《續資治通鑒》 > 宋紀二十九 > 真宗膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝大中祥符三年（遼統和二十八年）

五月，己卯朔，遼主如中京。

丙戌，安定郡王惟吉薨。魏王德昭之子，好學善屬文，嫻草、隸、飛白。性至孝，初，太祖命孝章皇後撫養之，及後薨，哀過所生，每誦《詩》至“生我劬勞”句，涕泗交下，宗室中稱其賢。謚康孝。

甲午，詔獎知益州任中正，轉運使言吏民列狀願留之也。中正及並州劉綜皆以善政聞，帝謂輔臣曰：“籓方重地，切在得人。自今須歷方面，始可擢為大官，卿等悉之。”

辛醜，京師大雨，平地數尺，壞廬舍，民有壓死者，賜布帛。

先是，高麗國王王治之妃皇甫氏，有外族金致陽，出入宮掖，人言其有私，王治杖致陽，配遠地。王治薨，子誦嗣位，年十八矣。皇甫妃攝政，召致陽，授閤門通事舍人，不數年，貴寵無比。皇甫妃生子，即私於致陽所生也，謀立為王後。王誦有從弟徇，號大良院君，皇甫妃忌之，強令為僧，復遣人潛害，賴寺僧匿之獲免。

王誦有疾，密召給事中蔡忠順，諭以輔立詢，勿令國屬異姓。忠順議遣人迎詢，而召西北面巡檢使康肇入衛。肇聞召，行至洞州，其幕下主書魏從、掌書記崔昌素怨王誦，謀為亂，紿肇曰：“王疾篤，命在頃刻，宜徐行觀變。”肇猶豫不行。皇甫妃聞肇且至，惡之，遣內侍守岊領以遏之。肇父在王京，知釁隙已開，乃為書納竹杖中，令奴除發為僧，報肇曰：“王已逝，群兇用事，可亟舉兵來！”奴晝夜急走至肇所，氣竭而斃。肇探仗得書，信為然，即率甲騎五千，聲言入靖國難，至平州，始知王誦未薨，喪氣垂頭良久。其黨曰：“業已來，不可止也。”肇意遂決，廢王誦為讓國公，殺致陽，遷皇甫妃於黃州，流其親黨於海島；遣兵迎詢，立為王。詢以肇為西京留守。肇旋弒王誦於積城縣。

遼主謂群臣曰：“康肇弒其君誦而立詢，因而相之，大逆也，宜發兵問其罪。”群臣皆曰：“可。”國舅詳袞蕭迪裏諫曰：“國家連年征討，士卒抏敝。況陛下在諒陰，年谷不登，創痍未復。高麗小國，城壘完固，勝不為武，萬一失利，恐貽後悔。不如遣一介之使，告問其故，彼若伏罪則已，不然，興師未晚。”遼主狃於南伐之勝，不聽，丙午，詔諸道繕甲兵以備東征。

六月，庚戌，遼遣使告糴，詔雄州糴粟二萬石，賤價賑之。

知河中府楊舉正言本府父老僧道千二百九十人狀請車駕親祀後土，詔不許。

丙辰，頒諸州《釋奠玄聖文宣王廟》並《祭器圖》。

詔：“前歲陜西饑民有鬻子者，官為贖還其家。”

翰林侍讀學士、禮部尚書郭贄卒。帝以舊學故，親往哭之，輟朝三日，贈左仆射，謚文懿。贄喜延譽後進，宋白、趙昌言，皆其所薦也。

翰林侍讀學士、禮部尚書邢昺，被病請告。壬戌，帝親臨問，賜藥一奩。故事，非宗戚將相，無省疾臨喪之禮，惟郭贄與昺以恩舊特用之。及卒，輟朝二日，贈左仆射。洪湛之得罪也，昺力居多，王欽若德之，昺被寵幸，亦欽若左右之。

秋，七月，丙申，戶部尚書溫仲舒卒，贈左仆射，謚恭肅。仲舒少與呂蒙正契厚，又同登第。仲舒黜廢累年，蒙正居中書，極力援引；及被任用，反攻蒙正，士論薄之。

己亥，詔：“南宮、北宅大將軍已下各赴書院講經史。諸子十歲以上並須入學，每日授經書，至午後乃罷；仍委侍教教授、伴讀官誘勸，無令廢惰。”

辛醜，文武官、將校、耆艾、道釋三萬餘人詣闕請祀汾陰後土，不允。表三上，八月，丁未朔，詔以來年春有事於汾陰。

戊申，以知樞密院事陳堯叟為祀汾陰經度制置使，翰林學士李宗諤副之。

河北轉運使李士衡獻錢帛三十萬以佐用度，詔褒之。

己酉，發陜西、河東兵五千人赴汾陰給役，置急腳遞鋪，出廄馬，增驛傳遞鋪卒至八千餘人。

庚戌，命翰林學士晁迥、楊億等與太常禮院詳定祀汾陰儀註。

詔：“汾陰路禁弋獵，不得侵占民田，如東封之制。”

壬子，升、洪、潤州屢火，遣使存撫，祀境內山川。

甲寅，召近臣觀書龍圖閣，帝閱《元和國計簿》，三司使丁謂進曰：“唐江淮歲運米四十萬至長安，今乃五百餘萬，府庫充仞，倉廩盈衍。”帝曰：“民俗康阜，誠賴天地宗廟降祥，而國儲有備，亦自計臣宣力也。”謂再拜謝。

丁巳，詔：“寶鼎縣不得笞箠人，有罪並送府驅遣。”

庚申，解州言池鹽不種自生，其味特嘉；取其精明尤異者上進。詔遣使祭池廟。

賜大理評事蘇耆進士及第。耆，易簡子，宰相王旦女婿也。耆先舉進士，及唱第，格在諸科，知樞密院陳堯叟為帝具言之，帝顧問旦，旦卻立不對。耆曰：“願縣修學。”既出，堯叟謂旦曰：“公一言，則耆及第矣。”旦笑曰：“上親臨軒試天下士，示至公也。旦為宰相，自薦親屬於冕旒之前，士子盈庭，得無失禮？”堯叟愧謝曰：“乃知宰相真自有體。”至是耆獻所為文，召試學士院，而有是命。旦長女婿殿中丞雍丘韓億，亦嘗獻所為文，帝亟欲召試，旦力辭之。億例當守遠郡，帝特召見，改太常博士，知洋州。旦私語其女曰：“韓郎入川，汝第歸吾家，勿憂也。吾若有求於上，它日使人指韓郎緣婦翁奏免遠適，則其為損不細矣。”億聞之，喜曰：“公待我厚也。”

丙寅，遼主謁顯陵、乾陵。

丁卯，群臣五表請上尊號；不許。

遼主自將伐高麗，以皇弟楚王隆祐留守京師，北府宰相、駙馬都尉蕭巴雅爾為都統，北面林牙蕭僧努為都監。

辛未，命曹利用祭汾河。

有司定祀後土儀，度廟庭，擇地為坎，其玉冊、玉匱、石匱、石感、印寶，悉如社首之制；從之。

乙亥，河中府父老千七百人詣闕迎駕，帝勞問之，賜以緡帛。

九月，戊寅，詔：“西路行營，宜令儀鸞司止用油幕為屋，以備宿衛，不須覆以蘆竹。”

辛巳，河東轉運使、兵部郎中陳若拙請以所部緡錢芻粟十萬轉輸河中以助經費，許之。

癸未，陳堯叟言：“築壇於脽上，如方丘之制。廟北古雙柏旁起堆阜，即就用其地焉。”

乙酉，遼使冊西平王李德明為夏國王。旋遺樞密直學士高正、引進使韓杞宣問高麗王詢。

丁亥，帝作《宗室座右銘》並註，賜寧王元亻屋而下，從判宗正等趙湘請也。

知華州崔端言父老二千餘人欲詣闕請幸西嶽，詔答之。

癸巳，杖殺入內高品江守恩於鄭，坐擅取民田麥穗及私役軍士故也。論者謂朝廷行罰不私，中外莫不悚慶。

初，有司議：“祀宇之旁難行覲禮，欲俟還至河中，朝會，肆赦。”於是陳堯叟等言：“寶鼎行宮之前，可以設壇遺，如東封之制。”詔如堯叟等奏。

甲辰，內出綏撫十六條，頒江、淮南安撫使。

冬，十月，庚戌，陳堯叟言解州父老欲詣闕奉迎車駕，詔堯叟諭止之。

戊午，命三司使丁謂赴汾陰路計度糧草。

庚申，丁謂等上《大中祥符封禪記》五十卷，帝制序，藏祕閣。

是月，女真進良馬萬匹於遼，乞從征高麗，遼主許之。高麗王王詢遣使奉表於遼，乞罷師，不許。

十一月，庚辰，司天臺韓顯符所造銅渾儀，徙置於龍圖閣，召輔臣同觀。詔顯符擇監官或子孫可教者授其法。

李允則以遼人舉兵伐高麗事上聞，帝謂王旦等曰：“契丹伐高麗，萬一高麗窮蹙，或歸於我，或來乞師，何以處之？”旦曰：“當顧其大者。契丹方固盟好，高麗貢奉累歲不一至。”帝曰：“然。可諭登州侍其旭，如高麗有使來乞師，即語以累年貢奉不入，不敢達於朝廷；如有歸投者，第存恤之，不須以聞。”

遼主自將步騎四十萬，號義軍，乙酉，渡鴨綠江。康肇率師禦之，戰敗，退保銅州。遼主封書於箭，諭高麗曰：“朕以前王誦服事朝廷久矣，今逆臣康肇，弒君立幼，故親率精兵，已臨國境。汝等能縛送康肇，即可班師。”丙戌，肇分兵為三，隔水而陣，一營於州西，據三水之會，肇居其中，一營於近州之山，一附城而營。肇以劍車排陣，遼師進攻之，屢卻。肇遂有輕敵之心，與人彈棋。丙戌，遼先鋒耶律敏諾率詳袞耶律達魯擊破三水砦，擒斬肇及副將李立，追亡數十裏，獲所棄糧餉、鎧仗不可勝計。會遼主軍至，斬首三萬餘級。戊子，銅、霍、貴、寧等州皆降。都統蕭巴雅爾復大破高麗於努古達嶺。

辛卯，王詢遣使上表請朝，遼主命群臣議，皆謂宜納。積慶宮使耶律瑤珠獨曰：“詢始一戰而敗，遽求納款，此詐耳，納之恐墮其計。待其勢窮力屈，納之未晚。”遼主亟於成功，許其朝，遂禁軍士俘掠，以政事舍人馬保佑為開京留守，安州團練使昂克巴為副留守，遺太子太師伊蘭將騎兵一千送保佑等赴京，又遣右仆射高正率兵往迓王詢。

先是詢遣中郎將智蔡文援西京，而遼令盧顗、劉經入西京諭降。其守將已繕降表矣，蔡文至，焚其表，殺顗、經。城中疑貳，蔡文出屯城南。會東北界都巡檢使卓思正率兵至，與蔡文合兵入城守。遼又使韓杞等往諭，思正出驍騎突殺杞等。思正以蔡文為先鋒出拒，保佑、伊蘭等敗走。又圍高正使館，正與麾下壯士突圍出，餘卒多死。遼主怒，復遣伊蘭擊之，蔡文累戰皆敗。越五日，遼主進駐城西，城中恟懼，思政佯言出戰，夜開門循，蔡文奔還。

高麗諸臣欲降，姜邯寶曰：“當避其鋒，徐圖興復耳。”王詢乃夜攜後宮及吏部侍郎蔡忠順等遁去。巴雅爾、敏諾等破開京，焚宮廟民居皆盡，追至清江而還。

庚子，陜州言寶鼎縣黃河清。十二月，丙午，寶鼎縣黃河再清。集賢校理晏殊獻《河清頌》。

壬子，大宴含光殿。軍校營在新城外者，並令終宴，至夕，遣內侍持鑰往諸門，俟盡出，闔扉入鑰。遂為定制。

乙卯，告太廟，奉天書，如東封之制。

丙辰，以資政殿大學士向敏中權東京留守；三司使丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之。

丁巳，翰林學士李宗諤等上《新修諸道圖經》千五百六十六卷，詔獎之。

禁扈從諸色人燔爇道路草木。

知雜禦史趙湘，請依《周禮》置土訓、誦訓，纂錄所經山川古跡風俗，以資宸覽；詔錢易、陳越、劉筠、宋綬掌其事，每頓進一卷。

龍圖閣待制孫奭，由經術進，守道自處，即有所言，未嘗阿附取悅。帝嘗問以天書，奭對曰：“臣愚所聞：‘天何言戰！’豈有書也！”帝知奭樸忠，每優容之。是歲，特命向敏中諭奭，令陳朝廷得失。奭上納諫、恕直、輕徭、薄賦四事，頗施用其言。及將有汾陰之役，會歲旱，京師近郡谷價翔貴，奭遂奏疏曰：“先王蔔征五年，歲習其祥，祥習則行，不習則增修德而改蔔。陛下始畢東封，更議西幸，則非先王蔔征五年慎重之意，其不可一也。夫汾陰後土，事不經見。昔漢武帝將行封禪大禮，欲優遊其事，故先封中嶽，祀汾陰，始巡幸郡縣，浸尋於泰山。今陛下既已登封，復欲行此，其不可二也。《周禮》，圜丘、方澤，所以郊祀天地，今南北郊是也。漢初承秦，唯立五畤以祀天，而後土無祀，故武帝立祠於汾陰。自元、成以來，從公卿之議，徙汾陰後土於北郊，後之王者多不祀汾陰。今陛下乃欲舍北郊而祀汾陰，其不可三也。西漢都雍，去汾陰至近。今陛下經重關，越險阻，輕棄京師根本，其不可四也。河東者，唐王業所起之地，唐又都雍，故明皇間幸河東，因祀後土，與聖朝事異。今陛下無故欲祠汾陰，其不可五也。夫遇災而懼，周宣所以中興。比年以來，水旱相繼，陛下宜側身修德以答天譴，豈宜下徇奸回，遠勞民庶，忘社稷之大計，慕簫鼓之盤遊！其不可六也。夫雷以二月出，八月入，失時則為異；今震雷在冬，為異尤甚。天戒丁寧，陛下未悟，其不可七也。先王先成民而後致力於神，今國家土木之功，累年未息，水旱作沴，饑饉居多；乃欲勞民事神，神其享之乎！其不可八也。陛下欲行此禮，不過如漢武帝、唐明皇刻石頌功而已，此皆虛名也。陛下欽明睿哲，當追蹤二帝、三王之事，豈止效此虛名！其不可九也。唐明皇嬖寵害政，奸佞當塗，身播國屯，兵纏魏闕，今議者引開元故事以為盛烈，乃欲倡導陛下而為之，其不可十也。臣猶懼言不逮意，願少賜清問，以畢其說。”

帝遣內侍皇甫繼明諭以具條再上，於是奭又上疏曰：“陛下將幸汾陰，而京師民心弗寧，江、淮之眾，困於調發，理須鎮安而矜存之。且土木之功未息而攘奪之盜必行，契丹治兵不遠邊境，雖馳單使，寧保其心！昔黃巢出自兇饑，陳勝起於徭戍。隋煬帝緣勤遠略，唐高祖由是開基；晉少主智昧邊防，耶律德光因之入汴。今陛下俯從奸佞，遠棄京師，罔念民疲，不虞邊患，涉仍歲薦饑之地，修違經久廢之祠，又安知饑民之中無黃巢之劇賊乎？役徒之內無陳勝之大誌乎？肘腋之下無英雄之窺伺乎？燕薊之間無敵人之觀釁乎？陛下方祠後土，駐蹕河中，若敵騎敗盟，忽及澶淵，陛下知魏鹹信能堅據河橋乎？周瑩居中山能摧鋒卻敵乎？又或渠魁俠帥，嘯聚原野，劫掠州縣，侵軼郊畿，行在遠聞，得不驚駭？陛下雖前席問計，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐無及也。又，竊見今之奸臣，以先帝寅畏天災，詔停封禪，故贊陛下力行東封，以為繼成先誌也。先帝欲北平幽朔，西取繼遷，大勛未集，用付陛下，則群臣未嘗獻一謀、畫一策，以佐陛下繼先帝之誌。而乃卑辭重幣，求和於契丹，蹙國縻爵，姑息於保吉；謂主辱臣死為空言，以誣下罔上為己任。撰造祥瑞，假托鬼神，才畢東封，便議西幸，輕勞聖駕，虐害饑民，冀其無事往還，謂已大成勛績。是陛下以祖宗艱難之業，為佞邪僥幸之資，臣所以長嘆痛哭也！”

時群臣數奏祥瑞，奭又上疏言：“五載巡狩，《虞書》常典；觀民設教，羲《易》明文。何須紫氣黃雲，始能封嶽；嘉禾異草，然後省方！今野雕山鹿，並形奏簡，秋旱冬雷，率皆稱賀。將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以欺後世，則後世必不信；腹非竊笑，有識盡然，上玷聖明，不為細也！”疏入，不報。

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