王融
王融，字元長，瑯邪臨沂人也。祖僧達，中書令，曾高並臺輔。僧達答宋孝武雲：“亡父亡祖，司徒司空。”父道琰，廬陵內史。母臨川太守謝惠宣女，惇敏婦人也。教融書學。融少而神明警惠，博涉有文才。舉秀才。晉安王南中郎板行參軍，坐公事免。竟陵王司徒板法曹行參軍，遷太子舍人。融以父官不通，弱年便欲紹興家業，啟世祖求自試曰：“臣聞春庚秋蟀，集候相悲，露木風榮，臨年共悅。夫唯動植且或有心，況在生靈而能無感？臣自奉望宮闕，沐浴恩私，拔跡庸虛，參名盛列，纓劍紫復，趨步丹墀，歲時歸來，誇榮邑裏。然無勤而官，昔賢曾議；不任而祿，有識必譏。臣所用慷慨憤懣，不遑自晏。誠以深恩鮮報，聖主難逢，蒲柳先秋，光陰不待，貪及明時，展悉愚效，以酬陛下不世之仁。若微誠獲信，短才見序，文武吏法，唯所施用。夫君道含弘，臣術無隱，翁歸乃居中自見，充國曰‘莫若老臣’。竊景前修，敢蹈輕節，以冒不媒之鄙，式罄奉公之誠。抑又唐堯在上，不參二八，管夷吾恥之，臣亦恥之。願陛下裁覽。”遷秘書丞。
從叔儉，初有儀同之授，融贈詩及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：“穰侯印詎便可解？”尋遷丹陽丞，中書郎。虜使遣求書，朝議欲不與。融上疏曰：
臣側聞僉議，疑給虜書，如臣愚情，切有未喻。夫虜人面獸心，狼猛蜂毒，暴悖天經，虧違地義，逋竄燭幽，去來豳朔，綿周、漢而不悛，歷晉、宋其逾梗。豈有愛敬仁智，恭讓廉修，慚犬馬之馴心，同鷹虎之反目！設稿秣有儲，筋竿足用，必以草竊關燧，寇擾邊疆；寧容款塞卑辭，承衣請朔。陛下務存遵養，不時侮亡，許其膜拜之誠，納裘之贐，況復願同文軌？儻見款遣，思奉聲教；方致猜拒，將使舊邑遺逸，未知所寘，衰胡余噍，或能自推。一令蔓草難鋤，涓流泛酌，豈直疥癢輕痾，容為心腹重患。
抑孫武之言也，困則數罰，窘則多賞，先暴而後畏其眾者，虜之謂乎？前中原士庶，雖淪懾殊俗，至於婚葬之晨，猶巾祼為禮。而禁令苛刻，動加誅轘。於時獯粥初遷，犬羊尚結，即心徒怨，困懼成逃。自其將卒奔離，資峙銷闕，北畏勍蠕，西逼南胡，民背如崩，勢絕防斷。於是曲從物情，偽竊章服，歷年將絕，隱蔽無聞。既南向而泣者，日夜以覬；北顧而辭者，江淮相屬。兇謀歲窘，淺慮無方，於是稽顙郊門，問禮求樂。若來之以文德，賜之以副書，漢家軌儀，重臨畿輔，司隸傳節，復入關河，無待八百之師，不期十萬之眾，固其提漿佇俟，揮戈願倒，三秦大同，六漢一統。
又虜前後奉使，不專漢人，必介以匈奴，備諸覘獲。且設官分職，彌見其情，抑退舊苗，扶任種戚。師保則後族馮晉國，總錄則邽姓直勒渴侯，臺鼎則丘頹、茍仁端，執政則目淩、鉗耳。至於東都羽儀，西京簪帶，崔孝伯、程虞虬久在著作，李元和、郭季祐上於中書，李思沖飾虜清官，遊明根泛居顯職。今經典遠被，詩史北流，馮、李之徒，必欲遵尚；直勒等類，居致乖阻。何則？匈奴以氈騎為帷床，馳射為糇糧，冠方帽則犯沙陵雪，服左衽則風驤鳥逝。若衣以朱裳，戴之玄頍，節其揖讓，教以翔趨，必同艱桎梏，等懼冰淵，婆娑膋幰，困而不能前已。及夫春草水生，阻散馬之適，秋風木落，絕驅禽之歡，息沸唇於桑墟，別醍乳於冀俗，聽《韶雅》如龍聵，臨方丈若爰居，馮、李之徒，固得誌矣，虜之兇族，其如病何？於是風土之思深，愎戾之情動，拂衣者連裾，抽鋒者比鏃，部落爭於下，酋渠危於上，我一舉而兼吞，卞莊之勢必也。且棘寶薦虞，晉疆彌盛，大鐘出智，宿氏以亡。帝略遠孚，無思不服，鑾光幸岱，匪暮斯朝。臣請收籍伊瀍，茲書復掌，猶取之內府，藏之外籝，於理有愜，即事何損。若狂言足采，請決敕施行。
世祖答曰：“吾意不異卿。今所啟，比相見更委悉。”事竟不行。
永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀畫《漢武北伐圖》，使融掌其事。融好功名，因此上疏曰：
臣聞情慉自中，事符則感，象構於始，機動斯彰。莊敬之道可宗，會揖讓其彌肅；勇烈之士足貴，應鼙鐸以增思。肇植生民，厥詳既緬，降及興運，維道有征，莫不有所因循而升皇業者也。若夫膏腴既稱，天乙知五方之富；皮幣已列，帝劉測四海之尊。異封禪之文，則升中之典攸鬯；嘆輿地之圖，乃席卷之庸是立。
伏惟陛下窮神盡聖，總極居中，偶化兩儀，均明二耀，拯玄綱於頹絕，反至道於澆淳，可謂區宇儀形，齊民先覺者也。臣亦遭逢，生此嘉運，鑿飲耕食，自幸唐年。而識用昏霾，經術疏淺，將捴且軸，豈蕨與薇。皇鑒燭幽，天高聽下，賞片言之或善，矜一物之失時，湔拂塵蒙，沾飾光價，拔足草廬，廁身朝序，復得拜賀歲時，瞻望日月，於臣心願，曾已畢矣。但千祀一逢，休明難再，思策钅公駑，樂陳涓堨。竊習戰陣攻守之術，農桑牧藝之書，申、商、韓、墨之權，伊、周、孔、孟之道。常願待詔朱闕，俯對青蒲，請閑宴之私，談當世之務。位賤人微，徒深傾款。
方今九服清怡，三靈和晏，木有附枝，輪無異轍，東鞮獻舞，南辮傳歌，羌、丱逾山，秦、屠越海，舌象玩委體之勤，輶譯厭瞻巡之數，固將開桂林於鳳山，創金城於西守。而蠢爾獯狄，敢仇大邦，假息關河，竊命函谷，淪故京之爽塏，變舊邑而荒涼，息反坫之儒衣，久伊川之被發。北地殘氓，東都遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。若試馳咫尺之書，具甄戎旅之卒，徇其墮城，納其降虜，可弗勞弦鏃，無待幹戈。真皇王之兵，征而不戰者也。臣乞以執殳先邁，式道中原，澄澣渚之恒流，掃狼山之積霧，系單於之頸，屈左賢之膝，習呼韓之舊儀，拜鑾輿之巡幸。然後天移雲動，勒封岱宗，鹹五登三，追蹤七十，百神肅警，萬國具僚，璯弁星離，玉帛雲聚，集三燭於蘭席，聆萬歲之禎聲，豈不盛哉！豈不韙哉！
昔恒公誌在伐莒，郭牙審其幽趣；魏後心存雲漢，德祖究其深言。臣愚昧，忖誠不足以知微，然伏揆聖心，規模弘遠，既圖載其事，必克就其功。臣不勝歡喜。
圖成，上置瑯邪城射堂壁上，遊幸輒觀視焉。
九年，上幸芳林園，禊宴朝臣，使融為《曲水詩序》，文藻富麗，當世稱之。
上以融才辯，十一年，使兼主客，接虜使房景高、宋弁。弁見融年少，問主客年幾？融曰：“五十之年，久逾其半。”因問：“在朝聞主客作《曲水詩序》。”景高又雲：“在北聞主客此制，勝於顏延年，實願一見。”融乃示之。後日，宋弁於瑤池堂謂融曰：“昔觀相如《封禪》，以知漢武之德；今覽王生《詩序》，用見齊王之盛。”融曰：“皇家盛明，豈直比蹤漢武！更慚鄙制，無以遠匹相如。”上以虜獻馬不稱，使融問曰：“秦西冀北，實多駿驥，而魏主所獻良馬，乃駑駘之不若。求名檢事，殊為未孚。將旦旦信誓，有時而爽，駉駉之牧，不能復嗣？”宋弁曰：“不容虛偽之名，當是不習土地。”融曰：“周穆馬跡遍於天下，若騏驥之性，因地而遷，則造父之策，有時而躓。”弁曰：“王主客何為勤勤於千裏？”融曰：“卿國既異其優劣，聊復相訪。若千裏日至，聖上當駕鼓車。”弁曰：“向意既須，必不能駕鼓車也。”融曰：“買死馬之骨，亦以郭隗之故。”弁不能答。
融自恃人地，三十內望為公輔。直中書省，夜嘆曰：“鄧禹笑人。”行逢大行開，喧湫不得進。又嘆曰：“車前無八騶卒，何得稱為丈夫！”
朝廷討雍州刺史王奐，融復上疏曰：
臣每覽史傳，見憂國忘家，捐生報德者，未曾不撫卷嘆息，以為今古共情也。然或以片言微感，一餐小惠，參國士之眄，同布素之遊耳。豈有如臣，獨拔無聞之伍，過超非分之位，名器雙假，榮祿兩升，而宴安昃罷之晨，優遊旰食之日。所以敢布丹愚，仰聞宸聽。
今議者或以西夏為念，臣竊謂之不爾。其故何哉？陛下聖明，群臣悉力，順以制逆，上而禦下，指開賞黜之言，微示生死之路，方域之人，皆相為敵。既兵威遠臨，人不自保，雖窮鳥必啄，固等命於梁鶉；困獸斯驚，終並懸於廚鹿。凱師勞飲，固不待晨。臣之寸心，獨有微願。
自獫狁薦食，荒侮伊瀍，天道禍淫，危亡日至，母後內難，糧力外虛，謠言物情，屬當今會。若藉巫、漢之歸師，騁士卒之余憤，取函谷如反掌，陵關塞若摧枯。但士非素蓄，無以即用，不教民戰，是實棄之。特希私集部曲，豫加習校。若蒙垂許，乞隸監省拘食人身，權備石頭防衛之數。臣少重名節，早習軍旅，若試而無績，伏受面欺之誅；用且有功，仰酬知人之哲。
會虜動，竟陵王子良於東府募人，板融寧朔將軍、軍主。融文辭辯捷，尤善倉卒屬綴，有所造作，援筆可待。子良特相友好，情分殊常。晚節大習騎馬。才地既華，兼藉子良之勢，傾意賓客，勞問周款，文武翕習輻湊之。招集江西傖楚數百人，並有幹用。
世祖疾篤暫絕，子良在殿內，太孫未入，融戎服絳衫，於中書省閣口斷東宮仗不得進，欲立子良。上既蘇，太孫入殿，朝事委高宗。融知子良不得立，乃釋服還省。嘆曰：“公誤我。”郁林深忿疾融，即位十余日，收下廷尉獄，然後使中丞孔稚珪倚為奏曰：“融姿性剛險，立身浮競，動跡驚群，抗言異類。近塞外微塵，苦求將領，遂招納不逞，扇誘荒傖。狡弄聲勢，專行權利，反覆唇齒之間，傾動頰舌之內。威福自己，無所忌憚，誹謗朝政，歷毀王公。謂己才流，無所推下。事曝遠近，使融依源據答。”融辭曰：“囚實頑蔽，觸行多愆，但夙忝門素，得奉教君子。爰自總發，迄將立年，州閭鄉黨，見許愚慎，朝廷衣冠，謂無釁咎。過蒙大行皇帝獎育之恩，又荷文皇帝識擢之重，司徒公賜預士林，安陸王曲垂眄接。既身被國慈，必欲以死自效，前後陳伐虜之計，亦仰簡先朝。今段犬羊乍擾，紀僧真奉宣先敕，賜語北邊動靜，令囚草撰符詔，於時即因啟聞，希侍鑾輿。及司徒宣敕招募，同例非一，實以戎事不小，不敢承教。續蒙軍號，賜使招集，銜敕而行，非敢虛扇。且格取亡叛，不限傖楚，‘狡弄聲勢’，應有形跡；‘專行權利’，又無贓賄；‘反覆唇齒之間’，未審悉與誰言？‘傾動頰舌之內’，不容都無主此。但聖主膺教，實所沐浴，自上《甘露頌》及《銀甕啟》、《三日詩序》、《接虜使語辭》，竭思稱揚，得非‘誹謗’？且王公百司，唯賢是與，高下之敬，等秩有差，不敢逾濫，豈應‘訾毀’？囚才分本劣，謬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未嘗誇示裏閭，彰曝遠邇，自循自省，並愧流言。良由緣淺寡虞，致貽囂謗。伏惟明皇臨宇，普天蒙澤，戊寅赦恩，輕重必宥。百日曠期，始蒙旬日，一介罪身，獨嬰憲劾。若事實有征，爰對有在，九死之日，無恨泉壤。”詔於獄賜死。時年二十七。臨死嘆曰：“我若不為百歲老母，當吐一言。”融意欲指斥帝在東宮時過失也。
融被收，朋友部曲參問北寺，相繼於道。融請救於子良，子良憂懼不敢救。融文集行於世。
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