白話譯文
惠羊皇後名獻容，泰山南城人。祖父羊瑾，父親羊玄之，都見於《外戚傳》。買後被廢之後，孫秀提議立皇後之事。羊皇後的外祖父孫旃與孫秀同族，幾個兒子又各自結好於孫秀，所以於太安元年被立為皇後。將要入宮時，衣中起火。
成都王司馬穎討伐長沙王司馬義，以討伐羊玄之為名。司馬義兵敗，司馬穎上奏廢羊皇後為庶人，安置在金墉城。陳胗等人發起討伐成都王，大赦天下，恢復了羊後之位。張方入洛陽之後，又廢黜了羊後。張方逼迫惠帝遷往長安，留守京師之官恢復羊後為皇後。永興初年，張方又廢黜羊匠。河間王司馬頤假造詔書，認為羊後多次被奸臣立為皇後，派遣尚書田淑敕令留守京都的官員將羊後賜死。詔書一封接一封地傳到，司隸校尉劉暾與尚書仆射荀藩、河南尹周馥疾馳上奏說：“收到手韶，拜讀之後惶恐不安。臣等認為古今書籍之中，大凡國破家亡、宗廟毀喪之事，都是由於違犯眾人心願而造成的。陛下遷居新宮，而舊京寂寞空虛，眾人憂愁，沒有可以依靠的。家家企盼，人人想望，希望降下大恩，休戰歸農。但兵甲不息，到處戰亂，這難道不是賢人未至，人心猜疑的緣故嗎!現在上官巳犯上興兵，焚燒皇宮，百姓驚慌，應該安定他們。然而大使忽然來到，公然手執毒藥，準備送到金墉繼，宮內外大為震動，都說不是聖上本意。羊庶人已是家破人亡，被廢獨置空宮，門禁森嚴，好像與天地隔絕，沒有可能和好詐之人作亂。眾VI一詞，都認為不該這樣。刑書接連而至，而其罪沒到該殺的地步，人心一時激憤，容易導致禍亂。如果殺掉一人而天下之人高興，那是宗廟社稷之福。現在枉殺一窮困無望之人而讓天下之人傷悲，我擔心奸臣會乘此機會，乘機為亂。我留守京城，觀察民心，確實感到非常擔憂，覺得應該有所容忍。這是我的看法，謹慎地上奏。希望陛下再與太宰詳審，不要讓遠近之人產生疑惑，使天下人怨謗。”司馬頤看見奏表後非常生氣，就派陳顏、呂朗東來拘捕劉暾。劉暾逃到青州，羊後得以免死。惠帝返還洛陽，迎回羊後，恢復後位。後來洛陽令何喬又廢黜了羊後。直至張方的首級被送到的當天，恢復了皇後之位。
惠帝去世時，皇後顧慮太弟繼位後成了叔嫂關系，無法稱為太後，就催促前太子清河王司馬覃入都，準備立為天子，沒有成功。懷帝即位之後，將羊後尊為惠帝皇後，讓她住在弘訓宮。洛陽兵敗，皇後陷入劉曜之手。劉曜僭越稱帝，以羊後為皇後。曾問道：“我比司馬家的小子怎麽樣?”皇後說：“怎麽可以相提並論呢?陛下是創業開基的聖主，他是亡國的昏愚之人，僅有一個妻子、一個兒子和自己三個人，都不能保護。自身貴為帝王，而妻兒在凡夫庶人手中受辱，使我當時確實不想再活下去了，想不到還有今天。我生在高門貴族，常認為世間的男子都是那樣。自成為你的妻子以來，方知天下有男子漢。”劉曜非常寵愛她，生下劉曜的兩個兒子後去世，偽謐為獻文皇後。
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