《道德經》 > 道經 > 第二十二章

“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。”是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。

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《第二十二章》简体版