卷九十一·孝義
《易》曰：“立人之道，曰仁與義。”夫仁義者，合君親之至理，實忠孝之所資。雖義發因心，情非外感，然企及之旨，聖哲詒言。至於風漓化薄，禮違道喪，忠不樹國，孝亦愆家，而一世之民，權利相引；仕以勢招，榮非行立，乏翺翔之感，棄舍生之分；霜露未改，大痛已忘於心，名節不變，戎車遽為其首。斯並斬訓之理未弘，汲引之途多闕。若夫情發於天，行成乎己，損軀舍命，濟主安親，雖乘理暗至，匪由勸賞，而宰世之人，曾微誘激。乃至事隱閭閻，無聞視聽，故可以昭被圖篆，百不一焉。今采綴湮落，以備闕文雲爾。
史臣曰：漢世士務治身，故忠孝成俗，至乎乘軒服冕，非此莫由。晉、宋以來，風衰義缺，刻身厲行，事薄膏腴。若夫孝立閨庭，忠被史策，多發溝畎之中，非出衣簪之下。以此而言聲教，不亦卿大夫之恥乎！
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