《古文觀止》 > 季劄觀周樂（季劄觀樂） > 白話譯文

吳國公子季劄前來魯國訪問……請求觀賞周朝的音樂和舞蹈。魯國人讓樂工為他歌唱《周南》和《召南》。季禮說：“美好啊!教化開始奠基了，但還沒有完成，然而百姓辛勞而不怨恨了。”樂工為他歌唱們《邶風》、《庸風》和《衛風》。季禮說：“美好啊，多深厚啊!雖然有憂思，卻不至於困窘。我聽說衛國的康叔、武公的德行就像這個樣子，這大概是《衛風》吧!”樂工為他歌唱《王風》。季劄說：“美好啊!有憂思卻沒有恐懼，這大概是周室東遷之後的樂歌吧!”樂工為他歌唱《鄭風》。季劄說：“美好啊!但它煩瑣得太過分了，百姓忍受不了。這大概會最先亡國吧。”樂工為他歌唱《齊風》。季禮說：“美好啊，宏大而深遠，這是大國的樂歌啊!可以成為東海諸國表率的，大概就是太公的國家吧?國運真是不可限量啊!”樂工為他歌唱《南風》。季劄說：“美好啊，博大坦蕩!歡樂卻不放縱，大概是周公東征時的樂歌吧!”樂工為他歌唱《秦風》。季禮說：“這樂歌就叫做正聲。能作正聲自然宏大，宏大到了極點，大概是周室故地的樂歌吧!”樂工為他歌唱《魏風》。季禮說：“美好啊，輕飄浮動!粗擴而又婉轉，變化曲折卻又易於流轉，加上德行的輔助，就可以成為賢明的君主了”樂工為他歌唱《唐風》。季禮說：“思慮深遠啊!大概是帝堯的後代吧!如果不是這樣，憂思為什麽會這樣深遠呢?如果不是有美德者的後代，誰能像這樣呢?”，樂工為他歌唱《陳風》。季劄說：“國家沒有主人，難道能夠長久嗎?”再歌唱《鄶風》以下的樂歌，季禮就不作評論了。

樂工為季劄歌唱《小雅》。季禮說：“美好啊!有憂思而沒有二心，有怨恨而不言說，這大概是周朝德政衰微時的樂歌吧?還是有先王的遺民在啊!”樂工為他歌唱《大雅》。季禮說：“廣闊啊!樂工為他歌唱《頌》。季禮說：“好到極點了!正直而不傲慢，委曲而不厭倦，哀傷而不憂愁，歡樂而不荒淫，利用而不匱乏，寬廣而不張揚，施予而不耗損，收取而不貪求，安守而不停滯，流行而不泛濫。五聲和諧，八音協調;節拍有法度，樂器先後有序。這都是擁有大德大行的人共有的品格啊!”

季劄看見跳《象簫》和《南龠》兩種樂舞後說：“美好啊，但還有美中不足!”看到跳《大武》時說：“美好啊，周朝興盛的時候，大概就是這樣子吧。”看到跳《陬》時說：“聖人如此偉大，仍然有不足之處，做聖人實不容易啊!”看到跳《大夏》時說：“美好啊!勤於民事而不自以為有功。除了夏禹外，誰還能作這樣的樂舞呢!”看到跳《陬簫》時說：“德行達到頂點了!偉大啊，就像上天無所不覆蓋一樣，像大地無所不容納一樣!雖然有超過大德大行的，恐怕也超不過這個了。觀賞達到止境了!如果還有其它樂舞，我也不敢再請求觀賞了!”

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