《百家姓》 > 聞人 > 歷史來源

起源於春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼並小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法鬥爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。後來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的“聞人”（意思是出名的人）。後來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，給少正卯加上“聚眾結社；鼓吹邪說；淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，並把他的屍體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級傑出代表秦始皇推行法制，於公元前221年統一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權制的統一國家。少正卯的後代子孫就以“聞人”命姓，稱聞人氏。得姓始祖：少正卯。據《風俗通》上考證，少正卯，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國，即今山東剩傳說古代春秋時期，魯國有一位學都叫少正卯，他講學進，孔子的學生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，於是文人學士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的後代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因為隻有這個姓，才能令人聯想起少正卯當年指點江山，議論古今，意氣風發，從學者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子後來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯後代以少正卯的學術思想獨樹一幟為榮，望族居河內郡（今河南省武陟縣西南一帶），故聞人氏後人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。

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