五行五
射妖、龍蛇孽、馬禍、人痾、人化、死復生、疫、投蜺。
《五行傳》曰：“皇之不極，是謂不建。厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱，時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之屙，則時有日月亂行，星辰逆行。”皇，君也。極，中也。眊，不明也。說雲：“此B928天也。不言B928天者，至尊之辭也。《春秋》“王師敗績”，以自敗為文。
恒陰，中興以來無錄者。
靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。近射妖也。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰於闕下。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。
安帝延光三年，濟南言黃龍見歷城，瑯邪言黃龍見諸。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。又帝獨有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，是時多用佞媚，故以為瑞應。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。
桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。襄楷以為夫龍者為帝王瑞，《易》論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復興，此易代之征也。至建安二十五年，魏文帝代漢。
永康元年八月，巴郡言黃龍見。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以為走卒戲語，不可。太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。聞郡欲以為美，故言。”時，史以書帝紀。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。又先儒言：瑞興非時，則為妖孽。而民訛言生龍語，皆龍薛也。
熹平元年四月甲午，青蛇見禦坐上。是時，靈帝委任宦者，王室微弱。
更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。馬禍也。時，更始失道，將亡。
桓帝延熹五年四月，驚馬與逸象突人宮殿。近馬禍也。是時，桓帝政衰缺。
靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，為所殘殺，而國家亦
光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂嚙殺人。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。
安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。
靈帝建寧三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。
熹平二年六月，雒陽民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號黃天。三十六萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。
光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿為天子”。中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。時，蔡邕以成帝時男子王褒絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕於言。以往況今，將有狂狡之人，欲為王氏之謀，其事不成。其後張角稱黃天作亂，竟破壞。
二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以為不祥，墮地棄之。自此之後，朝廷F178亂，政在私門，上下無別，二頭之象。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後復害之。漢元以來，禍莫逾此。
四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書室殿山居屋後宮禁，落屋歡呼。上收縛考問，辭“忽不自覺知。”
中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。
靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化為黿，入於深淵，其後時出見。初浴簪一銀釵，及見，猶在其首。
獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。占曰：“至陰為陽，下人為上。”其後曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘞於城外數裏上。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。家往視聞聲，便發出，遂活。
七年，越巂有男化為女子。時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。至二十五年，獻帝封於山陽。
建安中，女子生男，兩頭共身。
安帝元初六年夏四月，會稽大疫。
延光四年冬，京都大疫。
桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、廬江大疫。
延熹四年正月，大疫。
靈帝建寧四年三月，大疫。
熹平二年正月，大疫。
光和二年春，大疫。
五年二月，大疫。
中平二年正月，大疫。
獻帝建安二十二年，大疫。
靈帝光和元年六月丁醜，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。上問蔡邕，對曰：所謂天投蜺者也。不見足尾，不得稱龍。《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。’《潛潭巴》曰：‘虹出，後妃陰脅王者。’又曰：‘五色叠至，照於宮殿，有兵革之事。’《演孔圖》曰：‘天子外苦兵，威內奪，臣無忠，則天投蜺。’變不空生，占不空言。”先是，立皇後何氏。皇後每齋，常謁祖廟，輒有變異，不得謁。中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州，處處應角。遣兵外討角等，內使皇後二兄為大將統兵。其年，
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