河北道士
宣和七年正月望夜、京師太一宮張燈．觀者塞道．二人墜於池．宮卒急拯之．不肯上．肆言如狂．道眾施符敕百端．皆弗効．事聞禁中．詔寶箓宮主者往治．主者懼不勝．躬詣道堂．遍揖曰、吾黨有高術者．願相與出力．不然、將為教門之累．堂中數百人．皆不敢答．某道士從河北來．獨奮身起．誚之曰、平時不肯力學．緩急乃殢人．即仗劍以往．至池畔．二溺人皆拱手．某道士語眾曰、此強鬼也．非先拔其骨不可．眾固不曉為何法．某道士繞池禹步．誦咒良久．遣健卒入水掖溺者．已身軟如．洎至岸．則凝然塊肉也．叱問所自來．同辭對曰、某等亦道士也．生時善法箓．坐罪受譴．雖幽明殊塗．而平生所習固在．度非都下同儕所能敵．不意神師一臨．茫無所措．今過惡昭著．執而囚諸無間獄．亦唯命．以為敕韭粉．亦唯命．儻慈悲不殺．導以生路．使得免於下鬼．師之惠也．許之．復默存食頃．悉起立如常．其家人扶以去．兩觀黃冠．合詞喜謝．扣其故曰、此鬼不易制．若與之角力．雖千人不能勝．吾嘗學拔鬼筋法．故一施之．筋骨既盡．無能為矣．皆嘆曰、非所及也．撫州民宋善長、為人傭．入京得事此道士．宋狡而慧．頗窺見所營為．又嘗竊發其笥．習讀要訣．私為閭閻治小祟．輒驗．師亦喜之．將傳授秘旨．而宋詭譎無行．且懶惰．不肯竟其學．會靖康之變西歸．後為道士．居州之祥符觀．其治鬼魅亦如神．凡病瘧及疫者．以指畫其面中間．須臾左熱如火．而右冷如冰．隨其冷熱呼吸之．應手而愈．門人數十．皆得其緒余．一人嘗至村民家．民家大小皆以疫臥．治之不愈．詣郡邀宋行．宋入道室．取神將前茅鞭．三擊地．又取供餅裂其半．授之．曰、無庸我去．汝持此與食．自能起矣．門人還至民家．病者皆已起．言曰、賴宋法師三聲雷救我．蓋其所習者五雷法也．
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