《續資治通鑒》 > 宋紀八十一 > 哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝元祐四年（遼大安五年）

春，正月，癸未，範百祿等使還，入對，復言：“修減水河，有害無利，願罷其役，那移工料，繕築西堤，以護南決口。”頃之，乃詔罷回河及修減水河。

遼主如魚兒濼。

甲申，以夏人通好，詔邊將毋生事。

左司諫韓川罷為集賢校理，權發遣潁州，以數言胡宗愈不聽故也。

甲午，高麗貢於遼。

是月，知鄧州蔡確復觀文殿學士。

二月，甲辰，司空、同平章軍國事、申國公呂公著卒，年七十二。太皇太後見輔臣曰：“邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空復逝。”痛憫久之。帝亦悲感，即詣其家臨奠，贈太師，謚正獻。

公著自少講學，即以治心養性為本，平居無疾言遽色，於聲利紛華，泊然無所好。識慮深敏，量弘而學粹，茍便於國，不以利害動其心。與人至誠，不事表暴。其好德樂善，出於天性，士大夫有以人物為意者，必問其所知，與其所聞參互考實，以待上求。神宗嘗謂執政曰：“呂公著之於人材，其言不欺，如權衡之稱物。”每帝前議政事，盡誠去飾，博取眾人之善以為善，至其所當守，毅然不可回奪也。王安石博辨騁辭，人莫敢與抗，公著獨以精識約言服之。安石嘗曰：“疵吝每不自勝，一詣長者，不覺消釋。”其敬服如此。

庚戌，白虹貫日。

乙卯，夏國主遣使來謝封冊。

壬戌，禦邇英閣，詔講讀官講《尚書》，讀《寶訓》。司馬康講《洪範》至“乂用三德”，帝問曰：“止此三德，為更有德？”康對曰：“臯陶所陳有九德，如‘柔而立，剛而塞，強而義’等語是也。”先是帝恭默未言，起居舍人王巖叟喜聞德音，欲因以風諫，退而上言：“陛下既能審問之，必能體而行之。三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去也。三數雖少，推而廣之，足以盡天下之要。”巖叟嘗侍講，奏曰：“陛下宮中何以消日？”帝曰：“並無所好，惟是觀書。”對曰：“聖學須在積累，積累之要，在專與勤。屏去它事，始可謂專，久而不倦，始可謂勤。”帝然之。

三月，癸酉，遼主命析津、大定二府精選舉人以聞。遼自清寧後，五京、諸州各建孔子廟，頒《五經》傳疏，至是復下詔諭學者當窮經明道。

甲戌，蘇頌等奏撰進《漢唐故事分門增修》，詔以《邇英要覽》為名。

己卯，作渾天儀。

胡宗愈罷為資政殿學士、知陳州，以劉安世屢劾其罪狀故也。

太史局奏：“宋以火德王天下，今所造渾儀名水運，甚非吉兆。”詔以元祐渾天儀象為名。其後翰林學士許將等請即象為儀，並為一器，從之。

劉安世言：“去冬迄今春，雨雪愆期，夏苗將槁，秋種未布，伏望特罷宴樂，以示閔雨之意。”丁亥，詔罷春宴。

翰林學士兼侍讀蘇軾，罷為龍圖閣學士、知杭州。軾嘗讀《祖宗寶訓》，因及時事，歷言：“今功罪不明，善惡無所勸沮；又，黃河勢方北流而強之使東；夏人寇鎮戎，殺掠幾萬人，帥臣掩蔽不以聞，朝廷亦不問。恐浸成衰亂之漸。”當軸者恨之，趙挺之、王覿攻之尤甚。軾知不見容，請外，故有是命。

己醜，詔：“自今大禮毋上尊號。”

辛卯晝，有流星自東北向西北急流，至濁沒。

乙未，罷幸瓊林苑、金明池。

夏，四月，甲辰，遼以知奚六部大王事尼噶為本部大王。

乙巳，呂大防等以久旱求罷，不允。

丁未，太保、司徒兼中書令、中太一宮使、濟陽郡王曹佾卒。

佾性和易，美儀度，神宗每咨訪以政，然退朝，終日語不及公事。神宗謂大臣曰：“曹王雖用近親貴，而端拱寡過，善自保，真純臣也。”進對，未嘗名。

戊申，罷大禮使及奏告宰執加賜。

先是知漢陽軍吳處厚言：“蔡確昨謫安州，不自循省，包蓄怨心，嘗遊車蓋亭，賦詩十章，內二章譏訕尤甚。”奏至，左司諫吳安詩首聞其事，即彈論之；梁燾、範祖禹、王巖叟、劉安世等，交章乞正確罪。壬子，詔令確具析聞奏，仍委知安州錢景陽繳進確元題詩本。

始，確嘗從處厚學賦，及作相，與處厚有隙。王珪欲除處厚館職，為確所沮，處厚由是恨確，故箋釋其詩上之。士大夫固多疾確，然亦由此畏惡處厚雲。

遼主獵於北山。

戊午，分經義、詩賦為兩科試士，罷明法科。

尚書省請復詩賦，與經義、詩賦為兩科試士，又言舊明法最為下科，今中者即除司法，敘名反正及第進士上，非是，詔從之。凡詩賦進士，於《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》內聽習一經。初試本經義二道，《論》、《孟》義各一道，次試賦及律詩各一首，次試論一首，末試子史時務策二道，凡四場。其經義進士，須習兩經，以《詩》、《禮記》、《周禮》、《左氏春秋》為大經，《書》、《易》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》為中經，願習二大經者聽，不得偏占兩中經。初試本經義三道，《論語》義一道，次試本經義三道，《孟子》義一道，次試論、策如詩賦科。並以四場通定高下，而取解額中分之，各占其半。專經者以理義定取舍，兼詩賦者以詩賦為去留，其名次高下，則如策論參之。

初，司馬光言：“神宗尊用經義、論、策取士，此乃復先王令典，百王不易之法。但王安石不當以一家私學，欲蓋先儒，令天下師生講解。至於律令，皆當官所須，使為士者果能知道義，自與法律冥合，何必置明法一科，習為刻薄，非所以長育人材、敦厚風俗也。”至是遂罷明法科。

是日，尚書省又言：“大河東流，為中國要險，自大吳決後，由界河入海，不惟淤壞塘濼，兼濁水入界河向去淺澱，則河尾將直註北界入海，中國全失險阻之限，不可不為深慮。”詔範百祿、趙君錫條畫以聞。百祿言：“臣等按行黃河獨流口至界河，又東至海口，熟觀河流形勢，並緣界河至海口鋪砦地分。使臣各稱界河未經黃河行流以前，闊一百五十步，下至五十步，深一丈五尺，下至一丈；自黃河行流之後，闊五百四十步，次亦三二百步，深者三丈五尺，次亦二丈。乃知水性就下，行疾則自刮除成空而稍深，與漢張戎之論正合。自元豐四年河出大吳，勢如建瓴，經今八年，沖刷界河兩岸，日漸開闊，連底成空，趨海之勢甚迅，雖遇泛漲非常，而大吳以上數百裏，終無決溢，此乃下流深快之險也。臣等竊謂本朝以來，未有大河安流，合於禹跡如此之利便者。其界河向去趨深走下，湍激奔騰，隻有闊深，必無淺澱，河尾安得直註北界，中國亦無全失險阻之理，不至上煩聖慮。”

壬戌，弛在京牧地與民。

甲子，遼主以霖雨罷獵。

五月，辛未，以著作郎範祖禹為右諫議大夫兼侍講。

祖禹上疏論人主正心修身之要，乞太皇太後日以天下之勤勞，萬民之疾苦，群臣之邪正，政事之得失，開導上心，曉然存之於中，庶使異日眾說不能惑，小人不能進。

癸酉，以禦史中丞李常為兵部尚書，侍禦史盛陶為太常少卿；皆坐不論蔡確改官也。

辛巳，知鄧州、觀文殿學士蔡確責授左中散大夫、守光祿卿、分司南京。

時中書舍人彭汝礪密疏救確，大略以“吳處厚開告訐之路，此風不可長”為言；盛陶亦騰章，意與汝礪合。已而安州言確已刮洗詩牌。其明日，確奏亦至，自辨甚悉，汝礪復救解之。論猶未決，梁燾、劉安世言確罪狀著明，何待分析，故有是命。汝礪又封還詞頭，即謁告，會王巖叟當制，遂草詞行下。

丙戌，梁燾、吳安詩、劉安世言蔡確罪重而責輕，傅堯俞、硃光庭相繼論列，範祖禹亦助之。於是太皇太後宣諭燾等，令密具行遣條例聞奏，燾等即以丁謂、孫沔、呂惠卿故事條上。

丁亥，宰執入對，太皇太後忽曰：“蔡確可英州別駕，新州安置。”宰執愕立相視。範純仁言方今宜務寬厚，不可以語言文字暖昧不明之過誅竄大臣，劉摯亦以確母老，引柳宗元與劉禹錫播州事。呂大防因曰：“確先帝大臣，乞如摯所論，移一近裏州郡。”太皇太後曰：“山可移，此州不可移也。”於是不敢復言。純仁獨留身，揖王存論之，意不解。純仁曰：“臣奉詔，但乞免內臣押去。”太皇太後曰：“如何？”純仁以曹利用事言之。太皇太後曰：“無慮，彼必不死也。”是夜，批出，差入內供奉裴彥臣等押送，臣僚皆欲救止，而恐與初論相戾，且非體，遂不敢發。李常、盛陶、翟思、趙挺之、王彭年坐不舉劾，彭汝礪坐營救並不草責詞，皆罷去。擢吳處厚知衛州。

初，議竄確嶺嶠，純仁謂大防曰：“此路自丁晉公後，荊棘六七十年矣，奈何開之？吾儕正恐亦不免耳。”

知杭州蘇軾未行，密疏言：“朝廷若薄確之罪，則於皇帝孝治為不足；若深罪確，則於太皇太後仁政為小損。謂宜皇帝降敕推治，而太皇太後特加寬貸，則仁孝兩得矣。”太皇太後善其言而不能用。

詔直龍圖閣邢恕，候服闋日落職，授承議郎、監永州鹽酒稅。先是恕自襄州移河陽，間道抵鄧州，見蔡確，相與謀所造定策事。及司馬康赴闕，恕特招康道河陽，因勸康作書稱確，為它日全身保家計。康以恕同年，又出父門下，信之，作書如恕言。恕本意必得康書者，以康為司馬光之子，言確有定策功，可取信於世。既而梁燾自潞州以左諫議召，恕亦要燾出河陽，既至，恕日夜論確定策功不休，且以康與確書為證。燾不悅，詣闕奏之。會吳處厚訐確詩，燾因與劉安世等請誅確。確既貶竄，恕亦坐謫。

太皇太後諭三省曰：“帝是先帝長子，子繼父業，其分當然，確有何策立勛邪！若使確它日復來，欺罔上下，豈不為朝廷害？恐帝年少制禦不得，今因其自敗，如此行遣，蓋為社稷也。”

康初欲從恕招，邵雍子伯溫謂康曰：“公休除喪，未見君，不宜先見朋友。”康曰：“已諾之矣。”伯溫曰：“恕傾巧，或以事要公休，從之則必為異日悔。”公休，康字也。及燾等論確、恕罪，亦指康書，詔令康分析，康乃悔之。

初，梁燾之論蔡確也，密具確及王安石之親黨姓名以進，曰：“臣等竊謂確本出王安石之門，相繼秉政，垂二十年，群小趨附，深根固蒂，謹以兩人親黨開具於後。確親黨：安燾、章惇、蒲宗孟、曾布、曾肇、蔡京、蔡卞、黃履、吳居厚、舒亶、王覿、邢恕等四十七人；安石親黨：蔡確、章惇、呂惠卿、張璪、安燾、蒲宗孟、王安禮、曾布、曾肇、彭汝礪、陸佃、謝景溫、黃履、呂嘉問、沈括、舒亶、葉祖洽、趙挺之、張商英等三十人。”於是太皇太後宣諭宰執曰：“確黨多在朝。”範純仁進曰：“確無黨。”呂大防進曰：“確黨甚盛，純仁言非是。”劉摯亦助大防，言有之。純仁曰：“朋黨難辨，恐誤及善人。”退，即上疏言：“蔡確之罪，自有典刑，不必推治黨人，旁及枝葉。前奉特降詔書，盡釋臣僚往咎，自此內外反側皆安，上下人情浹洽，盛德之事，誠宜久行。臣心拳拳，實在於此。”範祖禹亦謂確已貶，餘黨可弗問，乃上言：“自乾興貶丁謂以來，不竄逐大臣六十餘年，一旦行之，四方無不震聳。確罷相已久，陛下所用，多非確黨。其有素懷奸心為眾所知者，固不逃於聖鑒，自餘偏見異論者，若皆以為黨確而逐之，恐刑罰失中而人情不安也。”

遼主駐赤勒嶺。

己醜，遼以準布瑪古蘇為諸部長，以西北路招討使耶律托蔔嘉薦之也。自蕭迪嚕為招討之後，政務姑息，多擇柔願者用之，諸部漸至跋扈。托蔔嘉含容尤甚，邊防益廢。至是復薦瑪古蘇，卒啟後來邊患。

癸巳，回鶻貢良馬於遼。

己亥，遼以同知南院樞密使事耶律鄂嘉知右伊勒希巴事，以左祗候郎君班詳袞耶律尼哩知北大王事。

六月，甲辰，範純仁、王存罷。

時梁燾、劉安世交章論純仁黨附蔡確，純仁亦求出外。吳安詩因言王存嘗助純仁救確，純仁當罷，存不可獨留。遂詔純仁依前官為觀文殿學士、知潁昌府，存為端明殿學士、知蔡州。

丙午，以樞密直學士、戶部尚書韓忠彥為尚書左丞，翰林學士許將為尚書右丞，樞密直學士、簽書樞密院事趙瞻為同知樞密院事。

丁未，以戶部侍郎蘇轍為吏部侍郎；三日，改翰林學士。

夏遣使來貢。

甲寅，夏遣使如遼謝封冊。

壬戌，遼以參知政事王言敷為樞密副使，賈士勛參知政事兼同知樞密院事。

秋，七月，庚午，遼主獵於沙嶺。

乙亥，安燾以母憂去位。

丙申，詔戶部，令諸路提刑司下豐熟州縣，量增錢廣行收糴，從司馬康、劉安世、範祖禹請也。

壬辰，遼主駐藕絲澱。

丙申，都水監言：“宗城決溢向下，包蓄不定，河勢未可全奪。且為二股分行，以紓下流之患，雖未保冬夏常流，已見有可為之勢。必欲經久，當遂作二股，仍須增添役夫，乃為長利。”詔有司具析保明以聞。

八月，壬寅，敕郡守貳以四善三最課縣令，吏部歲上監司考察知州狀。

丁未，翰林學士蘇轍言：“臣竊聞河道西行，孫村側左大約入地二丈以來，而見申報，漲水出岸，由新開口地東入孫村，不過六七尺。欲因六七尺漲水而奪其地二丈河身，雖三尺童子知其難矣。然朝廷遂遣都水使者開河道，進鋸牙，欲約之使東。方河水盛漲，其西行河道若不斷流，則遏之東行，實同兒戲。臣願陛下急命有司，徐觀水勢所向，依累年漲水舊例，因其東溢，引入故道，以紓北京朝夕之憂。其堤防壞決之處，第略加修葺，免其決溢，候河勢稍定，然後議之。不過一月後，漲水既落，則西流之勢決無移理，而群小妄說，不攻自破矣。”

辛酉，太皇太後詔：“今後明堂大禮，毋令百官拜表稱賀。”

乙醜，都水監句當公事李偉言：“開撥直堤，放水入孫村口故道，水勢順快，朝廷當極力閉北流，乃為上策。若不明詔有司，即令回河，深恐上下遷延，議終不決，觀望之間，遂失機會。乞復置修河司。”從之，仍以都提舉修河司為名。

九月，己卯，朝獻景靈宮。

辛巳，大饗明堂，赦天下，百官加恩，賜賫士庶高年九十以上者。

乙未，檢舉先朝文武七條，戒諭百官遵守。

右諫議大夫範祖禹言：“陛下前者罷修河司，中外無不以為當。今才歷三時，復興回河之役，徒以執政恥其前言之失，必欲遂其妄舉大役，河本無事而人強擾之。伏望明諭大臣，博采群言，息意回河，無以有限之財力填不測之巨壑，勿徇一言之失而冀必不成之功。乞罷提舉修河司，散遣官吏兵夫，其北河決溢，隨宜救護。”不報。

初，遼主以契丹、漢人風俗不同，國法不可異施，命耶律伊遜等更定條制。時校定官即重熙舊制，刪其重復者為五百四十五條，取律一百七十三條，又創增七十一條，凡七百八十九條，增重編者至千餘條，皆分類列。以太康間所定，復以律及條例參校，續增三十六條。其後因事增校，至大安三年止，又增六十條。條約既繁，典者不能遍習，愚民莫知所避，犯法者眾，吏得因緣為奸。冬，十月，乙巳，遼主詔曰：“法者，所以示民信，使民可避而不可犯也。比命有司纂修刑法，然不能明體朕意，多作條目以罔民於罪，朕甚不取。自今復用舊法，餘悉除之。”

戊申，翰林學士蘇轍上《神宗禦制集》九十卷，詔於寶文閣收藏。

癸醜，禦邇英閣，進讀《三朝寶訓》。

十一月，丁卯朔，遼以燕國王延禧生子，大赦，妃之族屬進爵有差。

癸未，以門下侍郎孫固知樞密院事，中書侍郎劉摯為門下侍郎，吏部尚書傅堯俞為中書侍郎。先是梁燾、劉安世入對延和殿，太皇太後令具可用臣僚姓名以進，燾、安世乃以堯俞及蘇頌薦，至是堯俞遂大用。

乙酉，有星色赤黃尾，跡燭地。

己醜，太皇太後卻元日賀禮，令百官拜表。

壬辰，改發運、轉運、提刑預伎樂宴會徒二年法。

甲午，知杭州蘇軾言：“浙西艱食已甚，今歲兩浙水鄉種麥絕少，深恐來年必有饑饉盜賊之憂。轉運司上供額斛及補填舊欠共一百六十餘萬石，乞且起一半或三分之二。”詔許留上供米三分之一。由是米不翔貴，復得賜度牒百道，易米以救饑者。明年方春，即減半價糶常平米，又作飦粥藥，濟活者甚眾。

杭頻海，水泉鹹苦，唐刺史李泌，始導西湖，作六井，民以足用。及白居易復浚西湖，引水入運河，溉田且千頃。然湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田而水無幾矣。運河失湖水之利而取給於江，潮水遊河，泛溢阛阓，三年一浚，為居民大患，六井亦幾廢。軾始至，浚茆山、鹽橋二河，以茆山一河專受江潮，以鹽橋一河專受湖水，復以餘力修治六井，民稍獲其利。軾曰：“若取葑田，積之湖中，為長堤以通南北，則葑田去而行者便矣。”乃取救荒之餘，復請於朝，得度牒以募役者。堤成，南北徑十三裏，植芙蓉、楊柳於其上，望之如畫圖，杭人名曰蘇公堤。

十二月，丁酉朔，正議大夫章惇始除喪，降授通議大夫，提舉抗州洞霄宮。初，梁燾等劾奏惇用賤價奪民田，詔候服闋與宮觀差遣，故有此授。

癸醜，更定朝儀二舞，曰《威加四海》《化成天下》。

甲寅，減鄜延等路戍兵歸營。

戊午，以禦史闕，令中丞、兩省各舉二人。

初，範祖禹聞禁中覓乳媼，以帝年十四，非近女色之時，上疏勸進德愛身，又乞太皇太後保護上躬，言甚切至。太皇太後諭曰：“乳媼之說，外間虛傳也。”祖禹對曰：“外議雖虛，亦足為先事之戒。臣侍經筵左右，有聞於道路，實懷私憂，是以不敢避妄言之罪。凡事言於未然，則誠為過，及其已然，則又無所及。陛下寧受未然之言，勿使臣等有無及之悔。”

是月，劉安世又言：“臣前月末，聞權罷經筵，意謂將有燕享。今復半月，講臣久不得望清光。乃者民間喧傳禁中見求乳母，遂謂陛下浸近女寵，此聲流播，實損帝德。”

它日，呂大防奏事，太皇太後諭曰：“劉安世有疏言禁中求乳母事，此非官家所欲，乃先帝一二小公主尚須飲乳也。官家常在吾榻前閤內寢處，安得有此！”

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