四時刺逆從論
厥陰有余病陰痹,不足病生熱痹;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。少陰有余病皮痹、隱軫,不足病肺痹;滑則病肺風疝;濇則病積、溲血。太陰有余病肉痹、寒中,不足病脾痹;滑則病脾風疝;濇則病積、心腹時滿。陽明有余病脈痹、身時熱,不足病心痹;滑則病心風疝;濇則病積、時善驚。太陽有余病骨痹、身重,不足病腎痹;滑則病腎風疝;濇則病積、時善巔疾。少陽有余病筋痹、脅滿,不足病肝痹;滑則病肝風疝;濇則病積、時筋急目痛。是故春氣在經脈,夏氣在孫絡,長夏氣在肌肉,秋氣在皮膚,冬氣在骨髓中。
帝曰:余願聞其故。
岐伯曰:春者,天氣始開,地氣始泄,
帝曰:逆四時而生亂氣奈何?
岐伯曰:春刺絡脈,血氣外溢,令人少氣;春刺肌肉,血氣環逆,令人上氣;春刺筋骨,血氣內著,令人腹脹。夏刺經脈,血氣乃竭,令人解㑊;夏刺肌肉,血氣內卻,令人善恐;夏刺筋骨,血氣上逆,令人善怒。秋刺經脈,血氣上逆,令人善忘;秋刺絡脈,氣不外行,令人臥不欲動;秋刺筋骨,血氣內散,令人寒栗。冬刺經脈,血氣皆脫,令人目不明;冬刺絡脈,內氣外泄,留為大痹;冬刺肌肉,陽氣竭絕,令人善忘。凡此四時刺者,大逆之病,不可不從也。反之,則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時之經,病之所生,以從為逆,正氣內亂,與精相薄,必審九候,正氣不亂,精氣不轉。
帝曰:善。刺五臟,中心一日死,其動為噫;中肝五日死,其動為語;中肺三日死,其動為欬;中腎六日死,其動為嚏欠;中脾十日死,其動為吞。刺傷人五臟必死,其動則依其臟之所變候,知其死也。
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