《續資治通鑒》 > 宋紀一百四十八 > 孝宗紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝淳熙十年（金大定二十三年）

春，正月，丁醜，以給事中施師點簽書樞密院事。

師點入辭，帝曰：“卿靖重有守，識慮深遠，朕欲用卿久矣。”

金參知政事梁肅請老，金主謂宰臣曰：“梁肅知無不言，正人也。卿等知而不言，朕實鄙之。雖然，肅老矣，宜從其請。”遂致仕。

壬午，金主如春水。詔：“夾道三十裏內被役之夫，與免今年租稅，仍給傭直。”

甲申，參知政事李彥潁罷職奉祠，以諫官論其子毆人至死也。

戊子，復廣鹽客鈔法。

詔曰：“鹽者，民食所資。向也官利其贏而自鬻，久為民病，朕既遣使諭之，得其利害以歸，復謀諸在廷，僉言惟允，始為之更令，許通商販而杜官鬻，民固以為利矣。然利於民者，官不便焉；何者？鹽之息厚，凡官與吏之所為妄費以濟其私者，一出於此。一旦絕之，無所牟取，必胥動以浮言，將毀我裕民之政。且朕知恤民而已，浮言奚恤！矧置監司、守令，皆以為民。朕有美意，弗推而廣之，顧撓而壞之，可乎？其罷官般官賣，通行客鈔法。”

以黃洽為禦史中丞。自乾道五年以後，不除中丞者十四年。洽盡言無隱，然所論列，未嘗摭拾細故。嘗奏言：“因言固可以知人，輕聽亦至於失人。故聽言不厭其廣，廣則無壅；擇言不厭其審，審則無誤。”帝然之。

壬辰，樞密院進呈鎮江軍兵三年加減之數。帝曰：“養兵費財，國用十分，幾八分養兵。”周必大曰：“尚不啻八分。”帝曰：“今民間未裕，江東、浙西寄招鎮江諸軍及武鋒軍歲額人數，可並權免三年。所有諸州日前未足之數，特與蠲免。”

先是硃熹行部至臺州，知州唐仲友為其民所訟，熹按得其實。而仲友與王淮同裏，且為姻家，已降江西提刑，未行，而熹論之。淮以論章及仲友辯疏並進，且微為仲友解，帝以為然。熹論益力，前後章六上，帝不欲窮其事，奪仲友江西新命以授熹。熹辭不拜，遂歸，旋予祠。

二月，癸卯，用黃浩言，罷內侍陳源宮觀，建寧府居住。

先是源罷德壽宮提舉，詔與落階官，臣僚言其過惡，請寢成命，與一在外宮觀，從之。至是浩又言其罪狀灼然，當賜竄責，故有是命。既而臺察又疏其黨與皆一時之臣蠹，於是武略大夫徐彥達，除名，道州編管，家財籍沒，進納德壽宮，其子必聞等三人並追官勒停；甄士昌追進武校尉；李庚追官勒停，仍送筠州編管。士昌，源之廝役，以違法遷轉；庚本臨安府都吏，與源交通補官；彥達嘗充德壽宮閣子庫書寫，專一為源管家務，官至正使，職至路鈐，皆源之力也。

乙巳，金主還都。

戊申，金以右丞張汝弼攝太尉，致祭於至聖文宣王廟。

甲戌，金以戶部尚書張汝愈為參知政事。

三月，丙寅朔，建康都統制郭剛言：“去歲合揀汰效用軍義兵一百八十五人，自言願得逐便，乞揀汰。”帝曰：“正恐離軍失所，所以留之。如此，與放逐便。”

丙子，金始制宣命之寶，金玉各一。

金主將如會寧，右丞相烏庫哩元忠諫，不聽，出知真定府。

己醜，知福州趙汝愚，奏海賊姜太獠寇泉南，兵馬都監姜特立以一舟先進，擒之，已誅其兇黨，釋其餘。帝曰：“汝愚處置甚善。古者置刑，王者言宥而有司執法。若有司但務姑息，何以示懲！”特立旋召見，獻所為詩百篇，除閤門舍人，命充太子宮左春坊並皇孫平陽王伴讀，由是得幸於太子。特立，麗水人也。

是月，詔舉制科。

夏，四月，丙申，詔：“臨安府系駐蹕之地，本府屬縣民戶身丁錢，可自淳熙十一年為始，更與蠲放三年。”

監司、帥臣奏到所部臧否。

先是帝曰：“監司、帥臣奏守臣臧否而不行黜陟，何以勸懲！”是日，以王去惡有平黎之功，又通曉郡事，召赴行在。範仲圭、韓璧任滿，與監司差遣，湯鸴罷新任。

癸卯，大理寺丞張抑言：“浙西諸州豪宗大姓，於瀕湖陂蕩各占為田，名曰塘田。於是舊為田者，始隔絕水出入之地。淳熙八年，雖有旨令兩浙運司根括，而八年之後，圍裹益甚。請自今，責之知縣，不得給據；責之縣尉，常切巡捕；責之監司，常切覺察。令下之後，尚復圍裹者，論如法。”從之。

是月，廣西運判王正己上言：“陛下加惠遠方，恐官賣科擾，民無所告，復行客鈔以救其弊，德至渥也。陛下本以寬裕遠民，而今來兩路通行，卻成發泄東鈔。借使兩路分畫界分，西路漕計不虧，諸郡可以支吾，亭戶不致貧乏，豈非陛下之本意！顧聞闕乏之端，有如二十餘州，上下煎茶，倘有申請，朝廷豈能坐視！必須應副，則東路雖有贏餘，亦是朝三暮四，恐徒紛擾。”又雲：“頃年章潭為廣東提舉鹽事，力主兩路通行之議。及就移西路運判，客鈔不敷，漕計大窘，寢食俱廢，又得東路二十八萬緡，遂以少寬，即同帥臣範成大乞行官賣；此則易地而不可行者，歲月未久，可以覆按。”又雲：“紹興間，通行客鈔能三十餘年者，以西路有折科招徠之類；後既住罷，漕計遂窘，因有官賣之法。其後更易不定，大概以東鈔通行、西鈔不登為患。萬一必須通行，則西路漕計或闕，亦須預作指畫，不可臨期闕誤，然不若分路為允也。”

五月，甲寅，以潭州飛虎軍隸江陵都統司。

金主命：“應部除官，嘗以罪廢而再敘者，遣使按其治跡，如有善狀，方許授縣令；無治狀者，不論任數多少，並不得授。”

臣僚言：“祖宗用人，初無清濁之別。韓琦第二人進士及第，未免監左藏庫，後為度支判官，皆號稱職。請明詔大臣，如行在左藏庫之類，稍重其選，與免待闕，遇館學有缺，卻於此取之，以廣得人之路。”從之。

鄂州都統郭杲言：“襄陽屯田二十餘年，雖微有所獲，然未能大益邊計；非田不良，蓋人力有所未至，且無專任責者。或謂戰士屯田，恐妨閱習，而不知分番耕作，乃所以去其驕；或謂耕作勞苦，恐其不樂，而不知分給谷米，人自樂從。以樂從之人，為實邊之計，可謂兩便，請給耕牛、農具，俾屯軍開墾荒田。”辛卯，詔疏襄陽水渠，以渠旁地為屯田。尋詔民間侵耕者就給之。

廢舒州宿松監。

六月，丙申，王淮等言：“時方酷暑，聖躬得無煩郁？”帝曰：“朕自有道以處之，但念閭閻之民不易度耳。往在潛邸，嘗有詩雲：‘閭閻多悖郁，方愧此身閑。’”淮曰：“真古帝王之用心也！”

己酉，太府寺丞勾昌泰言：“蜀中制置使，關六十州之安危，或有疾病遷動，自朝廷除授，動經年方到。請於從臣中嘗儲一二人於蜀中，令作安撫使，一旦有制置使闕，便可就除。其於思患預圖，最系國家大事。”帝諭宰執曰：“此正在卿等留意，今後欲除蜀帥，須是選擇可備制置使之任者，庶臨時不致缺事。”

詔經理屯田。

建康府禦前諸軍統制司奏：“契勘淮西荒閑田土，如和州興置屯田五百餘所，廬州管下亦有三千六圍，皆瀕江臨湖，號稱沃壤，自後廢罷，撥還逐州，召人請佃，尋許承買，今多為良田。自餘荒地，亦有豪強之戶冒耕包占。”詔令淮西帥、漕司同取見系官田畝實數聞奏。都統郭剛，尋奏和州歷陽縣荒圩五百餘頃，可以開耕，每田一頃，三人分耕，合用官兵一千五百人；建康留守錢良臣，亦奏上元縣荒圩並寨地五百餘頃，不礙民間泄水，可以修築開耕。

壬子，金有司奏右司郎中段玨卒，金主曰：“是人甚明正，可用者也。”因嘆：“臣下詭隨委順，相習成風。南人勁挺，敢言直諫者多，前一人見殺，後復一人繼之，真可尚也。”

辛酉，詔曰：“朕惻怛在心，惟吏或不良，無以宣德明恩。若乃貪饕無饜，與貨為市，漁奪百姓，侵牟下民，有一於此，足秕邦政。天下之大，郡邑之眾，假勢放利，實煩有徒。若此，朕雖有愛民勤政之誠，焦勞於上，仁恩利澤，何由而下究哉！朕嗣服之初，蓋嘗考法祖宗，嚴贓吏之禁，其持心不移，復出為惡者，既已逮治一二，厲在位矣。歲月既久，法以漸緩，贓過之吏，忸習寬政，日甚歲劇。今列官處職，奸法不忌，是與盜無異也。國有憲法，朕不敢廢。今後命官犯自盜、枉法贓罪抵死者，籍沒家財，取旨決配，並依隆興二年九月已降詔書施行，必無容貸。”

王淮以唐仲友故怨硃熹，欲沮其見用，於是吏部尚書鄭丙上疏，言近世士大夫有所謂道學者，欺世盜名，不宜信用，帝已惑其說。淮又以太府丞陳賈為監察禦史，賈因首論曰：“臣竊謂天下之士，所學於聖人之道者，未始不同。既同矣，而謂己之學獨異於人，是必假其名以濟其偽者也。邪正之辯，誠與偽而已。表裏相副，是之謂誠；言行相違，是之謂偽。近世士大夫有所謂道學者，其說以謹獨為能，以踐履為高，以正心誠意、克己復禮為事。若此之類，皆學者所共學也，而其徒乃謂己獨得之；夷考其所為，則又大不然，不幾於假其名以濟其偽者耶？願陛下明詔中外，痛革此習，每於聽納除授之間，考察其人，擯棄勿用，以示好惡之所在。庶幾多士向風，言行表裏一出於正，無或肆為詭異以幹治體。”帝從之。由是道學之名，貽禍於世。

其後直學士院無錫尤袤言於帝曰：“道學者，堯、舜所以帝，禹、湯、文、武所以王，周公、孔子所以設教。近立此名詆訾士君子，故臨財不茍得，所謂廉介；安貧守道，所謂恬退；擇言顧行，所謂踐履；行己有恥，所謂名節；皆目之為道學。此名一立，賢人君子欲自見於世，一舉足且入其中，俱無所免，豈盛世所宜有？願循名責實，聽言觀行，人情庶不壞於疑似。”帝曰：“道學豈不美之名？正恐假托為名，真偽相亂耳。”

鄭丙後知泉州，為政暴急，或勸之尚寬，丙曰：“吾疾惡有素，豈以晚節易所守哉！”聞者哂之。

是月，兩浙水，命賑之。

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