徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和三年（遼天慶三年）
《續資治通鑒》 > 宋紀九十一 > 徽宗體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝政和三年（遼天慶三年）
春，正月，甲子，以天錫元圭，遣官冊告永裕、永泰陵。
丙寅，遼賜南京貧民錢。
丁卯，遼主如大魚濼。
癸酉，追封王安石為舒王，子雱為臨川伯。仲春釋奠，以兗國、鄒國公及舒王配饗文宣王廟。
甲戌，遼禁僧尼破戒。
丙子，遼主獵於狗牙山。大寒，獵人多死。
丁醜，吳居厚罷，以鄭居中知樞密院事。
居厚久居政府，以周謹自媚，一時聚斂者推為稱道。至是上章告老，除武康軍節度使、知洪州。
庚辰，詔：“議禮局新修《五禮儀註》，宜以《政和五禮新儀》為名。”
二月，甲申，以德妃王氏為淑妃。
庚寅，罷文臣勛官。
崇恩皇太後劉氏，帝以哲宗故，特加恩禮，而後頗幹預外事，且以不謹聞。帝與輔臣議，將廢之。辛卯，後為左右所逼，即簾鉤自縊而崩，年三十五。
甲午，以遼、女直相持，詔飭河北邊防。
丁酉，詔：“百官奉祠祿者，並以三年為任。”
乙巳，增定六朝勛臣一百十六人。
三月，壬子朔，日有食之。
戊辰，升永安縣為永安軍。
癸酉，賜上舍生十九人及第。
復置算學。
甲戌，左街道錄徐知常，特授沖虛先生。
辛巳，詔濮州王老誌賜號安泊處士。老誌，濮之臨泉人，隸東京轉運司為書吏。自言常遇鐘離真人授內丹要訣，棄妻子，結草為廬，施病者藥，喜與人言休咎，頗藉藉有聞，故有是命。
女直阿古達，一日率五百騎突至遼鹹州，吏民大驚。翼日，赴詳袞司，與趙三等面折庭下，阿古達不屈，送所司問狀。一夕遁去，遣人訴於遼主，謂詳袞司欲見殺，故不敢留。自是召不復至。
夏，四月，甲申，宣義郎黃冠言：“欲令天下士自鄉而升之縣學，自縣學而升之州學，通謂之選士，其自稱則曰外舍生。才之向成，升於內舍，則謂之俊士，自稱內舍生。又其才之已成而貢之辟雍，然後謂之貢士，其自稱亦以是。”從之。
戊子，作保和殿，總為屋七十五間，上飾純綠，下漆以硃，無文藻、繪畫五采；垣墉無粉澤，以淺墨作寒林平遠禽竹；左實
癸巳，尚書右丞鄧洵仁罷知亳州，以臣僚論其締交黃經臣也。
乙巳，以福寧殿東建玉清和陽宮。
丙午，升定州為中山府。
己酉，以資政殿學士薛昂為尚書右丞。
庚戌，鄭居中等奏：“編成《政和五禮新儀》並序例，總二百二十卷，目錄六卷，共二百二十六卷，辨儀正誤，推本《六經》朝著官稱，一遵近制。”詔令頒降。
閏月，甲寅，詔八行許添差諸州教授，從奉議郎王愈奏請也。
丙辰，改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。於是民間有無主之說，又言姬者饑也，亦用度不足之讖雲。
戊午，復置醫學。
遼主欲以嚴刑威眾，會李洪以左道聚眾為亂，遂支解之，分示五京。
辛酉，上崇恩皇太後謚曰昭懷。
五月，丙申，升蘇州為平江府。
庚子，大盈倉火。
壬寅，以築溱、播二州，進執政官一等。
丙午，葬昭懷皇後於永泰陵。
丁未，詔尚書內省分六司，以掌外省六曹所上之事，置內宰、副宰、內史、治中等官及都事以下吏員。
己酉，詔頒《大晟樂》於天下，舊樂遂禁。
六月，丙辰，夏國貢於遼。
丁巳，詔：“武學，州縣外舍生稱武選士，內舍生稱武俊士。”
庚申，尚書省言：“縣學為升貢之本。今天下令佐，吏部註授，多非其人。俗吏則以學為不急，不加察治，縱其犯法；庸吏則廢法容奸，漫不加省，有罪不治。以故學生在學，毆鬥爭訟，至或殺人。蓋令佐不加訓治，州學不切舉察，提舉官失於提按，以致敗壞如此。今立法整飭，乞賜指揮施行。”從之。
癸亥，祔昭懷皇後神主於太廟。
辛未，張商英特責授汝州團練副使。
秋，七月，癸未，升趙城縣為慶祚軍。
甲申，還王珪、孫固贈謚，追復韓忠彥、曾布、安燾、李清臣、黃履等官職。
己亥，詔：“於編類禦筆所置禮制局，討論古今沿革，具畫來上，朕將親覽，參酌其宜，以革千古之陋，成一代之典，庶幾先王垂法後世。”
崇寧以來，稽古殿多聚三代禮器，若鼎、彜、簠、簋、犧、象尊、罍、登、豆、爵、斝、璉、觶、坫、洗，凡古制器悉出，因得見商、周之舊，始驗先儒所傳大訛。至是既置禮制局，乃請禦府所藏，悉加討論，盡改以從古，薦之郊廟，煥然大備。有萬壽玉尊者，大猶四升器，雕琢殊絕。玉坫闊盈尺有二寸，帝每祭祀飲福，大朝會，爵群臣則用焉。其它多稱是。至其制作之精，殆與古埒，自漢以來，未之有也。中書舍人翟汝文奏乞編集新禮，改正《三禮圖》以示後世，卒不果行。
庚子，貴妃劉氏薨。
壬寅，復置白州。
遼主如秋山。
八月，甲戌，以燕樂成，進執政官一等。
丙子，以何執中為少師。
丁醜，升潤州為鎮江府。
戊寅，封四鎮山為王。
九月，庚寅，詔大理寺開封府不得奏獄空，其推恩支賜並罷。
辛卯，召王老誌赴闕；丁酉，封為洞微先生。老誌所居地必生花，謂之地錦。至京師，館蔡京賜第南園，士大夫闐門。數召對禁中，帝手書“觀妙明真”之號賜之。
戊戌，追冊貴妃劉氏為皇後，謚曰明達。
遼主如藕絲澱。
冬，十月，戊申朔，元觀法師程若虛，封寶箓先生。
庚戌，手詔曰：“朕荷天顧諟，錫以元圭，外赤內黑，尺有二寸，旁列十有二山，蓋周之鎮圭有法乎是。祗天之休，於以昭事上帝而體其道，過周遠矣。將來冬祀，可搢大圭，執鎮圭，庶格上帝之心，敷佑於下民，永為定制。”
乙醜，閱新樂器於崇政殿，出器以示百官。
戊辰，詔：“冬祀大禮及朝景靈宮，並以道士百人執威儀前導。”
十一月，辛巳，朝獻景靈宮。
壬午，饗太廟，加上神宗謚曰體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝。改上哲宗謚曰憲元繼道世德揚功欽文睿武齊聖昭孝皇帝，於神宗加“法古立憲”四字，哲宗改“顯德定功”曰“世德揚功”，皆蔡京所為，以彰紹述之義也。
癸未，祀圜丘，大赦天下。
帝有事於南郊，蔡攸為執綏官。玉輅出南薰門，帝忽曰：“玉津園東若有樓臺重復，是何處也？”攸即奏：“見雲間樓殿臺閣，隱隱數重，既而審視，皆去地數十丈。”頃之，帝又問曰：“見人物否？”攸即奏：“有道流童子持幡節蓋，相繼而出雲間，衣服眉目，歷歷可識。”乙酉，遂以天神降，詔告在位，作《天真降臨示見記》。帝常夢被召，如在籓邸時，見老君坐殿上，儀衛如王者，諭帝曰：“汝以宿命，當興吾教。”帝受命而出，夢覺，記其事。及是冬祀，王老誌亦從。帝在太廟小次中，老誌曰：“陛下昔夢，尚記之乎？時臣在帝旁也。”黎明，出南薰門，見天神降於空中，議者謂老誌所為。道教之盛自此始。
己醜，以賢妃崔氏為德妃。
壬辰，築祥州。
甲午，遼以三司使虞融知南院樞密使事，西南面招討使蕭樂古為南府宰相。
知樞密使事耶律儼有疾，遼主命乘小車入朝，疾甚，遣太醫視之。
己亥，詔有官人許舉八行。
是月，大雨雪，連十餘日不止，平地八尺餘，冰滑，人馬不能行，詔百官乘轎入朝。
十二月，癸醜，詔天下訪求道教仙經。
甲寅，遼以樞密直學士馬人望參知政事。人望有操守，未嘗附麗求進。至是人賀，人望愀然曰：“得勿喜，失勿憂，抗之甚高，擠之必酷。”其畏慎如此。
河北轉運判官張孝純言：“《周官》以六藝教士，必射而後行。古者諸侯貢士，天子試之於射宮。乞詔諸路州郡，每歲薦貢士於國學，因講射禮。”從之。
乙卯，詔天下貢醫士。
丙辰，遼知樞密院事耶律儼卒。贈尚父，謚忠懿。儼頗以廉潔聞，顧不能以禮正家，藉以固寵，聞者鄙之。北院樞密使蕭奉先，素與儼相結，儼死，薦其侄李處溫為相，儼本姓李也。外溫因奉先有援己力，傾心阿附，而貪汙尤甚，凡所接引，類多小人。
辛酉，太白晝見。
癸亥，高麗貢於遼。
遼生女直部節度使烏雅舒，夢逐狼，屢發不能中，阿古達前，射中之。旦日，以所夢問僚佐，皆曰：“吉，兄不能得而弟得之之兆也。”是月，烏雅舒卒，阿古達襲位為達貝勒。遼使阿勒博往謂之曰：“何故不告喪？”阿古達曰：“有喪而不吊，而乃以為罪乎？”它日，阿勒博徑至烏雅舒殯所，閱赗馬，欲取之，阿古達怒，將殺之，宗雄諫而止。宗雄本名摩啰歡，烏雅舒之長子也。
阿古達欲伐遼而未決，乃之完顏部，謂都古嚕納曰：“遼名為大國，其實空虛，主驕而士怯，戰陳無勇，可取也。吾欲舉兵而西，君以為何如？”都古嚕納曰：“以公英武，士卒樂為用。遼帝荒於畋獵，政令無常，易與也。”阿古達然之。
是歲，江東旱。
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