白話譯文
居住在南山腳下，自然飲食起居都與山接近。四面的山，沒有比終南山更高的。而城市當中靠近山的，沒有比扶風城更近的了。在離山最近的地方要看到最高的山(即終南山)，應該是必然能做到的事。但太守的住處，(開始)還不知道(附近)有山。雖然這對事情的好壞沒有什麽影響，但是按事物的常理卻不該這樣的，這就是淩虛臺修築的原因(用以觀山)。
就在它還沒有修建之前，陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑遊，見到山峰高出樹林之上，(山峰)重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見的那人發髻的形狀一樣。(陳太守)說：“這必然有不同之處。”(於是)派工匠在山前開鑿出一個方池，用挖出的土建造一個高臺。(臺子)修到高出屋檐才停。這之後有人到了臺上的，都恍恍忽忽不知道臺的高度，而以為是山突然活動起伏冒出來的。陳公說：這(臺)叫淩虛臺很合適。把這件事告訴了他的下屬蘇軾，讓我寫篇文章來記敘(這件事)。
蘇軾回復陳公說：“事物的興盛和衰敗，是無法預料的。(這裏)從前是長滿荒草的野地，被霜露覆蓋的地方，狐貍和毒蛇出沒的所在。在那時，哪裏知道(今天這裏)會有淩虛臺呢?興盛和衰敗交替無窮無盡，那麽高臺(會不會)又變成長滿荒草的野地，都是不能預料的。我曾試著和陳公一起登臺而望，(看到)其東面就是當年秦穆公的祈年、橐泉兩座宮殿(遺址)，其南面就是漢武帝的長楊、五柞兩座宮殿(遺址)，其北面就是隋朝的仁壽宮也就是唐朝的九成宮(遺址)。回想它們一時的興盛，宏偉奇麗，堅固而不可動搖，何止百倍於區區一座高臺而已呢?然而幾百年之後，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷墻都不復存在，已經變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了。相比之下這座高臺又怎樣呢?一座高臺尚且不足以長久依靠，更何況人世的得失，本就來去匆匆(豈不更難持久)?如果有人想要以(高臺)誇耀於世而自我滿足，那就錯了。世上確實有足以依憑的東西，但是與臺的存在與否是沒有關系的。”
我將這些話告訴陳公後，下來為他寫了這篇記。
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