白話譯文
(楚國大夫)王孫圉在晉國訪問，(晉國國王)定公設宴招待他，(晉國大夫)趙簡子(佩帶著能發出)鳴響的玉來和他相見，問王孫圉說：“楚國的白珩還在嗎?”(王孫圉)回答說：“在。”簡子說：“它是寶啊，價值多少啊?”(王孫圉)說：“沒(將它)當成寶。楚國所當成寶的，叫觀射父，他能發表(上乘的)訓導和外交辭令，來和各諸侯國打交道，使我國國君不會有什麽話柄。還有左史倚相，能夠說出(先王)的訓導和典章，陳述各種事物，朝夕將成敗的經驗和教訓告訴國君，使國君不忘記先王的基業;還能上下取悅鬼神，順應了解它們的好惡，使神不會對楚國有怨懟。還有叫做雲連徒洲的多草之湖，金屬、木材、箭竹、箭桿所生產的地方啊，龜甲、珍珠、獸角、象牙、獸皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用於軍備，來防備未料的患難;也用來供應錢財布匹，以饋贈給各諸侯們享用。如果各諸侯對禮品感到滿意，再加之賢相們的訓導和外交辭令;有患難的防備，皇天神靈相輔佑，我國君王能夠免於各諸侯國之罪責，國民也得到了保障。這才是楚國的寶貝。如果說到白珩，這隻是先王的玩物，哪稱得上是寶啊?”
“我(圉)聽說所謂國家的寶，僅有六方面：聖賢能夠掌握和評判萬事萬物，以輔佐國家的，就將他當做寶;足以庇護賜福使五谷豐登的寶玉，使(國家)沒有水旱的災難，就將它當做寶。足以(準確)布告福禍的龜殼，就將它當做寶;足以用來抵禦火災的珍珠，就將它當做寶;足以防禦兵亂的金屬，就將它當做寶;足以供給財政用度的山林濕地沼澤，就將它當做寶。喧嘩吵鬧的美玉嗎，楚國雖然是野蠻偏遠(的國家)，不可能將它當做寶的。”
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