報劉一丈書
數千裏外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣;何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉?書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣;至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉?日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見;立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者，出報客曰：「相公倦，謝客矣!客請明日來!」即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門;門者怒曰：「為誰?」則曰：「昨日之客來。」則又怒曰：「何客之勤也?豈有相公此時出見客乎?」客心恥之，強忍而與言曰：「亡奈何矣，姑容我入!」門者又得所贈金，則起而入之;又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：「進!」則再拜，故遲不起;起則上所上壽金。主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。則又再拜，又故遲不起;起則五六揖始出。出揖門者曰：「官人幸顧我，他日來，幸無阻我也!」門者答揖。大喜奔出，馬上遇所交識，即揚鞭語曰：「適自相公家來，相公厚我，厚我!」且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：「某也賢!某也賢!」聞者亦心許交贊之。
此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎?前所謂權門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經年不往也。閑道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷，以此長不見怡於長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」長者聞之，得無厭其為迂乎?
鄉園多故，不能不動客子之愁。至於長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉!
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