《人間詞話》 > 上卷 1~10 > 境界為探本之論
【原文】:嚴滄浪《詩話》謂:“盛唐諸公,唯在興趣。羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象,言有盡而意無窮。”余謂:北宋以前之詞,亦復如是。然滄浪所謂興趣,阮亭所謂神韻,猶不過道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,為探其本也。
〖譯文〗:南宋的嚴羽在他的《詩話》裏說過:“盛唐諸人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求,故其妙處,瑩徹玲瓏,不可湊泊,如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮。”我說:北宋以前的詞,也是這樣的。但嚴羽所謂的“興趣”,王士禎所謂的“神韻”,都隻不過是說了詩詞的面目而已,不如我拈出的“境界”二字直接探求其根本啊。
【註】
嚴羽,自號滄浪逋客,南宋詩人,著有《滄浪詩話》。
王士禛,號阮亭,別號漁洋山人,清代詩人,有《衍波詞》及詞話《花草蒙拾》。
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《境界为探本之论》简体版