理宗建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝淳佑四年（蒙古太宗皇後稱制三年）
《續資治通鑒》 > 宋紀一百七十一 > 理宗建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝淳佑四年（蒙古太宗皇後稱制三年）
春，正月，壬寅朔，詔曰：“上天助順，敵國乖離，正當廣推恩信以系人心，厚根本以俟機會。咨爾專閫之臣，分麾總戎之將，繼自今，必安集流民，俾得復舊，招收逋將，俾得自新。毋擅興廢，毋爾無辜，使中原遺黎有更生之望。”時聞蒙古後稱制，人心不服，故下此詔。
禦制《訓廉》、《謹刑》二銘，戒飭中外。
以李鳴復參知政事，杜範同知樞密院事，以權刑部尚書兼給事中劉伯正為端明殿學士、簽書樞密院事。範不屑與鳴復共政，乞去，帝留之。太學諸生亦上書留範而斥嗚復，並斥史嵩之，嵩之益恚。
丁巳，侍禦史劉晉之、王瓚，監察禦史趙倫、呂午，承史嵩之風旨，並論李鳴復、杜範，於是嗚復、範並除郡。
戊午，樞密院言：“四川帥臣余玠，大小三十六戰，多有勞效，宜第功行賞。”詔玠趣上立功將士姓名等第，即與推恩。
己未，朝獻景靈宮。
以劉伯正兼權參知政事，尋兼同提舉編修敕令。
庚申，以余玠兼四川屯田使。
初，利州都統王夔，素殘悍，號“王夜叉”，自漢州敗歸，益桀驁不受節度；所至劫掠，每得富家，用非法刑脅取金帛，稍不遂意即殺之，
玠欲誅夔，患其握重兵，恐輕動危蜀，謀於親將楊成。成曰：“今縱弗誅，養成其勢，一舉足，西蜀危矣。夔在蜀雖久有威名，孰與吳氏？吳氏當中興危難之時，能百戰以保蜀，傳之四世，根本益固；一旦曦為叛逆，諸將誅之，如取孤豚。況夔無吳氏之功而有曦之逆心，縱兵殘民，奴視同列，誅之，一夫力耳；待其發而取之，難矣。”玠意遂決。夜，召夔計事，潛以成代領其眾。夔甫出而新將已單騎入營，將士皆錯愕相顧，
二月，癸酉，出封樁庫十七界楮幣各十萬，付京湖、四川、兩淮制置司收瘞頻年交兵遺骸。
丁酉，壽昌飛虎軍統制鄭大成追三官，以其出戍涪州，不戰以致棄城也。
三月，壬寅，詔以杜範辭免新除，依舊職，提舉洞霄宮。
甲寅，經筵進講《論語》終篇，已未，賜宰執、講讀、侍立官燕於秘書省，仍進講讀、侍立官一秩。
以吏部尚書兼給事中金淵為端明殿學士、同簽書樞密院事，尋差同提舉編修《經武要略》。
夏，四月，壬午，詔：“兩浙漕司下屬部郡邑，將今年夏稅折帛之半，令民間以楮幣準錢供輸。”
詔：“壽春受圍，將士勤勞，各補轉三官資，出封樁庫十七界楮幣百萬給犒，俟圍解日仍與優賞。又令江東漕司撥寄樁十七界楮幣二十萬，犒安豐策應將士。
丁亥，以淮東制司言權總管王德等隨王鑒撫定山城有勞，詔進德二秩，餘補轉、給犒有差。
五月，乙巳，以淮東制臣言副總官兼知海州周岱、左武衛大將軍湯孝信直搗山東膠、密之功，並於遙郡上進一秩。
庚戌，詔知瀘州曹致大，帶行遙郡刺兄，以四川制臣余玠言其包砌神臂山城之功也。
戊午，蒙古兵圍壽春，呂文德帥水陸諸軍禦之。
詔：“江東漕司撥寄樁十七界楮幣百萬，付淮東、西制置司犒水陸應援立功將士。
癸亥，以鄒應龍薨，輟視朝一日。尋贈少保。
蒙古中書令耶律楚材，以朝政日非，
六月，庚午朔，以余玠言沔州都統制、權遂寧府雲拱，因成都之擾，殺奪民財，襲劫龍石泉郡印；權知潼川府張涓，敘軍無紀，殺掠平民；詔並追毀勒停，拱竄瓊州，涓昭州。
以呂文德兼淮西招撫使，兼知濠州，節制濠、豐、壽、毫州軍。
癸酉，詔王福暫屯揚州，同共措置秋防。
乙亥，賜進士留夢炎以下四百二十四人及第、出身。
詔：“安豐軍策應解壽春圍將士，補官資有差。”又詔：“壽春受圍將士，有全城卻敵之功，先立賞格，令淮東、西制司從實保明補轉。”又以淮東制司言先來海道立功將士，亦補轉有差。
丙戌，知樞密院事範鐘乞歸田裏，詔不許。
蒙古以楊惟中為中書令。惟中有膽略，先為太宗所器，奉使西域二十餘國，宣暢國威，敷布政條，俾籍戶口屬吏。太宗益欲大用之，及南伐，命於軍前行中書省。惟中益嗜學，有濟世誌，至是以一相領省事。
秋，七月，辛醜，分命刑部尚書、監察禦史、卿監、郎官，錄臨安並屬縣、三衙兩廂系囚。
壬子，詔：“沿淮失業強壯之人，置武勝軍五千人。”從淮西安撫副使王鑒請也。
甲子，詔：“項安世正學直節，先朝名儒，可特贈集英殿修撰。”
八月，癸未，詔：“戶部申嚴州縣受租苛取之禁，諸路漕臣察其違者劾之。”
九月，癸卯，右丞相史嵩之以父彌忠病，告假。乙巳，彌忠卒。丙午，起復嵩之。
太學生黃愷伯、金九萬、孫翼鳳等百四十四人上書曰：“臣聞君親等天地，忠孝無古今。事親孝，故忠可移於君，自古求忠臣必於孝子之門，未有不孝而可以望其忠也。宰我問三年之喪而曰‘期可已矣’，其意欲以期年之近易三年之喪，夫子猶以不仁斥之。未聞有聞父母垂亡之病而不之問，聞父母己亡之訃而不知奔，有人心天理者，固如是乎！是不特無三年之愛於其父母，且無一日之愛於其父母矣！宰予得罪於聖門，而若人者，則又宰予之罪人也。
“且起復之說，聖經所無，而權宜變禮，衰世始有之。我朝大臣，若宣弼一身佩社稷安危，進退系天下重輕，所謂國家重臣，不可一日無者也。起復之詔，凡五遣使，弼以金革變禮不可用於平世，卒不從命，天下至今誦焉。至若鄭居中、王黼輩，頑忍無恥，固持祿位，甘心起復，絕滅天理，卒以釀成靖康之禍。往事可覆也。彼嵩之何人哉？心術回邪，
“陛下姑曰，大臣之去不可不留也。嵩之不天，聞訃不行，乃徘徊數日，率引奸邪，布置要地，弭縫貴戚，買屬貂珰，轉移上心，夤緣禦筆，必得起復之禮，然後徐徐引去。大臣佐天子以孝治天下，孝不行於大臣，是率天下而為無父之國矣。鼎鐺尚有耳，嵩之豈不聞富弼不受起復之事，而乃忍為鄭居中、王黼輩之所為耶？
“且陛下所以起復嵩之者，為其
“陛下所以起復嵩之者，謂其有經理財用之才與？嵩之本無足國裕民之能，徒有私自封殖之計。且國之利源，鹽策為重，今鈔法數更，利之歸於國者十無一二，而聚之於私帑者已無遺算。國家之十壤日削，而嵩之之田宅日廣；國家之帑藏日虛，而嵩之之囊橐日厚。陛下眷留嵩之，將以利吾國也，殊不知適以貽吾國無窮之害爾！
“嵩之敢於無忌憚而經營起復，為有彌遠故智可以效尤。然彌遠所喪者庶母也，嵩之所喪者父也；彌遠奔喪而後起復，嵩之起復之後而始奔喪。以彌遠之貪墨固位，猶有顧籍，丁艱於嘉定元年十一月之戊午，起復於次年五月之丙申，未有如嵩之之匿喪罔上，殄滅天常，如此其慘也！
“且嵩之之為計亦奸矣，自入相以來，固知二親耄矣，旦夕圖惟，先為起復張本。近畿總餉，本不乏人，而知復未卒哭之馬光祖；京口守臣，豈無勝任，而起復未終喪之許堪。故裏巷為十七字之謠曰：‘光祖做總領，許堪為節制，丞相要起復，援例。’夫以裏巷之小民，猶如其奸，陛下獨不知之乎？臺諫之敢言，臺諫嵩之爪牙也；給舍不敢言，給舍嵩之腹心也；侍從不敢言，侍從嵩之肘腑也；執政不敢言，執政嵩之羽翼也。嵩之當五內分裂之時，擢奸臣以司喉舌，謂其必無陽城毀麻之事也；植私黨以據要津，謂其必無惠卿反噬之虞也。
“自古大臣，席寵怙勢至於三世，未有不亡人之國者，漢之王氏、魏之司馬是也。史氏秉鈞，今三世矣。軍旅將校惟知有史氏，天下士大夫惟知有史氏，而陛下之左右前後亦惟知有史氏，陛下之勢，孤立於上，甚可懼也！天欲去之而陛下留之，堂堂中國，豈無君子，獨言一小人而不悟，是陛下欲藝祖三百年之天下壞於史氏之手而後已。
“麻制有曰：‘趙普當乾德開創之初，勝非在紹興艱難之際，皆從變禮，迄定武功。’夫儗人必於其倫，曾於奸深之嵩之而可與趙普諸賢同日語耶？臣愚所謂擢奸臣以司喉舌者其驗也。麻制又有曰：“謀諗憤兵之聚，邊傳哨騎之馳，況秋高而馬肥，近冬寒而地凜。’方嵩之虎踞相位之時，諱言邊事。通州失守，至逾月而後聞；壽春有警，至危急而後告。今圖起復，乃密諭詞臣，昌言邊警，張皇事勢以恐陛下，蓋欲行其劫制之謀耳。臣愚所謂擢奸臣以司喉舌者又其驗也。
“切觀嵩之自為宰相，動欲守法，至於身，乃佚蕩於禮法之外。五刑之屬三千，其罪莫大於不孝。若以法繩之，雖加之鈇鉞，猶不足謝天下；況復置諸巖巖具瞻之位，其何以訓天下後世耶？
“臣等與嵩之本無宿怨私忿，所以爭進闕下，為陛下言者，亦欲挈綱常於日月，重名孝於泰山，使天下後世為人臣、人子者，死忠、死孝，以全立身之大節而已。孟軻有言：‘學則三代共之，皆所以明人倫也。’臣等久被教育，此而不言，則人倫掃地矣。惟陛下裁之。”
武學生翁日善等六十七人，京學生劉時舉、王元野、黃道等九十四人，宗學生與寰等三十四人，建昌軍學教授盧鉞，相繼上書切諫，皆不報。
範鐘、劉伯正惡京學生言事，謂皆遊士鼓倡之，諷臨安尹趙與B170逐遊士。諸生聞之，益不平，作《扌卷堂文》，與B170遂盡削遊士籍。
己未，將作監徐元傑言：“史嵩之起復，士論紛然，宜許其舉執政自代。”帝曰：“學校雖是正論，但言之太甚。”元傑雲：“正論是國家元氣，今正論猶在學校，要當保養一線之脈。”元傑又乞引去帝曰：“經筵正賴卿規益，以何事而引去？”
乙醜，雷。
冬，十月，辛未，詔曰：“朕德弗類，無以格陰陽之和，乃秋冬之交，雷電交至，天威震動，咎證非虛，甚可畏也！今朕避正殿，減常膳，方將反觀內省，回皇天之怒，可不博覽兼聽，盡群下之心。應中外臣僚，各指陳闕失，毋有所隱，朕將親覽，博采忠讜，見之施行，以昭應天之實。”
壬申，以範鐘參知政事，劉伯正簽書樞密院事。金淵乞罷，不許。
以強再興添差成都府路馬步軍副總管兼知懷安軍，節制戍兵。
甲戌，令慶元府守臣趙倫趣史嵩之赴闕。
己醜，出右諫議大夫劉晉之、殿中侍禦史王瓚、監察禦史龔基先、胡清獻；除劉漢弼為右司諫。帝欲更新庶政，故有是命。庚寅，漢弼遷侍禦史。
壬辰，詔起杜範、遊侶提舉萬壽觀兼侍讀。自此群賢率被錄用。
甲午，詔：“臺諫耳目之寄，若稽舊章，悉由親擢。自今不許大臣薦進。”
殿中侍禦史鄭寀言：“宰相非百官比，豈容久虛！切恐中書之地，預設猜防，搢紳之徒，各懷向背。”帝曰：“所奏雖切情事，進退大臣，豈容輕易？”
侍禦史劉漢弼，言金淵屍位妨賢，罷政；馬光祖貪榮忘親，罷江西運判新命，勒令追服。又言臺諫彈擊論列，乞非時入奏。從之。
十一月，辛醜，詔趣遊侶、杜範赴闕。
壬寅，召王伯大、趙以夫、徐鹿卿。
癸卯，詔奪前禮部侍郎劉晉之一官，罷祠，以監察禦史孫起予言其懷利失誌也。
乙巳，以劉漢弼言，罷主管侍衛步軍司公事王德明，以王福代之。
丙午，以程公許為起居郎兼直學士院。
丁未，再趣遊侶、杜範供職。
戊申，雷。
庚戌，召陳韡、李心傳。丁巳，以陳韋華為兵部尚書，李心傳權刑、禮部尚書兼給事中，王伯大權吏部尚書兼中書舍人，趙以夫權刑部侍郎。
戊午，以禱雪，出封樁庫十八界楮幣二十萬賑臨安細民，犒三衙諸軍亦如之。
庚申，詔釋大理寺、三衙、臨安府並兩浙路州、縣杖以下系囚。
辛酉，以雪寒，給諸軍錢，出戍者倍之。
劉漢弼密奏曰：“自古未有一日無宰相之朝，今虛相位巳三月，願奮發英斷，拔去陰邪，庶可
以範鐘為左丞相，杜範為右丞相兼樞密使，遊侶知樞密院事兼參知政事，劉伯正參知政事、簽書樞密院事。
杜範首上五事：“曰正治本，政事當常出於中書，毋使旁蹊得竊威柄。曰肅宮闈，當嚴內外之限，使宮府一體。曰擇人才，當隨其所長用之而久於其職，毋徒守遷轉之常格。曰惜名器，如文臣貼職，武臣閤衛，不當為徇私市恩之地。曰節財用，當自人主一身始，自宮掖始，自貴近始，考封樁出入之數而補窒其罅漏，求鹽策楮幣變更之目而斟酌其利害。”仍請早定國本以安人心。
壬申，以趙葵同知樞密院事。葵言：“今天下之事，其大者有幾？天下之才，其可用者有幾？從其大者而講明之，疏其可用者而任使之。有勇略者治兵，有心計者治財，寬厚者任牧養，剛正者持風憲。
以四川安撫使孟珙兼知江陵府。
珙謂其佐曰：“政府未之思耳。彼若以兵綴我，上下流有急，將若之何？珙往則彼搗吾虛，不往則誰實捍患！”識者是之。珙至江陵，癸城，嘆曰：“江陵所恃三海，不知沮洳有變為桑田者，敵一鳴鞭，即至城外。自城以東，古嶺、先鋒，直至三汊，無有限隔。”乃修復內隘十有一，別作十隘於外，有距城數十裏者。沮、漳之水，舊自城西入江，乃障而東之，俾繞城北入於漢，而三海遂通為一。隨其高下，為櫃蓄泄，三百裏間，渺然巨浸。土木之功，百七十萬，民不知役。繪圖上之。
癸酉，詔曰：“朕望道未見，閔時多艱，與予共治之臣，錮於謀身之習。有官守者，以謀身而失其守，有言責者，以謀身而失其言，各懷
蒙古諸王呼必賚，圖壘第四子也，思大有為於天下，訪求賢才，虛己咨詢。先是懷仁趙璧侍籓邸，為呼必賚所信任，呼以秀才而不名。董文用，俊之子也，主文書，講說帳中，因命馳驛四方，騁名士。
時肥鄉竇默，以經術教授於鄉，遣文用召之。默變姓名以自晦，文用俾其友人往見，而微服踵其後。默不得已，乃拜命。既至，問以治道，默首以三綱、五常為對，呼必賚曰：“人道之端，孰大於此！失此則無以立於世矣。”默又言：“帝王之道，在正心、誠意。心既正，則朝廷遠近莫敢不一於正。”呼心賚深契其言，敬待加禮，不令暫去左右。
默薦姚樞，呼必賚遣趙璧召之，聞其至，大喜，待以客禮。樞為《治道書》數千言，首陳二帝、三王之道，以治國、天平下之大經，匯為八目，曰修身，力學，尊賢，親親，畏天，愛民，好善，遠佞。次列救時之弊，為條三十，各疏其弛張之方於下，本末兼該。呼必賚奇其才，動必召問。
金之亡也，左右司郎中王鶚，將就戮，蒙古萬戶張柔見而異之，釋其縛，輦歸，館於保州。呼必賚遣使聘之；乃至，使者數輩迎勞。召對，請講《孝經》、《書》、《易》及齊家、治國之道，古今事物之變，每夜分乃罷。呼必賚曰：“我雖未能即行汝言，安知異日不能行之耶！”鶚旋乞還，賜之馬，仍命近侍庫庫、柴楨等五人從之學。
邢臺劉侃，少為令史，居常
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