尼生庚子日，陳《五經》拜之。自號“被褐先生。”又以飲酒亂德，言常為誡。永明六年卒，年七十四。
初，榮緒與關康之俱隱在京口，世號為“二隱”。康之字伯愉，河東人。世居丹徒。以墳籍為務。四十年不出門。不應州府辟。宋太始中，征通直郎，不就。晚以母老家貧，求為嶺南小縣。性清約，獨處一室，稀與妻子相見。不通賓客。弟子以業傳受。尤善《左氏春秋》。太祖為領軍，素好此學，送《春秋五經》，康之手自點定，並得論《禮記》十余條。上甚悅，寶愛之。遺詔以經本入玄宮。宋末卒。
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