崔骃列傳
崔骃、子瑗、孫寔。
崔骃字亭伯，涿郡安平人也。高祖父朝，昭帝時為幽州從事，諫剌史無與燕刺王通。及剌王敗，擢為侍禦史。生子舒，歷四郡太守，所在有能名。
舒小子篆，王莽時為郡文學，以明經征詣公車。太保甄豐舉為步兵校尉，篆辭曰：“吾聞伐國不問仁人，戰陳不訪儒士。此舉奚為至哉？”遂投劾歸。
莽嫌諸不附己者，多以法中傷之。時，篆兄發以佞巧幸於莽，位至大司空。母師氏能通經學、百家之言，莽寵以殊禮，賜號義成夫人，
後以篆為建新大尹，篆不得已，及嘆曰：“吾生無妄之世，值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨潔己而危所生哉！”乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。門下掾倪敞諫，篆乃強起班春。所至之縣，獄犴填滿。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人於阱。此皆何罪，而至於是！”遂平理，所出二千余人。掾吏叩頭諫曰：“朝廷初政，州牧峻刻。宥過申枉，誠仁者之心；然獨為君子，將有悔乎！”篆曰：“邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。如殺一大尹贖二千人，蓋所願也。”遂稱疾去。
建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。篆自以宗門受莽偽寵，慚愧漢朝，遂辭歸不仕。客居滎陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇，用決吉兇，多所占驗。臨終作賦以自悼，名曰《慰誌》。其辭曰：
嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之B329時。應規矩之淑質兮，過班、倕而裁之。協準EB37之貞度兮，同斷金之玄策。何天衢於盛世兮，超千載而垂績。豈修德之極致兮，將天祚之攸適？
湣余生之不造兮，丁漢氏之中微。氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛暉。六柄制於家門兮，王綱漼以陵遲。黎、共奮以跋扈兮，羿、浞狂以恣睢。睹D425臧而乘釁兮，竊神器之萬機。思輔弼以偷存兮，亦號咷以詶咨。嗟三事之我負兮，乃迫余以天威。豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。庶明哲之末風兮。懼《大雅》之所譏。遂翕翼以委命兮，受符守乎艮維。恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。揚蛾眉於復關兮，犯孔戒之冶容。懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。乃稱疾而屢復兮，歷三祀而見許。悠輕舉以遠遁兮，托峻峞以幽處。竫潛思於至賾兮，騁《六經》之奧府。皇再命而紹恤兮，乃雲眷乎建武。運EF67槍以電埽兮，清六合之土宇。聖德滂以橫被兮，黎庶愷以鼓舞。辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。分畫定而計決兮，豈雲賁乎鄙BD3C，遂懸車以縶馬兮，絕時俗之進取。嘆暮春之成服兮，闔衡門以埽軌。聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子。
篆生毅，以疾隱身不仕。
毅生骃，年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。少遊太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。骃擬楊雄《解嘲》，作《達旨》以答焉。其辭曰：
或說己曰：“《易》稱‘備物致用’，‘可觀而有所合’，故能扶陽以出，順陰而入。春發其華，秋收其實，有始有極，EBBC登其質。今子韞櫝《六經》，服膺道術，歷世而遊，高談有日，俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以贊己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，
答曰：“有是言乎？子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序歷數，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。高辛攸降，厥趣各違。道無常稽，與時張弛。失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履。故士或掩目而淵潛，或EEC2耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或以漁父見兆於元龜。若夫紛繷塞路，兇虐播流，人有
“今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，壞冶一陶。群生得理，庶績其凝。家家有以樂和，人人有以自優。威械臧而俎豆布，六典陳而九刑厝。濟茲兆庶，出於平易之路，雖有力牧之略，尚父之厲，伊、臯不論，奚事範、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，藝拱把不為之數。悠悠罔極，亦各有得。彼采其華，我收其實。舍之則臧，己所學也。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；復靜以理，則甘糟糠而安藜藿。
“夫君子非不欲仕也，恥誇毘以求舉；非不欲室也，惡登墻而樓處。叫呼C674鬻，懸旌自表，非隨和之寶也。暴智燿世，因以幹祿，非仲尼之道也。遊不倫黨，茍以徇己；汗血競時，利合而友。子笑我之沈滯，吾亦病子B32AB32A而不已也。先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。臧否在予，唯世所議。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。縶余馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威於夾谷，晏嬰發勇於崔杼；曹劌舉節於柯盟，卞嚴克捷於強禦；範蠡錯C276於會稽，五員樹功於柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉於壺食，宣孟收德於束脯；吳劄結信於丘木，展季效貞於門女；顏回明仁於度轂，程嬰顯義於趙武。仆誠不能編德於數者，竊慕古人之所序。”
元和中，肅宗始修古禮，巡狩方嶽。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。帝雅好文章，自見骃頌後，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔骃乎？”對曰：“班固數為臣說之，然未見也。”帝曰：“公愛班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。試請見之。”骃由此候憲。憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？”遂揖入為上客。居無幾何，帝幸憲第，時骃適在憲所，帝聞而欲召見之。憲諫，以為不宜與白衣會。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必於此！”適欲官之，會帝崩。
竇太後臨朝，憲以重戚出內詔命。骃獻書誡之曰：
骃聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其區區，憤盈而不能已也。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美誌厲，有上賢之風。骃幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。
傳曰：“生而富者驕，生而貴者傲。”生富貴而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永眾譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。”昔馮野王以外戚居位，稱為賢臣；近陰衛尉克已復禮，終受多福。郯氏之宗，非不尊也；陽平之族，非不盛也。重侯累將，建天樞，執鬥柄。其所以獲譏於時，垂愆於後者，何也？蓋在滿而不挹，位有余而仁不足也。漢興以後，迄於哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。《書》曰：“鑒於有殷。”可不慎哉！
竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉於今。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤B647。
及憲為車騎將軍，辟骃為掾。憲府貴重，掾屬三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以處士年少，擢在其間。憲擅權驕恣，骃數諫之，及出擊匈奴，道路愈多不法，骃為主簿，前後奏記數十，指切長短。憲不能容，稍疏之，因察骃高第，出為長岑長。骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。永元四年，卒於家。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。中子瑗。
瑗字子玉，早孤，銳誌好學，盡能傳其父業。年十八，至京師，從侍中賈逵質正大義，逵善待之，瑗因留遊學，遂明天官、歷數、《京房易傳》、六日七分。諸儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報仇，因亡命。會赦，歸家。家貧，兄弟同居數十年，鄉邑化之。
年四十余，始為郡吏。以事系東郡發幹獄。獄掾善為《禮》，瑗間考訊時，輒問以《禮》說。其專心好學，雖顛沛必於是。後事釋歸家，為度遼將軍鄧遵所辟。居無何，遵被誅，瑗免歸。
瑚復辟車騎將軍閻顯府。時閻太後稱制，顯入參政事。先是，安帝廢太子為濟陰王，而以北鄉侯為嗣。瑗以侯立不以正，知顯將敗，欲說蓬廢立，而顯日沈醉，不能得見。乃謂長史陳禪曰：“中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疏孽。少帝即位，發病廟中，周勃之征，於斯復見。今欲與長史君共求見，說將軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立炁則將軍兄弟傳祚於無窮。若拒違天意，久曠神器，則將以無罪並辜元惡。此所謂禍福之會，分功之時。”禪猶豫未敢從。會北鄉侯薨，孫程立濟陰王，是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。時陳禪為司隸校尉，召瑗謂曰：“第聽祇上書，禪請為之證。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿復出口。”遂辭歸，不復應州郡命。
久之，大將軍梁商初開莫府，復首辟瑗。自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。歲中舉茂才，遷汲令。在事數言便宜，為人開稻田數百頃。視事七年，百姓歌之。
漢安初，大司農胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位，由此遷濟北相。時，李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮致殷勤。歲余，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。瑗上書自訟，得理出。會病卒，年六十六。臨終，顧命子寔曰：“夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精於天，還骨於地。何地不可臧形骸，勿歸鄉裏。其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遺令，遂留葬洛陽。
瑗高於文辭，尤善為書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官誌》、《嘆辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。其《南陽文學官誌》稱於後世，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問余產。居常蔬食菜羹而已。
寔字子真，一名臺，字元始。少沈靜，好典籍。父卒，隱居墓側。服竟，三公並辟，皆不就。
桓帝初，詔公卿郡國舉至孝獨行之士。寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除為郎。明於政體，吏才有余，論當世便事數十條，名曰《政論》。指切時要，言辯而確，當世稱之。仲長統曰：“凡為人主，宜寫一通，置之坐側。”其辭曰：
自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。故臯陶陳謨而唐、虞以興，伊、箕作訓而殷、周用隆。及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，B83B不自睹。或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，
自漢興以來，三百五十余歲矣。政令垢玩，上下怠懈，風俗雕敝，人庶巧偽，百姓囂然，鹹復思中興之救矣。且
夫
其後辟太尉袁湯、大將軍梁冀府，並不應。大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延篤等著作東觀。
出為五原太守。五原土宜麻BB7D，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。寔至官，斥賣儲峙，為作紡績、織纴，綀缊之具以教之，民得以免寒苦。是時胡虜連入雲中、朔方，殺略吏民，一歲至九奔命。寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常為邊最。
以病征，拜議郎，復與諸儒博士共雜定《五經》。會梁冀誅，寔以故吏免官，禁錮數年。
時，鮮卑數犯邊，詔三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。母有母儀淑德，博覽書傳。初，寔在五原，常訓以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。服竟，召拜尚書。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。
初，寔父卒，剽賣田宅，起冢塋，立碑頌。葬訖，資產竭盡，因窮困，以酤釀販鬻為業。時人多以此譏之，寔終不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，歷位邊郡，而愈貧薄。建寧中病卒。
寔從兄烈，有重名於北州，歷位郡守、九卿。靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃綬各有差。其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。烈時因傅母入錢五百萬，得為司徒。及拜日，天子臨軒，百僚畢會。帝顧謂親幸者曰：“悔不小靳，可至千萬。”程夫人於傍應曰：“崔公冀州名士，豈肯買官？賴我得是，反不知姝邪？”烈於是聲譽衰減。久之不自安，從容問其子鈞曰：“吾居三公，於議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，歷位卿守，論者不謂不當為三公；而今登其位，天下失望。”烈曰：“何為然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭。”烈怒，舉杖擊之。鈞時為
鈞少交結英豪，有名稱，為西河太守。獻帝初，鈞語袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付眉阝獄，錮之，鋃鐺鐵鎖。卓既誅，拜烈城門校尉。及李C765入長安，為亂兵所殺。
烈有文才，所著詩、書蜨教、頌等凡四篇。
論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂為儒家文林。骃、瑗雖先盡心於貴戚，而能終之以居正，則其歸旨異夫進趣者乎！李固，高潔之士也，與瑗鄰郡，奉贄以結好。由此知杜喬之劾，殆其過矣。寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。
贊：崔為文宗，世禪雕龍。建新恥潔，摧誌求容。永矣長岑，於遼之陰。不有直道，曷取泥沈。瑗不言祿，亦離冤辱。子真持論，感起昏俗。
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