標本病傳論
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何？
岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：“有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本”。故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行。
夫陰陽逆從，標本之為道也，小而大，言一而知百病之害。少而多，淺而博，可以言一而知百也。以淺而知深，察近而知遠。言標與本，易而勿及。治反為逆，治得為從。
先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本；先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本；先熱而後生病者治其本，先熱而後生中滿者治其標；先病而後泄者治其本，先泄而後生他病者治其本。必且調之，乃治其他病。先病而後生中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。人有客氣，有同氣。小大不利治其標，小大利治其本。病發而有余，本而標之，先治其本，後治其標；病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。謹察間甚，以意調之；間者並行，甚者獨行。先小大不利而後生病者，治其本。
夫病傳者，心病先心痛，一日先欬，三日脅支痛，五日閉塞不通，身痛體重，三日不已，死，冬夜半，夏日中。
肺病喘欬，三日而脅支滿痛，一日身重體痛，五日而脹，十日不已，死，冬日入，夏日出。
肝病頭目眩，脅支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛、脛酸。三日不已，死，冬日入，夏早食。
脾病身痛體重，一日而脹，二日少腹腰脊痛、脛酸，三日背?筋痛，小便閉。十日不已，死，冬人定，夏晏食。
腎病少腹腰脊痛、胻酸，三日背?筋痛、小便閉，三日腹脹，三日兩脅支痛，三日不已，死，冬大晨，夏晏晡。
胃病脹滿，五日少腹腰脊痛、胻酸，三日背?筋痛、小便閉，五日身體重，六日不已，死，冬夜半後，夏日昳。
膀胱病小便閉，五日少腹脹、腰脊痛、胻酸，一日腹脹，一日身體痛，二日不已，死，冬雞鳴，夏下晡。
諸病以次是相傳如是者，皆有死期，不可刺。間一臟止，及至三四臟者，乃可刺也。
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