《續資治通鑒》 > 宋紀九十二 > 徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和七年（遼天慶七年，金天輔元年）

春，正月，乙未，令：“天下道士，與免階墀迎接衙府，宮觀科配借索騷擾；郡官、監司相見，依長老法。”

庚子，以殿前都指揮使高俅為太尉。

甲寅，遼減廄馬粟，分給諸局。

是月，金軍攻遼春州，遼東北面諸軍不戰自潰。女古皮室四部及渤海人皆降於金；貝勒杲復陷泰州。

二月，癸亥，以大理國主段和譽為雲南節度使、大理國王。

甲子，詔通真先生林靈素於上清寶箓宮宣諭清華帝君降臨事。

初，劉混康、虞仙姑、王老誌、王仔昔，皆為帝所禮，然其神怪事多出自方士也。及靈素至，乃以事歸之於帝，而曰己獨佐之，每自號小吏佐治，故上下莫有攻其非者。然靈素實無術，徒敢為大言。是時帝興道教將十年，獨思未有一厭服群下者。靈素因希指造為清華帝君夜降宣和殿事，假帝誥天書雲篆。帝乃會道士二千餘人於上清寶箓宮，俾靈素宣諭其事。左街道錄傅希烈等，皆作記上之。

丁卯，禦右文殿，策高麗進士。

辛未，詔天下：“天寧萬壽觀改為神霄玉清萬壽宮，仍於殿上設長生大帝君、青華帝君聖像。”

乙亥，幸上清寶箓宮，命靈素講道經。自是每設大齋，費緡錢數萬，謂之千道會，令士庶入殿聽講，帝為設幄其側。靈素據高座，使人於下再拜請問。然所言無殊絕者，時雜以捷給嘲詼，以資媟笑。復令吏民詣宮受神霄秘箓，朝士之嗜進者亦靡然從之。

遼淶水縣賊董龐兒聚眾萬餘，西京留寧蕭伊蘇、南京統軍都監紮拉與戰於易水，破之。

三月，庚寅，賜高麗祭器。高麗進士權適等四人，賜上舍及第。

乙未，以童貫領樞密院。

丙申，升鼎州為常德軍節度。

壬子，禦制《明堂上梁文》。

遼董龐兒之黨復聚，蕭伊蘇復擊破之。

夏，四月，庚申，帝諷道錄院曰：“朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君，睹中華被金狄之教，焚指煉臂，舍身以求正覺，朕甚閔焉。遂哀懇上帝，願為人主，令天下歸於正道。帝允所請，令弟青華帝君權朕大霄之府。朕夙昔驚懼，尚慮我教所訂未周，卿等可上表章，冊朕為教主道君皇帝。”於是群臣及道錄院上表冊之，然止用於教門章疏，而不施於政事也。教主道君皇帝者，即長生大帝君，道教五宗之一，所謂神化之道，感降仙聖，不系教法之內者也。

辛酉，升溫州為應道軍節度，為林靈素也。

丙子，詔親祀明堂。

五月，戊子朔，升慶州為慶陽軍節度，渭州為平涼軍節度。

己醜，詣玉清和陽宮，上地祇徽號。詔曰：“王者父天母地，乃者祇率萬邦黎庶，強為之名，以玉冊玉寶昭告上帝，而地祗未有稱謂，謹上徽號曰承天效法厚德光大後土皇地祇，詣宮上寶冊，儀禮一如上帝。”

辛卯，命蔡攸提舉秘書省，並左右街道錄院。

乙未，詔權罷宮室修造。

辛醜，祭地於方澤，降德音於諸路。

以監司州縣共為奸賊，令廉訪使者察奏，仍許民徑赴尚書省陳訴。

癸卯，改玉清和陽宮為玉清神霄宮。

乙巳，遼主命圍場隙地許民樵采。

丁未，詔：“應監司兼領措置起發花石。”

金主命：“自收寧江州以後，同姓為婚事，杖而離之。”

六月，戊午朔，以明堂成，進封蔡京為陳魯國公。京辭兩國不拜，詔官其親屬二人。

己未，童貫加檢校少傅，梁師成為檢校少保，宣和殿學士蔡攸、盛章、開封尹王革、顯謨閣待制蔡儵、蔡翛，各遷官有差，皆以明堂成推賞也。

乙亥，蔡京等上表請禦明堂聽朝，頒常視朔，詔答不允；表三上，乃從之。

辛巳，遼以同知樞密院事伊勒嘉為北院大王。

壬午，詔禁巫覡。

丙戌，貴妃宋氏薨。

秋，七月，丁亥朔，令：“僧徒如有歸心道門，願改作披戴為道士者，許赴輔正亭陳訴，立賜度牒、紫衣。”

壬辰，熙河、環慶、涇原地震。

庚子，詔：“八寶內增定命寶，今後以九寶為首。”

癸卯，遼主獵於秋山。

自建隆初，女直嘗由蘇州泛海至登州賣馬，故道雖存，久閉不通。至是金之蘇州漢兒高藥師、曹孝才及僧即榮等，率其親屬二百餘人，以大舟浮海，欲趨高麗避亂，是月，為風漂達宋界駝基島，備言“女真既斬高永昌，渤海、漢兒群聚為盜，契丹不能制。女真攻契凡奪其地，已過遼河之西”。知登州王師中具奏其事，朝議固欲交金以圖遼，聞之甚喜，乃召蔡京及童貫等共議，即共奏：“國初時，女真常貢奉，而太宗屢詔市馬女真，其後始絕。宜降詔，遵故事，以市物為名，就令訪聞事體虛實。”乃詔師中選差將校七人，各借以官，用平海指揮兵船載高藥師等，賫市馬詔，泛海以往。

政和初，蔡京被召，帝戲語京子攸，謂須進土宜，遂得橄欖一小株，雜諸草木進之，當時以為珍。其後又有使臣王永從、士人俞輖，皆隸蔡攸，每花石至，動數十舟。盛章守蘇州，及歸，作開封尹，亦主進奉，然硃勔之綱為最。四年以後，東南郡守，二廣市舶，率有應奉，多主蔡攸，至是則又有不待旨者。但進物至，計會諸閹人，閹人亦爭取以獻焉，天下乃大騷然矣。大率太湖，靈壁、慈谿、武康諸石，二浙花竹、雜木、海錯，福建異花、荔子、龍眼、橄欖，海南椰實，湖湘木竹、文竹，江南諸果，登、萊、淄、沂海錯、文石，二廣，四川異花、奇果，貢大者趙海渡江，毀橋梁，鑿城郭而置植之，皆生成，異味珍苞，率以健步捷走，雖萬裏，用四三日即達，色香未變也。蔡京因奏：“陛下無聲色犬馬之奉，所尚者山林竹石，乃人之棄物。但有司奉行過當，可即其浮濫而懲艾之。”乃作提舉人船所，命巨閹鄧文誥領焉。又詔監司、郡守等不許妄進，其系應奉者，獨令硃勔、蔡攸、王永從、俞輖、陸漸、應安道六人聽旨，它悉罷之，由是稍戢；未幾，天下復爭獻如故。又增提舉人船所，進奉花石，綱運所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。

八月，丙辰朔，宣和殿大學士蔡攸奏：“莊、列、亢桑、文子，皆著書以傳後世。今《莊》、《列》之書已入國子學，而《亢桑子》、《文子》未聞頒行，乞取其書，精加讎定，列於國子之籍，與《莊》、《列》並行。”從之。

癸亥，詔明堂並祀五帝。

少保、太宰鄭居中，以母憂去位。

居中與蔡京不相能，及居喪，京懼其起復，以居中王珪之婿，乃使蔡確子懋重理定策事以沮之。遂追封確清源郡王，禦制碑文，立石墓前，而擢懋同知樞密院事，用居中諸子於朝。懋，即渭也。

丙寅，遼命都元帥秦晉王淳，赴沿邊會四路兵馬防秋。

金之拔保州也，高麗兵已在城中，金人入守。高麗王復使蒲馬如金駕捷，且曰：“保州本吾舊地，願以見還。”金主曰：“保州近爾邊境，聽爾自取。今乃勤我師徒，破敵城下，地何可得也！”

九月，戊子，詔：“湖北民力未舒，胡耳西道可罷進築。”

辛卯，祀上帝於明堂，以神宗配享。赦天下。

乙未，特進、少宰劉正夫卒。

丙申，以禦史中丞王安中為翰林學士。

安中之為中丞也，一日，請對，曰：“臣起諸生，蒙陛下親擢，備員中執法，懼無以報。今臣所論，事關宗社，倘陛下少留聽采，幸甚！”帝悚然。安中出袖中疏，所論乃蔡京也。帝曰：“誠如卿言。”安中即伏奏曰：“臣孤遠一介，不自量力，輒論大臣。京老奸多智，必將為所中害，自此竄逐，無復再望清光矣。願拜辭。”帝曰：“勿如此，當為卿罷京。”時蔡攸日夜出入禁中，盡率子弟見帝，泣且拜，帝曰：“中司文字如此，奈何？”攸等固懇：“陛下儻全臣宗，乞移安中一別差遣，則事自己矣。”帝惻然，許之。安中方草第三疏，翼日求對，中夜有扣門者曰：“適禦筆，中丞除翰林學士，日下供職矣。”安中嘆曰：“吾禍其在此乎！”自是京之勢益盛。

丁酉，西蕃王子益麻黨征降，見於紫宸殿。

癸醜，貴妃王氏薨。

遼主自燕至陰涼河，置怨軍八營，募自宜州者曰前宜、後宜，自錦州者曰前錦、後錦，自乾、自顯者曰乾、曰顯。又有乾顯大營二萬八千餘人，屯衛州蒺藜山。

冬，十月，乙卯朔，禦明堂平朔左個，以是月天運政治布告天下；又頒來歲歲運歷數。

遼主至中京。

戊寅，中書侍郎侯蒙罷，蔡京惡之也。

辛巳，詔以來年正月一日祗受受命寶。

時得於闐大玉，逾二尺，色如截肪，帝乃制為寶，文曰“範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆”，篆以蟲魚，制作之工，幾於秦璽，號曰受命寶。帝甚重之，曰：“八寶者，國之神器；至於定命，乃我所自制也。”

十一月，庚寅，詔：“太師、魯國公蔡京五日一朝，次赴都堂治事，恩禮寵數，並如舊制。”

辛卯，鄭居中起復為太宰；以余深為特進、少宰、中書侍郎，白時中為中書侍郎。

壬辰，復置醴州。

丙申，太傅致仕何執中卒。贈太師、清源郡王，謚正獻。

升石泉縣為軍。

十二月，甲寅朔，有星如月。

丁巳，以薛昂為門下侍郎。

甲子，金鹹州都統烏楞古等敗遼秦晉國王淳兵於蒺藜山。淳初遺烏楞古書議和，烏楞古告於金主，金主曰：“歸我行薩喇及送阿蘇等，則和議可成。”淳軍蒺藜山，烏楞古及知東京事沃棱等進攻顯州。遼怨軍帥郭藥師乘夜來襲，沃棱擊走之。烏楞古遂與淳戰，敗走，烏楞古追至額勒錦陂，遂拔顯州。於是，乾、懿、豪、徽、成、川、惠等州皆降於金。遼主下詔自責，遣伊勒希巴紮拉與大公鼎諸路募兵。

戊辰，詔天神降於坤寧殿，刻石以紀之。

庚午，以童貫領樞密院。

命戶部侍郎孟揆於上清寶箓宮之東築山，以象餘杭之鳳皇山，號曰萬歲，周十餘裏。

辛未，禦筆改《老子道德經》為《太上混元上德皇帝道德真經》。

丁醜，遼以西京留守蕭伊蘇為北府宰相。

癸未，以張商英為觀文殿大學士。

是歲，大旱，帝以為念。侍禦史黃葆光上疏言：“蔡京強悍自專，侈大過制，無君臣之分。鄭居中、余深，依違畏避，不能任天下之責，故致此災。”不報，且欲再上章。京權勢震赫，舉朝結舌，葆光獨出力攻之。京懼，中以它事，貶知昭州立山縣。又使言官論其附會交結，泄漏密語，詔以章揭示朝堂，安置昭州。

王仔昔倨傲而戇，帝待以客禮，故遇宦者若僮奴，又欲群道士宗己。林靈素忌之，與宦者馮浩誣以言語怨望，下獄死。

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