王弘
王弘，字休元，瑯邪臨沂人也。曾祖導，晉丞相。祖洽，中領軍。父珣，司徒。弘少好學，以清恬知名，與尚書仆射謝混善。弱冠，為會稽王司馬道子驃騎參軍主簿。時農務頓息，末役繁興，弘以為宜建屯田，陳之曰：“近面所咨立屯田事，已具簡聖懷。南畝事興，時不可失，宜早督田畯，以要歲功。而府資役單刻，控引無所，雖復厲以重勸，肅以嚴威，適足令囹圄充積，而無救於事實也。伏見南局諸冶，募吏數百，雖資以廩贍，收入甚微。愚謂若回以配農，必功利百倍矣。然軍器所須，不可都廢，今欲留銅官大冶及都邑小冶各一所，重其功課，一準揚州；州之求取，亦當無乏，余者罷之，以充東作之要。又欲二局田曹，各立典軍募吏，依冶募比例，並聽取山湖人，此皆無損於私，有益於公者也。其中亦應疇量，分判番假，及給廩多少，自可一以委之本曹。親局所統，必當練悉，且近東曹板水曹參軍納之領此任，其人頗有幹能，自足了其事耳。頃年以來，斯務弛廢，田蕪廩虛，實亦由此。弘過蒙飾擢，誌輸短效，豈可相與寢默，有懷弗聞邪！至於當否，尊自當裁以遠鑒。若所啟謬允者，伏願便以時施行，庶歲有務農之勤，倉有盈廩之實，禮節之興，可以垂拱待也。”道子欲以為黃門侍郎，珣以其年少固辭。
珣頗好積聚，財物布在民間。珣薨，弘悉燔燒券書，一不收責；余舊業悉以委付諸弟。未免喪，後將軍司馬元顯以為咨議參軍，加寧遠將軍，知記室事，固辭不就。道子復以為諮議參軍，加建威將軍，領中兵，又固辭。時內外多難，在喪者皆不終其哀，唯弘固執得免。桓玄克京邑。收道子付廷尉，臣吏畏恐，莫敢瞻送。弘時尚在喪，獨於道側拜，攀車涕泣，論者稱焉。
高祖為鎮軍，召補咨議參軍。以功封華容縣五等侯，遷瑯邪王大司馬從事中郎。出為寧遠將軍、瑯邪內史，尚書吏部郎中，豫章相。盧循寇南康諸郡，弘奔尋陽。高祖復命為中軍咨議參軍，遷大司馬右長史，轉吳國內史。義熙十一年，征為太尉長史，轉左長史。從北征，前鋒已平洛陽，而未遣九錫，弘銜使還京師，諷旨朝廷。時劉穆之掌留任，而旨反從北來，穆之愧懼，發病遂卒。而高祖還彭城，弘領彭城太守。
宋國初建，遷尚書仆射領選，太守如故。奏彈謝靈運曰：“臣聞閑厥有家，垂訓《大易》，作威專戮，致誡《周書》，斯典或違，刑茲無赦。世子左衛率康樂縣公謝靈運，力人桂興淫其嬖妾，殺興江涘，棄屍洪流。事發京畿，播聞遐邇。宜加重劾，肅正朝風。案世子左衛率康樂縣公謝靈運過蒙恩獎，頻叨榮授，聞禮知禁，為日已久。而不能防閑閫闈，致茲紛穢，罔顧憲軌，忿殺自由。此而勿治，典刑將替。請以事見免靈運所居官，上臺削爵土，收付大理治罪。禦史中丞都亭侯王準之，顯居要任，邦之司直，風聲噂沓，曾不彈舉。若知而弗糾，則情法斯撓；如其不知，則屍昧已甚。豈可復預班清階，式是國憲。請免所居官，以侯還散輩中。內臺舊體，不得用風聲舉彈，此事彰赫，曝之朝野，執憲蔑聞，群司循舊，國典既頹，所虧者重。臣弘忝承人乏，位副朝端，若復謹守常科，則終莫之糾正。所以不敢拱默，自同秉彜。違舊之愆，伏須準裁。”高祖令曰：“靈運免官而已，余如奏。端右肅正風軌，誠副所期，豈拘常儀，自今為永制。”
十四年，遷監江州豫州之西陽新蔡二郡諸軍事、撫軍將軍、江州刺史。至州，省賦簡役，百姓安之。永初元年，加散騎常侍。以佐命功，封華容縣公，食邑二千戶。三年，入朝，進號衛將軍，開府儀同三司。高祖因宴集，謂群公曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒並撰辭欲盛稱功德。弘率爾對曰：“此所謂天命，求之不可得，推之不可去。”時人稱其簡舉。
少帝景平二年，徐羨之等謀廢立，召弘入朝。太祖即位，以定策安社稷，進位司空，封建安郡公，食邑千戶。上表固辭曰：“臣聞趙武稱隨會夫子之家事治，言於晉國無隱情。臣千載幸會，謬荷榮遇，雖以智能虛薄，政績蔑聞，而言無隱情，竊所庶幾。向令天啟其心，預定大策，而名編司勛，功不見紀，固將請不賞之罪，懸龍蛇之書，豈當稽違成命，茍修小節。但無功勤，暴之四海，進闕君子勞心之謀，退微小人勞力之效，而聖朝僭賞於上，愚臣茍忝於下，則為厚誣當時，永貽口實。竊財之誚，比此為輕，惟塵盛猷，虧玷為大。微躬所惜，一朝亦盡，非唯仰塵國紀，實亦俯畏友朋。憂心彌疹，胡顏靡托。且凡人之交，尚申知己，況在明主，可用理幹。所以敢遂愚狷，守之以死。”乃見許。加使持節、侍中，改監為都督，進號車騎大將軍，開府、刺史如故。
徐羨之等以廢弒之罪將見誅，弘既非首謀，弟曇首又為上所親委，事將發，密使報弘。羨之等誅，征弘為侍中、司徒、揚州刺史，錄尚書，給班劍三十人。上西征謝晦，弘與驃騎彭城王義康居守，入住中書下省，引隊仗出入。司徒府權置參軍。
五年春，大旱，弘引咎遜位，曰：“臣聞三才雖殊，其致則一。故世道休明，五福攸應；政有失德，咎征必顯。臣抑又聞之，臺輔之職，論道贊契，上佐人主，燮理陰陽。位以德授，則和氣淳穆；寇竊非據，則謫見於天。是以陳平有辭，不濫主者之局；邴吉停駕，大懼牛喘之由。斯固有國之所同，天人之遠旨。陛下聖哲禦世，光隆中興，宜休征表祥，醴泉毖湧。而頃陰陽隔並，亢旱成災，秋無嚴霜，冬無積雪，疾厲之氣，彌歷四時。此豈非任失其人，覆餗之咎。臣以庸短，自畢凡流，謬逢嘉運，叨恩在昔。陛下忘其不腆，又重之以今任。正位槐鼎，統理神州，珥貂衣袞，總錄朝端，內外要重，頓萃微躬，窮極寵貴，人臣莫比。令德居之，猶或難稱，矧伊陋昧，何以克任。此之易了，不俟明識。但受命之始，屬值時艱，六戎親戒，憂及社稷，誠是臣下致節忘身之時，當有何心，塵撓聖聽。所以僶俛從事，循墻馳驅，誌在宣力，慮不及遠。既鯨鯢折首，西夏底定，便宜訴其本懷，避賢謝拙。而常人偷安，日甘一日，實亦仰佩天眷，未能自已。荏苒推遷，忽及三載。遂令負乘之釁，彰著幽明，愆伏之災，患纏氓庶。上缺皇朝緝熙之美，下增官謗覆折之災。伏念惶赧，五情飛散，雖曰厚顏，何以寧處。不遠而復，《大易》攸稱，小懲大戒，細人之福。近復之美，非所敢觖，懲戒之幸，竊懷庶幾。今履端惟始，朝慶禮畢，輒還私門，思愆家巷，庶微塞天譴，少弭謗讟。伏願鑒其所守，即而許之。臨啟愧塞，不自宣盡。”
先是，彭城王義康為荊州刺史，鎮江陵。平陸令河南成粲與弘書曰：“仆聞軌物設教，必隨時制宜；世代盈虛，亦與之消息。夫勢之所處，非親不居。是以周之宗盟，異姓為後。權軸之要，任歸二南，斯前代之明謨，當今之顯轍。明公位極臺鼎，四海具瞻；劬勞夙夜，義同吐握。而總錄百揆，兼牧畿甸，功實盛大，莫之與儔。天道福謙，宜存挹損。驃騎彭城王道德昭備，上之懿弟，宗本歸源，所應推先，宜出據列蕃，齊光魯、衛。明公高枕論道，燮理陰陽，則天下和平，災害不作；福慶與大宋升降，享年與松、喬齊久，名垂萬代，豈不美歟！”弘本有退誌，挾粲言，由是固自陳請，乃降為衛將軍、開府儀同三司。
六年，弘又上表曰：“臣聞異姓為後，宗周之明義；親不在外，有國之所先。故魯長滕君，《春秋》所美，楚出棄疾，前史垂誡。矧乃茂親明德，道光一時，述職侯甸，朝政弗及，而以庶族庸陋浮華之臣，超逾先典，居中贊契，豈所以憲章古式，緝熙治道？驃騎將軍臣義康，徽猷淵邈，明德彌劭，敷政江漢，化被荊南，搢紳屬情，想樂當務，周旦之寄，不謀同詞，分陜雖重，比此為輕。臣實空暗，階恩逾越，俯積素餐，仰玷盛化，公私二三，無一而可。昔孫叔未進，優孟見弓攵；展季在下，臧文貽譏。況道隆地昵，義兼前禮。臣於古人，無能為役，負乘竊位，萬物謂何，雖曰厚顏，胡寧以處。斯亡之懼，實疚其心。乞解州錄，以允民望。伏願陛下遠存至公，近鑒丹款，俯順朝野，改授親賢。豈惟下臣，獲免大戾，凡厥眾隸，孰不慶幸。若天眷罔已，脫復遲回，請出臣表，逮聞外內，朝議輿誦，或有可擇。”詔曰：“省表，遠擬隆周經國之體，近述《大易》卑牧之誌，三復沖旨，良用憮然。公體道淵虛，明識經遠，毗翼艱難，勛猷光茂，俾朕獲辰居垂拱，司契委成。豈容高遜總錄，固辭神州，使成務有虧，以重朕之不德邪！深存禮國，所望夤亮。驃騎親賢之寄，地均旦、奭，還入內輔，參贊機務，輒敬從所執。”義康由是代弘為司徒，與之分錄。
弘又表曰：“近冒表聞，披陳愚管，實冀天鑒，體其至誠。而奉被還詔，未蒙酬察，徒塵聖覽，仰延優旨，顧影慚惶，罔識攸厝。臣忝荷要重，四載於今。既違前史量力之誡，又微古人進賢之美，屍位固寵，日積官謗，旋觀周行，興愧已後。況在親賢，朝野歸德，甫思引身，曷雲能補，惟塵大典，虧喪已多。不悟天眷之隆，復垂恩獎，名器弗改，蒙寵如舊，感遇自揆，茫若無涯。臣義康既總錄百揆，毗贊盛化，忝廁下風，咨憑有所。內朝細務，庶可免竭，神州任重，望實兼該，臣何人斯，寇竊不已。為爾推遷，覆敗將及，就無人事之愆，必有陰陽之患。伏念惟憂，疢如疾首，不知何理，可以自安。但成旨已決，渙汗難反，加臣懦劣，少無此誌，進不能抗言陳辭，以死自固；退不能重繭置冰，鮮食為瘠。祗畏天威，遂復俯仰。至於攝督所部，料綜文案，曹局吏役，所須不多，其余文武，皆為冗長。相府初建，或有未充，請留職僚同事而已，自此以外，及諸資實，一送司徒。臣受恩深重，休戚是預，義無虛飾，茍自貶損。伏願聖察，特垂許順，不令誠訴，其見抑奪。”上又詔曰：“衛軍表如此，司徒宜須事力，可順公雅懷，割二千人配府，資儲不煩事送。”
弘博練治體，留心庶事，斟酌時宜，每存優允。與八座丞郎疏曰：“同伍犯法，無士人不罪之科。然每至詰謫，輒有請訴。若垂恩宥，則法廢不可行；依事糾責，則物以為苦怨。宜更為其制，使得憂苦之衷也。又主守偷五匹，常偷四十匹，並加大辟，議者鹹以為重，宜進主守偷十匹、常偷五十匹死，四十匹降以補兵。既得少寬民命，亦足以有懲也。想各言所懷。”
左丞江奧議：“士人犯盜贓不及棄市者，刑竟，自在贓汙淫盜之目，清議終身，經赦不原。當之者足以塞愆，聞之者足以鑒誡。若復雷同群小，謫以兵役，愚謂為苦。符伍雖比屋鄰居，至於士庶之際，實自天隔，舍藏之罪，無以相關。奴客與符伍交接，有所藏蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪也。如其無奴，則不應坐。”右丞孔默之議：“君子小人，既雜為符伍，不得不以相檢為義。士庶雖殊，而理有聞察，譬百司居上，所以下不必躬親而後同坐。是故犯違之日，理自相關。今罪其養子、典計者，蓋義存戮仆。如此，則無奴之室，豈得宴安！但既雲復士，宜令輸贖。常盜四十匹，主守五匹，降死補兵，雖大存寬惠，以紓民命。然官及二千石及失節士大夫，時有犯者，罪乃可戮，恐不可以補兵也。謂此制可施小人，士人自還用舊律。”
尚書王準之議：“昔為山陰令，士人在伍，謂之押符。同伍有愆，得不及坐，士人有罪，符伍糾之。此非士庶殊制，實使即刑當罪耳。夫束修之胄，與小人隔絕，防檢無方，宜及不逞之士，事接群細，既同符伍，故使糾之。於時行此，非唯一處。左丞議奴客與鄰伍相關，可得檢察，符中有犯，使及刑坐。即事而求，有乖實理。有奴客者，類多使役，東西分散，住家者少。其有停者，左右驅馳，動止所須，出門甚寡，典計者在家十無其一。奴客坐伍，濫刑必眾，恐非立法當罪本旨。右丞議士人犯偷，不及大辟者，宥補兵。雖欲弘士，懼無以懲邪。乘理則君子，違之則小人。制嚴於上，猶冒犯之，以其宥科，犯者或眾。使畏法革心，乃所以大宥也。且士庶異制，意所不同。”
殿中郎謝元議謂：“事必先正其本，然後其末可理。本所以押士大夫於符伍，而所以檢小人邪？可使受檢於小人邪？士犯坐奴，是士庶天隔，則士無弘庶之由，以不知而押之於伍，則是受檢於小人也。然則小人有罪，士人無事，仆隸何罪，而令坐之。若以實相交關，貴其聞察，則意有未因。何者？名實殊章，公私異令，奴不押符，是無名也。民乏資財，是私賤也，以私賤無名之人，豫公家有實之任，公私混淆，名實非允。由此而言，謂不宜坐。還從其主，於事為宜。無奴之士，不在此例。若士人本檢小人，則小人有過，已應獲罪，而其奴則義歸戮仆，然則無奴之士，未合宴安，使之輸贖，於事非謬。二科所附，惟制之本耳。此自是辨章二本，欲使各從其分。至於求之管見，宜附前科，區別士庶，於義為美。盜制，按左丞議，士人既終不為兵革，幸可同寬宥之惠；不必依舊律，於議鹹允。”
吏部郎何尚之議：“按孔右丞議，士人坐符伍為罪，有奴罪奴，無奴輸贖。既許士庶緬隔，則聞察自難，不宜以難知之事，定以必知之法。夫有奴不賢，無奴不必不賢。今多僮者傲然於王憲，無仆者怵迫於時網，是為恩之所沾，恆在程、卓；法之所設，必加顏、原，求之鄙懷，竊所未愜。謝殿中謂奴不隨主，於名分不明，誠是有理。然奴仆實與閭裏相關，今都不問，恐有所失。意同左丞議。”
弘議曰：“尋律令既不分別士庶，又士人坐同伍罹謫者，無處無之，多為時恩所宥，故不盡親謫耳。吳及義興適有許、陸之徒，以同符合給，二千石論啟丹書。己未間，會稽士人雲十數年前，亦有四族坐此被責，以時恩獲停。而王尚書雲人舊無同伍坐，所未之解。恐蒞任之日，偶不值此事故邪。聖明禦世，士人誠不憂至苦，然要須臨事論通，上幹天聽為紛擾，不如近為定科，使輕重有節也。又尋甲符制，蠲士人不傳符耳，令史復除，亦得如之。共相押領，有違糾列，了無等衰，非許士人閭裏之外也。諸議雲士庶緬絕，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知。小民自非超然簡獨，永絕塵秕者，比門接棟，小以為意，終自聞知，不必須日夕來往也。右丞百司之言，粗是其況。如衰陵士人，實與裏巷關接，相知情狀，乃當於冠帶小民。今謂之士人，便無小人之坐；署為小民，輒受士人之罰。於情於法，不其頗歟？且都令不及士流，士流為輕，則小人令使征預其罰，便事至相糾，閭伍之防，亦為不同。謂士人可不受同伍之謫耳，罪其奴客，庸何傷邪？無奴客，可令輸贖，又或無奴僮為眾所明者，官長二千石便當親臨列上，依事遣判。又主偷五匹、常偷四十匹，謂應見優量者，實以小吏無知，臨財易昧，或由疏慢，事蹈重科，求之於心，常有可湣，故欲小進匹數，寬其性命耳。至於官長以上，荷蒙祿榮，付以局任，當正己明憲，檢下防非，而親犯科律，亂法冒利，五匹乃已為弘矣。士人無私相偷四十匹理，就使至此，致以明罰，固其宜耳，並何容復加哀矜。且此輩士人，可殺不可謫，有如諸論，本意自不在此也。近聞之道路，聊欲共論，不呼乃爾難精。既眾議糾紛，將不如其已。若呼不應停寢，謂宜集議奏聞，決之聖旨。”太祖詔：“衛軍議為允。”
弘又上言：“舊制，民年十三半役，十六全役。當以十三以上，能自營私及公，故以充役。而考之見事，猶或未盡。體有強弱，不皆稱年。且在家自隨，力所能堪，不容過苦。移之公役，動有定科，循吏隱恤，可無其患，庸宰守常，已有勤劇，況值苛政，豈可稱言。乃有務在豐役，增進年齒，孤遠貧弱，其敝尤深。至令依寄無所，生死靡告，一身之切，逃竄求免，家人遠計，胎孕不育，巧避羅憲，實亦由之。今皇化惟新，四方無事，役召之宜，應存乎消息。十五至十六，宜為半，十七為全。”從之。
其後，弘寢疾，弘表屢乞骸骨，上輒優詔不許。九年，進位太保，領中書監，余如故。其年，薨，時年五十四。即贈太保、中書監，給節，加羽葆、鼓吹，增班劍為六十人，侍中、錄尚書、刺史如故。謚曰文昭公，配食高祖廟廷。其年，詔曰：“乃者三逆煽禍，實繁有徒，爰初遵養，暨於明罰，外虞內慮，實維艱難。故太保華容縣公弘、故衛將軍華、故左光祿大夫曇首，抱義懷忠，乃情同至，籌謀廟堂，竭盡智力，經營夷險，簡自朕心。國恥既雪，允膺茅土，而並執謙挹，誌不命逾，故用佇朝典，將有後命。盛業不究，相系殞落，永懷傷嘆，痛恨無已。弘可增封千戶，華、曇首封開國縣侯，食邑各千戶。護軍將軍建昌公彥之，深誠密謨，比蹤齊望，其復先食邑，以酬忠勛。”又詔：“聞王太保家便已匱乏，清約之美，同規古人。言念始終，情增淒嘆。可賜錢百萬，米千斛。”
世祖大明五年，車駕遊幸，經弘墓。下詔曰：“故侍中、中書監、太保、錄尚書事、揚州刺史華容文昭公弘，德猷光劭，鑒識明遠。故散騎常侍、左光祿大夫、太子詹事豫章文侯曇首，夙尚恬素，理心貞正。並綢繆先眷，契闊屯夷，內亮王道，外流徽譽。以國圖令勛，民思茂惠。朕薄巡都外，瞻覽墳塋，永言想慨，良深於懷。便可遣使致祭墓所。”
弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動止施為，及書翰儀體，後人皆依仿之，謂為王太保家法。雖歷任籓輔，不營財利，薨亡之後，家無余業。而輕率少威儀，性又褊隘，人忤意者，輒面加責辱。少時嘗摴蒱公城子野舍，及後當權，有人就弘求縣，辭訴頗切。此人嘗以蒱戲得罪，弘詰之曰：“君得錢會戲，何用祿為！”答曰：“不審公城子野何在？”弘默然。
子錫嗣。少以宰相子，起家為員外散騎，歷清職，中書郎，太子左衛率，江夏內史。高自位遇。太尉江夏王義恭當朝，錫箕踞大坐，殆無推敬。卒官。子僧亮嗣。齊受禪，降爵為侯，食邑五百戶。弘少子僧達，別有傳。弘弟虞，廷尉卿。虞子深，有美名，官至新安太守。虞弟抑，光祿大夫。抑弟孺，侍中。孺弟曇首，別有傳。
弘從父弟練，晉中書令瑉子也。元嘉中，歷顯官，侍中，度支尚書。練子釗，世祖大明中，亦經清職，黃門郎，臨海王子頊晉安王子勛征虜、前軍長史，左民尚書。太宗初，為司徒左長史。隨司徒建安王休仁出赭圻，時居母憂，加冠軍將軍。忤犯休仁，出為始興相。休仁恚之不已，太宗乃收付廷尉，賜死。
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