《尚書》 > 周書 > 洛誥

召公既相宅，周公往營成周，使來告蔔，作《洛誥》。

周公拜手稽首曰：“朕復子明辟。王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相東土，其基作民明辟。予惟乙卯，朝至於洛師。我蔔河朔黎水，我乃蔔澗水東，瀍水西，惟洛食；我又蔔瀍水東，亦惟洛食。伻來以圖及獻蔔。”

王拜手稽首曰：“公不敢不敬天之休，來相宅，其作周配，休！公既定宅，伻來，來，視予蔔，休恒吉。我二人共貞。公其以予萬億年敬天之休。拜手稽首誨言。”

周公曰：“王，肇稱殷禮，祀於新邑，鹹秩無文。予齊百工，伻從王於周，予惟曰：‘庶有事。’今王即命曰：‘記功，宗以功作元祀。’惟命曰：‘汝受命篤弼，丕視功載，乃汝其悉自教工。’

孺子其朋，孺子其朋，其往！無若火始焰焰；厥攸灼敘，弗其絕。厥若彜及撫事如予，惟以在周工往新邑。伻向即有僚，明作有功，惇大成裕，汝永有辭。”

公曰：“已！汝惟沖子，惟終。汝其敬識百辟享，亦識其有不享。享多儀，儀不及物，惟曰不享。惟不役誌於享，凡民惟曰不享，惟事其爽侮。乃惟孺子頒，朕不暇聽。

朕教汝於棐民，彜汝乃是不蘉，乃時惟不永哉！篤敘乃正父罔不若予，不敢廢乃命。汝往敬哉！茲予其明農哉！被裕我民，無遠用戾。”

王若曰：“公！明保予沖子。公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉答天命，和恒四方民，居師；惇宗將禮，稱秩元祀，鹹秩無文。惟公德明光於上下，勤施於四方，旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教，予沖子夙夜毖祀。”王曰：“公功棐迪，篤罔不若時。”

王曰：“公！予小子其退，即辟於周，命公後。四方迪亂未定，於宗禮亦未克敉，公功迪將，其後監我士師工，誕保文武受民，亂為四輔。”王曰：“公定，予往已。以功肅將祗歡，公無困哉！我惟無斁其康事，公勿替刑，四方其世享。”

周公拜手稽首曰：“王命予來承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。孺子來相宅，其大惇典殷獻民，亂為四方新辟，作周恭先。曰其自時中乂，萬邦鹹休，惟王有成績。予旦以多子越禦事篤前人成烈，答其師，作周孚先。’考朕昭子刑，乃單文祖德。

伻來毖殷，乃命寧予以秬鬯二卣。曰明禋，拜手稽首休享。予不敢宿，則禋於文王、武王。惠篤敘，無有遘自疾，萬年厭於乃德，殷乃引考。王伻殷乃承敘萬年，其永觀朕子懷德。”

戊辰，王在新邑烝，祭歲，文王騂牛一，武王騂牛一。王命作冊逸祝冊，惟告周公其後。

王賓殺禋鹹格，王入太室，裸。王命周公後，作冊逸誥，在十有二月。惟周公誕保文武受命，惟七年。

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《洛诰》简体版