《百家姓》 > 於 > 歷史來源

第一個淵源

1、源於姬姓，出自黃帝的臣子於則，屬於以先祖名字為氏。

2、出自有熊氏，以封地名為氏。黃帝的孫被封於商於（今河南省淅川）。其後以封地於為姓，遂為於氏。

據史籍《世本》記載，黃帝時有臣子名於則，發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光腳行路的歷史，因功大被封於於（今河南內鄉），稱為於則。

在於則的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱於氏，世代相傳至今。通常認為，於則是於氏的始祖。

第二個淵源

源於姬姓，出自西周時期官吏於官，屬於以官職稱謂為氏。

於官，亦稱囿人、圉人，是西周時期設置的官位，是一種專職負責掌管在禁宮之內飼養畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。於官隸屬於地官府司管轄，下屬有中士、史、飼人、以及役若幹人。

這在典籍《周禮》中有明確記載：“囿人掌囿園之獸禁，牧百獸。祭祀、表記、賓客、供其生獸死獸之物。”

到了東周時期，於官與圉人職能分開，於官仍然負責飼養畜禽，圉人則專職負責皇家宮廷、園林的花木栽培和管理。

此後，該官類稱一直被歷朝歷代沿用，直至清朝末期，在京都的天壇、地壇、日壇、月壇這四大皇家祭祀壇園中，以及皇家八大園林如頤和園、圓明園、清花園、蔚秀園、暢春園、勺園、清華園、西苑、南苑等，和各大行宮如承德行宮、沈陽行宮等，皆有於官、圉官之職，官秩為正八品。

在於官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱於氏、或圉氏，世代相傳至今。

第三個淵源

源於地名，出自春秋時期齊國於丘，屬於以居邑名稱為氏。

於丘，是春秋初、中期齊國的一個邑名，位置在今山東省濰坊市南部，其居地住民有以居邑名稱為姓氏者，稱於丘氏，這在史籍《萬姓統譜》中有記載：“於丘，其先家於丘，因氏。”

於丘氏族人後大多省文簡化為單姓於氏、丘氏兩支，世代相傳至今。

該支於氏、丘氏、於丘氏同宗同源。

第四個淵源

源於媯姓，出自戰國時期齊國陳仲子，屬於以居邑名稱為氏。

在史籍《風俗通》中記載：“陳仲子居於陵，因氏。”

戰國時期，齊國有一個以廉潔聞名的學士，他就是陳仲。陳仲，本名陳定，又作田仲，是田齊政權的貴族子弟。他是一位飽學之士，荀子曾把他列為春秋戰國六大家代表人物之一，孟子稱之為“齊之世擘”。漢《列女傳》、晉《列士傳》以及司馬遷、陶淵明、張說等曾將他的清廉事跡寫入史書或詩歌中，使他的清名流傳至今。

陳仲對人欲橫流的濁世深惡痛絕，他提醒人們不要為世俗所迷惑，提倡從自身廉潔做起，整頓世風，純潔社會，他的主張在當時影響很大；更感人的是他能身體力行，留下了許多清廉佳話。

在陳仲子的後裔子孫中，有以先祖居邑名稱為姓氏者，稱於陵氏，後省文簡化為單姓於氏，世代相傳至今。

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