《續資治通鑒》 > 宋紀一百四十七 > 孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙六年（金大定十九年）

五月，甲子，提領封樁庫閻蒼舒言封樁庫錢貫斷爛之數，乞對閱支遣，帝曰：“錢積之久，必致貫朽。”趙雄曰：“陛下未嘗一毫妄取於民，而府庫充足。”帝曰：“朕不敢妄取，所以有此，待緩急之用也。”

戊辰，秘書省言：“故事，明堂大禮，太史局合差奏祥瑞官一員。”帝曰：“豐年為上瑞，不必遣官。”

庚午，蠲四川鹽課十萬緡。

丙戌，帝曰：“王佐以帥臣親入賊巢，擒捕誅剿，與向來捕賊不同，書生中不易得也。”趙雄曰：“今日成功，皆出宸算。佐初止恃荊、鄂大軍，陛下令將本路將兵、禁軍、義丁、土豪，以之破敵，佐遂專用本路鄉兵。非陛下明見萬裏，則佐成功必不如此之速。陛下必欲旌賞之，宜俟佐保明立功之人，先下準賞，然後及佐也。”旋擢佐顯謨閣待制，徙知揚州。馮湛復元官。

是月，臣僚言：“諸路州郡截用上供錢物，初令度支點對驅磨，既而復令關帳司驅磨。然而關防滲漏之弊終不能革者，緣其間窠目不一，失於參照，州郡得以容奸。重疊申部，而逐部隻是照應大案合催名色，徑行銷豁。今請令度支每歲置簿，如遇承降指揮截使名色錢物之數，所隸部分，候請州申到帳狀，即關會度支回報，方許關帳司驅磨銷豁。”從之。

六月，戊子朔，金詔更定制條。

甲午，建豐儲倉。

丙申，詔特奏名毋授縣令、知縣。

戊戌，蠲郴州運糧丁夫今年役錢之半。

臨安府勘到李顯忠諸子師說等無禮於繼母，其繼母王氏，令其子師古行財，傾陷異母兄弟。帝曰：“師說兄弟呼母為侍婢，可謂悖禮。其母出財以傾之，亦豈為母之道！母子皆當抵重罪。朕念顯忠昔日歸朝，頗著勞效，今歿未久，不忍見其家門零落。朕欲悉赦罪，聽其自新，庶幾全母子之情。後或不悛，即置典憲。”己亥，詔有司一無所問。臨安府追集師說等，宣奉恩旨保全顯忠門戶之意。王氏母子感泣，見者亦以手加額。帝曰：“此非獨保顯忠門戶，亦有補於風教。”

辛亥，廣西妖賊李接破郁林州，守臣李端卿棄城遁，遂圍化州。命經略司討捕之。端卿除名勒停，梅州編管。

是月，求四川遺書，以其不經兵火，所藏官書最多也。

秋，七月，癸亥，籍郴州降寇隸荊、鄂軍。

荊、鄂副都統郭杲奏：“唐、鄧自來積谷不多，襄陽自漢江以北，四向美田，民多蓄積。請密行措置，於秋成收儲，以備緩急。”詔周嗣武、劉邦翰廣行收糴，其合用倉廒，相度措置。

辛未，金有司奏擬趙王子實古納人從，金主不許，謂宰相曰：“兒輩尚幼，若奉承太過，使侈心滋大，卒難節抑，此不可長。諸兒入侍，當其語笑娛樂之際，朕必淵默，蒞之以嚴，庶其知朕教誡之意，常畏懼而寡過也。”

中書舍人鄭丙言：“近來卿監丞、簿，悉除史官、館職，學館、書局，員數頗多；監司、郡守差至三政，參議、通判添差相踵，歸正、使臣養老將息，填滿諸郡。東宮徹章，秘書省進書、講官、宮僚及預修官吏，賞之可也，下至雜流廝役、監門邏卒，亦皆沾賞，曰就龍日久，曰應奉有勞；開一河道，修一閘堰，橫被醲賞。欲行裁抑。”詔曰：“丙子言是也。賞行除授，積累既多，不即以聞，豈所望於忠益耶！可劄付給、舍。”給事中王希呂、兼權中書舍人李本等皆以失職待罪，帝曰：“謂無罪則不可，放罪則丙不自安，今依舊供職。”

金密州民許通等謀反，伏誅。

甲申，臣僚言：“舊制，凡內外官登對者，許用劄，其餘則前宰職、大兩省官以上許用劄，以下並用奏狀。近年它司內郡應用奏狀者，或以劄子上塵乙覽，其間往往詆訐前政，陳說己能，不知大體。請申嚴有司，應帥、漕、郡守、主兵官，如事涉兵機，許用劄子；其餘若不如式，則令退還。並稽考臣僚章奏，如於公事之外輒以私事瀆聽者，略賜施行，則人知儆畏，各安其分。”從之。

是月，趙雄等上《會要》。

沿海制置司參議官王日休進《九丘總要》，送秘書省看詳；言其間郡邑之廢置，地理之遠近，人物所聚，古跡所在，物產所宜，莫不詳備。詔特遷一官。

八月，戊子，重修敕令所言舊時馱馬、舟船契書收稅，帝曰：“此等不可刪，刪之，恐後世有算及舟車之害。”

庚寅，罷諸路監司、帥守便宜行事。

壬辰，金右丞相石琚致仕。詔以一孫為閤門祗候。琚即命駕歸鄉裏。久之，金主謂宰臣曰：“知人最為難事。近來左選多不得人，惟石琚為相時，往往舉能其官；左丞伊喇道，參政鈕祜祿額特勒，舉右選頗得之。朕常以不能遍識人材為不足，此宰相事也。左右近侍雖常有言，朕未嘗輕信。”

先是湖南漕臣辛棄疾，奏官吏貪求，民去為盜，乞先申飭，續具案奏，帝手詔付棄疾曰：“凡所言在已病之後而不能防於未然之前，其原蓋有三焉：官吏貪求而帥臣、監司不能按察，一也；方盜賊竊發，其初甚微，而帥臣、監司漫不知之，坐待猖獗，二也；當無事時，武備不修，務為因循，兵卒例皆占破，一聞嘯聚，而帥臣、監司倉皇失措，三也。國家張官置吏，當如是乎！且官吏貪求，自有常憲，無賢不肖皆共知之，豈特喋喋申諭耶！今已除卿帥湖南，宜體此意，行其所知，無憚豪強之吏，當具以聞。朕言不再，第有誅賞而已。”

戊戌，金以大觀錢當五用。

辛醜，敕令所言絕戶之家財，許給繼絕者以三千貫，如及二萬貫奏裁，帝命刪之，曰：“國家財賦，取於民有制。今若立法，於繼絕之家，其財產及二萬貫者裁奏，則是有心利其財物也。”

壬寅，以知楚州翟畋過淮生事，奪五官，筠州居住。

丙午，金濟南民劉溪忠謀反，伏誅。

九月，庚申，徐存乞宮觀，帝曰：“徐存胸中狹隘，不耐官職。向因輪對，嘗識其人，可與宮觀。”趙雄等曰：“陛下知人之明，臣下經奏對者，輒知其為人，一字褒貶，無不曲盡。”帝曰：“立功業，耐官職，須有才德福厚者能之。荀卿曰：‘相形不如論心，論心不如擇術。’朕每於臣下，觀其形以知其命，聽其言以察其心。相形論心，蓋兼用之。”

癸亥，金主秋獵。

丙寅，敕令所言捕盜不獲，應決而願罰錢者聽，帝曰：“捕盜不獲，許令罰錢而不加之罪，是使之縱盜受財也。”

丁卯，進監司及知、通納無額上供錢賞格。帝曰：“祖宗時，取於民止二稅而已。今有和買及經總制等錢，又有無額上供錢，既無名額，則是白取於民也。又立賞以誘之，使之多取於民，朕誠不忍，可悉刪去。”帝又曰：“朕不忘恢復，欲混一四海，效唐太宗為府兵之制，國用既省，則科敷民間諸色錢務，可悉蠲免，止收二稅以寬民力耳。”

辛未，大饗明堂，復奏太祖、太宗配。自乾道以後，議者以德壽宮為嫌，止行郊禮。至是用李燾等議，復行明堂之祭，遂並侑焉。從祀百神，並依南郊禮例。

先是禮部奏：“前禮部侍郎李燾請行明堂禮，並錄進典故一，熙寧五年，神宗問王安石曰：‘宗祀明堂如何？’安石曰：‘以古言之，太宗當宗祀，今太祖、太宗共一世，若叠配明堂，於事體為當。’神宗曰：‘今明堂乃祀英宗，如何？’安石曰：‘此乃誤引嚴父之道故也。若言宗祀，則自前代已有此禮。’神宗曰：‘周公宗祀，乃在成王之世。成王以文王為祖，則明堂非以考配，明矣。’一，治平元年，知制誥錢公輔、知諫院司馬光、呂誨之議曰：‘《孝經》曰：“嚴父莫大於配天，則周公其人也。”孔子以周公有聖人之德，成太平之業，制禮作樂，而文王適其父也，故引以證聖人之德莫大於孝，以答曾子之問；非謂夫凡為天子，皆當以其父配，然後為孝也。近世祀明堂者，皆以其父配五帝，此乃誤認《孝經》之意而違先王之禮，不可為法也。’一，天章閣待制兼侍讀李受，天章閣侍講傅卞言：‘臣等以為嚴父者，非專謂考也。《孝經》曰：“嚴父莫大於配天，則周公其人也。”下乃曰：“郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。”夫所謂天者，謂郊祀配天也；夫所謂帝者，謂五帝之神也；故上雲“嚴父配天”，下乃雲“郊祀後稷以配天”，則父者，專謂後稷也。且先儒謂祖為王父，則知父者不專謂乎考也。’一，乾道六年，李燾為秘書少監兼權侍立官，奏：‘昊天四祭，在春曰祈谷，在夏曰大雩，在秋曰明堂，在冬曰圜丘，名雖不同，其實一也。太祖嘗行大雩之禮於開寶，太宗再行祈谷之禮於淳化、至道，其禮並於圜丘。獨明堂之制，皇祐二年，仁宗始創行之，嘉祐、熙寧、元豐、元祐、紹聖、大觀、政和又繼行之。太上建炎二年，既祀圜丘，紹興元年，即祀明堂，以太祖、太宗並配，天地神祗並饗，統祚綿永。陛下臨禦之三年，既親祈谷，七年祀圜丘。竊謂明堂之禮，合宜復行，遠稽祖宗故事，近遵太上慈訓，實為當務之急。’淳熙三年三月，燾因轉對，又申前請。”是歲，遂詔禮官、太常群議而舉行之。

癸未，詔：“福建、二廣賣鹽，毋擅增舊額。”

金主還都。

冬，十月，乙酉朔，蠲連州被寇民租。

安南國王李龍A147，加食邑封、功臣號。

辛卯，金西南路招討使哲典，以贓罪伏誅。

庚子，四川行當二大錢。再蠲四川鹽課十七萬餘緡。

辛醜，除紹興府逋賦五萬餘緡。

戊申，廣西妖賊平。

十一月，乙卯朔，帝制《用人論》，深原用人之弊及誅賞之法，趙雄等乞宣示，帝曰：“此論欲戒飭臣下趨事赴功而已，豈為卿等設耶！”

辛酉，裁宗子試法。

壬戌，金改葬昭德皇後於坤厚陵，諸妃祔焉。

初，金主自濟南改西京留守，過良鄉，使魯國公主葬後於宛平縣之土魯原。至是改葬大房山，太子允恭徒行挽靈車。是日，大赦。

癸亥，帝曰：“義倉米專備水旱以濟民，今連歲豐稔，常平米正當趁時收糴。可嚴行，以先降指揮催諸路以常平錢盡數糴米。”時諸路未盡申到故也。

壬申，金主如河間冬獵。

癸酉，帝諭曰：“近蒙太上賜到倭松，真如象齒，已於選德殿側蓋成一堂。”趙雄等曰：“陛下不因太上賜到良材，亦未必建此堂也。”帝曰：“朕豈能辦此！木植乃太上之賜，近嘗謝太上，因奏來春和暖，欲邀請此奉觴，太上已許臨幸。”雄曰：“陛下平時，一椽、一瓦未嘗興作；及蒙太上皇帝賜到木植，即建此堂，此謂儉而孝矣。”

戊寅，右正言黃洽論賞罰必欲當理，帝曰：“賞罰自是欲當。然朕有一言：夫矯枉而過直，則復歸枉矣；故矯枉至於直可也，過於直亦不正也。猛本所以濟寬，然過於猛則不可，蓋過於猛則人無所措手足；濟寬而過於猛，猶矯枉而過其直也。惟立表亦然，所立正則其影直，所立過中則影亦隨之。朕守此甚久，一賞一罰，決不使之過。”趙雄等曰：“執其兩端，用其中於民，此舜事也。”帝曰：“中者，朕朝夕所常行。譬之置器適當，乃合於中，若置之失宜，則非中矣。朕之於臣下，初無喜怒好惡。嘗於禁中宣諭左右曰：‘朕本自無賞罰，隨時而應，不得不賞罰耳，初無毫發之私也。’又常守‘愛而知其惡，憎而知其善’兩語，故雖平日所甚親信，茍有過失，必面戒之。而疏遠小臣，或有小善寸長，則稱獎之。”雄曰：“雨露之所生成，雪霜之所肅殺，天豈有心於其間哉！”

壬午，詔：“宗室有出身人，得考試及註教授官。”

癸未，金主還都。

十二月，丙戌，頒《重修敕令格式》。

己亥，刑部尚書謝廓然奏：“二廣緣去朝廷既遠，舊多煙瘴，又見攝官官差之文，縣或有闕，監司、守臣輒差校、副尉攝，參軍、助教權攝。”帝曰：“遠方用此曹權縣，細民何負！可令按劾。”

詔：“自今鞫贓吏，後雖原貸，毋以失入坐獄官。”

辛亥，蠲臨安征稅百千萬緡。

知舒州趙子濛，奏本州支使鄒如愚、司理趙善劬荒廢職事，帝曰：“官無高卑，皆當勤於職事。”又曰：“朕於機務之暇，隻好讀書。惟讀書則開發智慮，物來能名，事至不惑，觀前古之興衰，考當時之得失，善者從之，不善者以為戒。每見叔世之君，所為不善，使人汗下，幾代其羞。且如唐季諸君，以破朋黨、去宦官為難，以朕思之，殊不難也。凡事隻舉偏補弊，防微杜漸，銷患於冥冥，若待顯著而後治之，則難矣。”

是月，臣僚請會計財用之數為《會計錄》，帝曰：“向者欲為此錄，緣戶部取於州縣為經總制錢者，色目太多，取民太重。若遽蠲則妨經費，須它日恢復之後，使民間隻輸二稅，其餘名色乃可盡除之。”

趙雄薦太學正安陽劉光祖試館職。光祖對策，論科場取士之道，帝批其後，略曰：“用人之弊，患君不能擇相而相不能擇人，每除一人，則曰此人中高第，真佳士也，終不考其才行。國朝以來，過於忠厚，宰相而誤國，大將而敗軍，未嘗誅戮。要在君心審擇相，相必為官得人，懋賞立乎前，嚴誅設於後，人才不出，吾不信也。”

禦筆既出，中外大聳，議者謂曾覿視草，為光祖甲科及第發也。帝遣覿持示史浩，浩曰：“唐、虞之世，四兇止於流竄，而三考之法，不過黜陟幽明。誅戮大臣，乃秦、漢法耳。太祖制治以仁，待臣下以禮，迨仁宗而德化隆洽，此祖宗良法也。聖訓則曰‘過於忠厚’，夫忠厚豈有過哉！臣恐議者以陛下頒行刻薄之政，歸過祖宗，不可以不審也。”趙雄亦為帝言：“帝相如司馬光，恐非懋賞能誘，嚴誅能脅。”帝悔之，乃改削其詞，宣付史館。

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