ok8.org > 《水經註》 > 卷十三

漯水出雁門陰館縣，東北過代郡桑乾縣南，漯水出於累頭山，一曰治水。泉發於山側，沿波歷澗，東北流出山，徑陰館縣故城西。縣，故樓煩鄉也。漢景帝後三年置，王莽更名富臧矣。魏皇興三年，齊平，徙其民於縣，立平齊郡。漯水又東北流，左會桑乾水，縣西北上平，洪源七輪，謂之桑乾泉，即溹涫水者也。耆老雲：其水潛通，承太原汾陽縣北燕京山之大池，池在山原之上，世謂之天池，方裏余，澄渟鏡凈，潭而不流，若安定朝那之湫淵也。清水流潭，皎焉沖照，池中嘗無斥草，及其風籜有淪，輒有小鳥翠色，投淵銜出，若會稽之耘鳥也。其水陽熯不耗，陰霖不濫，無能測其淵深也。古老相傳，言嘗有人乘車於池側，忽過大風，飄之於水，有人獲其輪於桑乾泉，故知二水潛流通註矣。池東隔阜又有一石池，方可五六十步，清深鏡潔，不異大池。桑乾水自源東南流，右會馬邑川水，水出馬邑西川，俗謂之磨川矣。蓋狄語音訛，馬、磨聲相近故爾。其水東徑馬邑縣故城南。幹寶《搜神記》曰：昔秦人築城於武州塞內以備胡，城將成而崩者數矣。有馬馳走一地，周旋反覆，父老異之，因依以築城，城乃不崩，遂名之為馬邑。或以為代之馬城也，諸記紛競，未識所是。漢以斯邑封韓王信，後為匈奴所圍，信遂降之。王莽更名之曰章昭。其水東註桑乾水，桑乾水又東南流，水南有故城，東北臨河，又東南，右合漯水，亂流枝水南分。桑乾水又東，左合武州塞水，水出故城，東南流出山，徑日沒城南，蓋夕陽西頹，戎車所薄之城故也。東有日中城，城東又有早起城，亦曰食時城，在黃爪阜北曲中。其水又東流，右註桑乾水。桑乾水又東南徑黃瓜阜曲西，又屈徑其堆南。徐廣曰：猗盧廢嫡子曰利孫於黃瓜堆者也。又東，右合枝津，枝津上承桑乾河，東南流徑桑乾郡北，大魏因水以立郡，受厥稱焉。又東北，左合夏屋山水，水南出夏屋山之東溪，西北流徑故城北，所未詳也。又西北入桑乾枝水，桑乾枝水又東流，長津委浪通結兩湖，東湖西浦，淵潭相接，水至清深，晨鳧夕雁，泛濫其上，黛甲素鱗，潛躍其下，俯仰池潭。意深魚鳥，所寡惟良木耳。俗謂之南池，池北對陶縣之故城，故曰南池也。南池水又東北註桑乾水，為漯水，自下並受通稱矣。漯水又東北徑石亭西，蓋皇魏大賜三年之所經建也。漯水又東北徑白狼堆南，魏烈祖道武皇帝於是遇白狼之瑞。故斯阜納稱焉。阜上有故宮，廟樓榭基雉尚崇，每至鷹隼之秋，羽獵之日，肆閱清野，為升眺之逸地矣。漯水又東流四十九裏，東徑巨魏亭北，又東，崞川水註之，水南出崞縣故城南，王莽之崞張也。縣南面玄嶽，右背崞山，處二山之中，故以崞張為名矣。其水又西出山。謂之崞口，北流徑繁畤縣故城東，王莽之當要也。又北徑巨魏亭東，又北徑劇陽縣故城西，王莽之善陽也。按《十三州誌》曰：在陰館縣東北一百三裏。其水又東註於漯水，漯水又東徑班氏縣南，如渾水註之，水出涼城旋鴻縣西南五十余裏，東流徑故城南，北俗謂之獨谷孤城，水亦即名焉。東合旋鴻池水，水出旋鴻縣東山下，水積成池，北引魚水，水出魚溪，南流註池。池水吐納川流，以成巨沼，東西二裏，南北四裏，北對涼川城之南池，池方五十裏，俗名乞伏袁池。雖隔越山阜，鳥道不遠，雲霞之間常有。西南流徑旋鴻縣南，右合如渾水。是總二水之名矣。如渾水又東南流徑永固縣，縣以太和中，因山堂之目以氏縣也。右會羊水，水出平城縣之西苑外武州塞，北出東轉，徑燕昌城南。按《燕書》，建興十年，慕容垂自河西還，軍敗於參合，死者六萬人。十一年，垂眾北至參合，見積骸如山，設祭吊之禮，死者父兄皆號泣，六軍哀慟，垂慚憤嘔血，因而寢疾焉。輿過平城北四十裏，疾篤，築燕昌城而還，即此城也。北俗謂之老公城。羊水又東註於如渾水，亂流徑方山南，嶺上有文明太皇太後陵，陵之東北有高祖陵。二陵之南有永固堂，堂之四周隅雉，列榭階欄及扉戶、梁壁、椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛陽之八風谷黑石為之，雕鏤隱起，以金銀間雲矩，有若錦焉。堂之內外.四側結兩石跌，張青石屏風，以文石為緣，並隱起忠孝之容，題刻貞順之名。廟前鐫石為碑獸，碑石至佳，左右列柏，四周迷禽暗日。院外西側，有思遠靈圖，圖之西有齋堂，南門表二石闕，闕下斬山，累結禦路，下望靈泉宮池，皎若圓鏡矣。如渾水又南至靈泉池，枝津東南註池，池東西百步，南北二百步。池渚舊名白楊泉，泉上有白楊樹，因以名焉，其猶長楊、五柞之流稱矣。南面舊京，北背方嶺，左右山原，亭觀繡峙，方湖反景，若三山之倒水下。如渾水又南徑北宮下，舊宮人作薄所在。如渾水又南，分為二水，一水西出南屈，入北苑中。歷諸池沼，又南徑虎圈東，魏太平真君五年，成之以牢虎也。季秋之月，聖上親禦圈上。敕虎士效力於其下，事同奔戎，生制猛獸，即《詩》所謂袒裼暴虎，獻於公所也。故魏有《捍虎圖》也。又徑平城西郭內，魏太常七年所城也。城周西郭外有郊天壇，壇之東側有《郊天碑》，建興四年立。其水又南屈，徑平城縣故城南。《史記》曰：高帝先至平城。《史記音義》曰在雁門，即此縣矣。王莽之平順也。魏天興二年，遷都於此，太和十六年，破安昌諸殿，造太極殿東、西堂及朝堂，夾建象魏、乾元、中陽、端門、東、西二掖門、雲龍、神虎、中華諸門，皆飾以觀閣。東堂東接太和殿，殿之東階下有一碑，太和中立，石是洛陽八風谷之緇石也。太和殿之東北，接紫宮寺，南對承賢門，門南即皇信堂，堂之四周，圖古聖、忠臣、烈士之容，刊題其側，是辯章郎彭城張僧達、樂安蔣少遊筆。堂南對白臺，臺甚高廣，臺基四周列壁，閣道自內而升，國之圖箓秘籍，悉積其下。臺西即朱明閣，直侍之官，出入所由也。其水夾禦路，南流徑蓬臺西。魏神瑞三年，又建白樓，樓甚高諫，加觀榭於其上，表裏飾以石粉，皜曜建素，赭白綺分，故世謂之白樓也。後置大鼓於其上，晨昏伐以千椎，為城裏諸門啟閉之候，謂之戒晨鼓也。又南徑皇舅寺西，是太師昌黎王馮晉國所造，有五層浮圖，其神圖像皆合青石為之，加以金、銀、火齊，眾彩之上，煒煒有精光。又南徑永寧七級浮圖西，其制甚妙，工在寡雙。又南，遠出郊郭，弱柳蔭街，絲楊被浦，公私引裂，用周園溉，長塘曲池，所在布濩，故不可得而論也。一水南徑白登山西，服虔曰：白登，臺名也，去平城七裏。如淳曰：平城旁之高城若丘陵矣。今平城東十七裏有臺，即白登臺也，臺南對岡阜，即白登山也。故《漢書》稱上遂至平城，上白登者也。為匈奴所圍處，孫暢之《述畫》曰：漢高祖被圍七日，陳平使能畫作美女，送與冒頓，閼氏恐冒頓勝漢，其寵必衰，說冒頓解圍於此矣。其水又徑寧先宮東，獻文帝之為太上皇，所居故宮矣。宮之東次，下有兩石柱，是石虎鄴城東門石橋柱也。按柱勒趙建武中造，以其石作工妙，徙之於此。余為尚書祠部，與宜都王穆羆同拜北郊，親所經見，柱側悉鏤雲矩，上作蟠螭，甚有形勢，信為工巧，去《子丹碑》則遠矣。其水又南徑平城縣故城東，司州代尹治皇都洛陽，以為恒州。水左有大道壇廟，始光二年，少室道士寇謙之所議建也。兼諸嶽廟碑，亦多所署立，其廟階三成，四周欄檻上階之上，以木為圓基，令互相枝梧，以版砌其上，欄陛承阿上圓，制如明堂，而專室四戶，室內有神坐，坐右列玉磬，皇輿親降，受箓靈壇，號曰天師，宣揚道式，暫重當時。壇之東北，舊有靜輪宮，魏神四年造，抑亦柏梁之流也。臺榭高廣，超出雲間，欲令上延霄客，下絕囂浮。太平真君十一年，又毀之。物不停固，白登亦繼褫矣。水右有三層浮圖，真容鷲架悉結石也。裝制麗質，亦盡美善也。東郭外，太和中閹人宕昌公鉗耳慶時，立祗洹舍於東臯，椽瓦梁棟，臺壁櫺陛，尊容聖像，及床坐軒帳，悉青石也。圖制可觀，所恨惟列壁合石，疏而不密。庭中有《祗洹碑》，碑題大篆，非佳耳。然京邑帝裏，佛法豐盛，神圖妙塔，桀跱相望，法輪東轉，茲為上矣。其水自北苑南出，歷京城內。河幹兩湄，太和十年累石結岸，夾塘之上，雜樹交蔭，郭南結兩石橋，橫水為梁。又南徑藉田及藥圃西、明堂東，明堂上圓下方，四周十二堂九室，而不為重隅也。室外柱內，綺井之下，施機輪，飾縹碧，仰象天狀，畫北道之宿焉，蓋天也。每月隨鬥所建之辰，轉應天道，此之異古也。加靈臺於其上，下則引水為辟雍，水側結石為塘，事準古制，是太和中之所經建也。如渾水又南與武州川水會，水出縣西南山下，二源翼導，俱發一山，東北流，合成一川，北流徑武州縣故城西，王莽之桓州也。又東北，右合黃水，水西出黃阜下，東北流，聖山之水註焉，水出西山，東流註於黃水。黃水又東註武州川，又東歷故亭北，右合火山西溪水，水導源火山，西北流，山上有火井，南北六七十步，廣減尺許，源深不見底，炎勢上升，常若微雷發響，以草爨之，則煙騰火發。東方朔《神異傳》雲：南方有火山焉，長四十裏，廣四、五裏，其中皆生不燼之木，晝夜火然，得雨猛風不滅。火中有鼠，重百斤，毛長二尺余，細如絲，色白，時時出外，以水逐而沃之則死，取其毛績以為布，謂之火浣布。是山亦其類也，但卉物則不能。然其山以火從地中出，故亦名熒臺矣。火井東五六尺，又東有湯井，廣輪與火井相狀，熱勢又同，以草內之，則不然，皆沾濡露結，故俗以湯井為目。井東有火井祠，以時祀祭焉。井北百余步有東、西谷，廣十許步，南崖下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風，雖三伏盛暑，猶須襲裘，寒吹陵人，不可暫停。而其山出雛烏，形類雅烏，純黑而姣好，音與之同，繢采紺發，觜若丹砂，性馴良而易附，丱童幼子，捕而執之，赤觜烏亦曰阿雛烏，按《小爾雅》，純黑反哺，謂之慈烏；小而腹下白不反哺者，謂之雅烏；白脰而群飛者，謂之燕烏；大而白脰者，謂之蒼烏。《爾雅》曰：斯，卑居也。孫炎曰：卑居，楚烏。犍為舍人以為壁居。《說文》謂之雅。雅，楚烏。《莊子》曰：雅，賈矣。馬融亦曰：賈，烏也。又案《瑞應圖》，有三足烏、赤烏、白烏之名，而無記於此烏，故書其異耳。自恒山已北，並有此矣。其水又東北流註武州川水，武州川水又東南流，水側有石祗洹舍並諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉徑靈巖南，鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺。川水又東南流出山。《魏土地記》曰：平城西三十裏武州塞口者也。自山口枝渠東出入苑，溉諸園池。苑有洛陽殿，殿北有宮館。一水自枝渠南流東南出，火山水註之，水發火山東溪，東北流出山，山有石炭火之，熱同樵炭也。又東註武州川，徑平城縣南，東流註如渾水。又南流徑班氏縣故城東，王莽之班副也。闞駰《十二州誌》曰：班氏縣在郡西南百裏，北俗謂之去留城也。如渾水又東南流註於漯水。漯水又東徑平邑縣故城南，趙獻侯十三年，城平邑。《地理誌》屬代，王莽所謂平胡也。《十三州誌》曰：城在高柳南百八十裏。北俗謂之醜寅城。漯水又東徑沙陵南，魏金田之地也，事同曹武鄴中走矣。漯水又東徑狋氏縣故城北，王莽更名之曰狋聚也。《十三州誌》曰：縣在高柳南百三十裏，俗謂之苦力幹城矣。漯水又東徑道人縣故城南，《地理誌》，王莽之道仁也。《地理風俗記》曰：初築此城，有仙人遊其地，故因以為城名矣。今城北有淵，潭而不流，故俗謂之為平湖也。《十三州誌》曰：道人城在高柳東北八十裏，所未詳也。漯水又東徑陽原縣故城南，《地理誌》，代郡之屬縣也，北俗謂之比狋州城。漯水又東，安陽水註之，水出縣東北潭中，北俗謂之太拔回水，自潭東南流註於漯水。又東徑東安陽縣故城北。趙惠文王三年，主父封長子章為代安陽君，此即章封邑，王莽之竟安也。《地理風俗記》曰：五原有西安陽，故此加東也。漯水又東徑昌平縣，溫水註之，水出南墳下，三源俱導，合而南流，東北註漯水。漯水又東徑昌平縣故城北，王莽之長昌也。昔牽招為魏鮮卑校尉，屯此。漯水又東北徑桑乾縣故城西，又屈徑其城北，王莽更名之曰安德也。《魏土地記》曰：代城北九十裏有桑乾城。城西渡桑乾水，去城十裏，有溫湯，療疾有驗，《經》言出南，非也，蓋誤證矣。魏任城王彰以建安二十三年代烏丸，入涿郡，逐北遂至桑乾，正於此也。漯水又東流，祁夷水註之，水出平舒縣，東徑平舒縣之故城南澤中。《史記》，趙孝成王十九年，以汾門予燕易平舒。徐廣曰：平舒在代，王莽更名之曰平葆，後漢世祖建武七年，封揚武將軍馬成為侯國。其水控引眾泉，以成一川。《魏土地記》曰：代城西九十裏有平舒城，西南五裏，代水所出，東北流，言代水非也。祁夷水又東北徑蘭亭南，又東北徑石門關北，舊道出中山故關也。又東北流，水側有故池。按《魏土地記》曰：代城西南三十裏有代王魚池，池西北有代王臺，東去代城四十裏。祁夷水又東北得飛狐谷，即廣野君所謂杜飛狐之口也。蘇林據酈公之說，言在上黨，即實非也。如淳言在代，是矣。晉建興中，劉琨自代出飛狐口，奔於安次，即於此道也。《魏土地記》曰：代城南四十裏有飛狐關，關水西北流徑南舍亭西，又徑句瑣亭西，西北註祁夷水。祁夷水又東北流徑代城西，盧植言：初築此城，板幹一夜自移於此，故代西南五十裏大澤中營城自護，結葦為九門。於是就以為治城。圓匝而不方，周四十六裏，開九門，更名其故城曰東城。趙滅代，漢封孝文為代王。梅福上事曰：代谷者，恒山在其南，北塞在其北，谷中之地。上谷在東，代郡在西，是其地也。王莽更之曰厭狄亭。《魏土地記》曰：城內有二泉，一泉流出城西門，一泉流出城北門，二泉皆北註代水。祁夷水又東北，熱水註之，水出綾羅澤，澤際有熱水亭。其水東北流，註祁夷水。祁夷水又東北，谷水註之，水出昌平縣故城南，又東北入祁夷水。祁夷水右會逆水，水導源將城東，西北流徑將城北。在代城東北十五裏，疑即東代矣，而尚傳將城之名。盧植曰：此城方就而板於自移。應劭曰：城徙西南，去故代五十裏，故名代曰東城。或傳書倒錯，情用疑焉，而無以辨之。逆水又西，註於祁夷之水，逆之為名，以西流故也。祁夷水東北徑青牛淵，水自淵東註之。耆彥雲：有潛龍出於茲浦，形類青牛焉，故淵潭受名矣。潭深不惻，而水周多蓮藕生焉。祁夷水又北徑一故城西，西去代城五十裏，又疑是代之東城，而非所詳也。又徑昌平郡東，魏太和中置，西南去故城六十裏。又北，連水入焉，水出瞀瞀縣東，西北流，徑瞀瞀縣故城南，又西徑廣昌城南。《魏土地記》曰：代南二百裏有廣昌城，南通大嶺。即實非也。《十三州記》曰：平舒城東九十裏有廣平城，疑是城也。尋其名狀，忖理為非。又西徑王莽城南，又西，到刺山水註之，水出到刺山西。山甚層峻，未有升其巔者。《魏土地記》曰：代城東五十裏有到刺山，山上有佳大黃也。其水北流徑一故亭東，城北有石人，故世謂之石人城，西北註連水。連水又北徑當城縣故城西，高祖十二年，周勃定代，斬陳稀於當城，即此處也。應劭曰：當桓都山作城，故曰當城也。又徑故代東而西北流註祁夷水。祁夷水西有隨山，山上有神廟，謂之女郎祠，方俗所祠也。祁夷水又北徑桑乾故城東。而北流註於漯水。《地理誌》曰：祁夷水出平舒縣，北至桑乾入漯是也。漯水又東北徑石山水口，水出南山，北流徑空侯城東，《魏土地記》曰：代城東北九十裏有空侯城者也。其水又東北流註漯水。漯水又東徑潘縣故城北，東合協陽關水，水出協溪。《魏土地記》曰：下洛城西南九十裏有協陽關，關道西通代郡。其水東北流，歷笄頭山，闞駰曰：笄頭山在潘城南。即是山也。又北徑潘縣故城，左會潘泉故瀆，瀆舊上承潘泉於潘城中，或雲，舜所都也。《魏土地記》曰：下洛城西南四十裏有潘城，城西北三裏，有歷山，山上有虞舜廟。《十三州記》曰：廣平城東北百一十裏有潘縣。《地理誌》曰：王莽更名樹武。其泉從廣十數步，東出城，註協陽關水，雨盛則通註，陽旱則不流，惟洴泉而已。關水又東北流，註於漯水。漯水又東徑雍洛城南，《魏土地記》曰：下洛城西南二十裏有雍洛城，桑乾水在城南東流者也。漯水又東徑下洛縣故城南，王莽之下忠也，魏燕州廣寧縣廣寧郡治。《魏土地記》曰：去平城五十裏，城南二百步有堯廟。漯水又東徑高邑亭北，又東徑三臺北，漯水又東徑無鄉城北。《地理風俗記》曰：燕語呼毛為無，今改宜鄉也。漯水又東，溫泉水註之，水上承溫泉於橋山下。《魏土地記》曰：下洛城東南四十裏有橋山，山下有溫泉，泉上有祭堂，雕檐華字，被於浦上，石池吐泉，湯湯其下，炎涼代序，是水灼焉，無改能治百疾，是使赴者若流。池水北流，人於漯水。漯水又東，左得於延水口，水出塞外柔玄鎮西長川城南小山。《山海經》曰：梁渠之山，無草木，多金玉，修水出焉。東南流徑且如縣故城南，應劭曰：當城西北四十裏有且如城，故縣也。代稱不拘名號變改。校其城郭，相去遠矣。《地理誌》曰：中部都尉治。於延水出縣北塞外，即修水也。修水又東南徑馬城縣故城北，《地理誌》曰：東部都尉治。《十三州誌》曰：馬城在高柳東二百四十裏，俗謂是水為河頭，河頭出戎方。土俗變名耳。又東徑零丁城南，右合延鄉水，水出縣西山，東徑延陵縣故城北。《地理風俗記》曰：當城西北有延陵鄉，故縣也。俗指為琦城。又東徑羅亭，又東徑馬城南，又東註修水，又東南於大寧郡北，右註雁門水。《山海經》曰：雁門之水，出於雁門之山。雁出其門，在高柳北，高柳在代中，其山重巒疊，霞舉雲高，連山隱隱，東出遼塞。其水東南流徑高柳縣故城北，舊代郡治。秦始皇二十三年虜趙王，遷以國為郡，王莽之所謂厭狄也。建武十九年，世祖封代相堪為侯國，昔牽招斬韓忠於此處。城在平城東南六七十裏，於代為西北也。雁門水又東南流，屈徑一故城，背山面澤，北俗謂之叱險城。雁門水又東南流，屈而東北，積而為潭，其陂斜長而不方，東北可二十余裏，廣十五裏，蒹葭藂生焉。敦水註之，其水導源西北少鹹山之南麓，東流徑參合縣故城南。《地理風俗記》曰：道人城北五十裏有參合鄉，故縣也。敦水又東，水註之，水出東阜下，西北流徑故城北，俗謂之和堆城，又北合敦水，亂流東北註雁門水。故《山海經》曰：少鹹之山，敦水出焉，東流註於雁門之水。郭景純曰：水出雁門山。謂斯水也。雁門水又東北入陽門山，謂之陽門水，與神泉水合，水出葦壁北，水有靈焉，及其密雲不雨，陽旱愆期，多禱請焉。水有二流，世謂之比連泉，一水東北徑一故城東，世謂之石虎城，而東北流註陽門水，又東徑三會亭北，又東徑西伺道城北，又東，托臺谷水註之。水上承神泉於葦壁北，東徑陽門山甫托臺谷，謂之托臺水，汲引泉溪，渾濤東註，行者間十余渡，東徑三會城南，又東徑托臺亭北，又東北徑馬頭亭北，東北註雁門水。雁門水又東徑大寧郡北，魏太和中置，有修水註之，即《山海經》所謂修水東流註於雁門水也。《地理誌》有於延水而無雁門、修水之名，《山海經》有雁門之目，而無說於延河，自下亦通謂之於延水矣。水側有桑林，故時人亦謂是水為藂桑河也。斯乃北土寡桑，至此見之，因以名焉。於延水又東徑岡城南，按《史記》，蔡澤，燕人也，謝病歸相，秦號岡成君。疑即澤所邑也，世名武岡城。於延水又東，左與寧川水合，水出西北，東南流徑小寧縣故城西，東南流註於延水。於延水又東，徑小寧縣故城南，《地理誌》寧縣也。西部都尉治，王莽之博康也。《魏土地記》曰：大寧城西二十裏有小寧城，昔邑人班丘仲居水側，賣藥於寧百余年，人以為壽。後地動宅壞，仲與裏中數十家皆死，民人取仲屍棄於延水中，收其藥賣之，仲被裘從而詰之，此人失怖，叩頭求哀。仲曰：不恨汝，故使人知我耳，去矣！後為夫余王驛使來寧，此方人謂之謫仙也。於延水又東，黑城川水註之，水有三源，出黑土城西北.奇源合註，總為一川，東南徑黑土城西，又東南流徑大寧縣西而南入延河。延河又東徑大寧縣故城南。《地理誌》雲：廣寧也，王莽曰廣康矣。《魏土地記》曰：下洛城西北百三十裏有大寧城。於延水又東南徑茹縣故城北，王莽之谷武也，世謂之如口城。《魏土地記》曰：城在鳴雞山西十裏，南通大道，西達寧川。於延水又東南徑鳴雞山西。《魏土地記》曰：下洛城東北三十裏有延河東流，北有鳴雞山。《史記》曰：趙襄子殺代王於夏屋而並其土，襄子迎其姊於代。其姊，代之夫人也，至此曰：代已亡矣，吾將何歸乎？遂磨等於山而自殺。代人憐之，為立祠焉，因名其山為磨笄山。每夜有野雞，群鳴於祠屋上，故亦謂之為鳴雞山。《魏土地記》雲：代城東南二十五裏有馬頭山，其側有鐘乳穴，趙襄子既害代王，迎姊，姊代夫人，夫人曰：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非義也。磨笄自刺而死。使者自殺，民憐之，為立神屋於山側，因名之為磨笄之山。未詳孰是。於延水又南徑且居縣故城南，王莽之所謂久居也。其水東南流，註於漯水。《地理誌》曰：於延水東至廣寧入沽。

又東過涿鹿縣北，涿水出涿鹿山，世謂之張公泉，東北流徑涿鹿縣故城南，王莽所謂抪陸也。黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，留其民於涿鹿之阿，即於是也。其水又東北與阪泉合，水導源縣之東泉。《魏土地記》曰：下洛城東南六十裏有涿鹿城，城東一裏有阪泉，泉上有黃帝祠。《晉太康地理記》曰：阪泉亦地名也。泉水東北流與蚩尤泉會，水出蚩尤城，城無東面。《魏土地記》稱，涿鹿城東南六裏有蚩尤城。泉水淵而不流，霖雨並則流註，阪泉亂流，東北入涿水。涿水又東徑平原郡南，魏徙平原之民置此，故立僑郡，以統流雜。涿水又東北徑祚亭北，而東北入漯水。亦雲涿水枝分入匈奴者，謂之涿邪水。地理潛顯，難以究昭，非所知也。漯水又東南，左會清夷水，亦謂之滄河也。水出長亭南，西徑北城村故城北，又西北，平鄉川水註之，水出平鄉亭西，西北流註清夷水。清夷水又西北徑陰莫亭，在居庸縣南十裏。清夷水又西會牧牛山水。《魏土地記》曰：沮陽城東八十裏有牧牛山，下有九十九泉，即滄河之上源也。山在縣東北三十裏，山上有道武皇帝廟。耆舊雲，山下亦有百泉競發，有一神牛駁身，自山而降，下飲泉竭，故山得其名。今山下導九十九泉，積以成川。西南流，谷水與浮圖溝水註之，水出夷輿縣故城西南，王莽以為朔調亭也。其水俱西南流，註於滄水。滄水又西南，右合地裂溝，古老雲，晉世地裂，分此界間成溝壑。有小水，俗謂之分界水，南流入滄河。滄河又西徑居庸縣故城南，魏上谷郡治。昔劉虞攻公孫瓚不克，北保此城，為瓚所擒。有粟水入焉。水出縣下城西，枕水又屈徑其縣南，南註滄河。滄河又西，右與陽溝水合，水出縣東北，西南流徑居庸縣故城北，西徑大翮、小翮山南，高巒截雲，層陵斷霧，雙阜共秀，竟舉群峰之上，郡人王次仲，少有異誌，年及弱冠，變蒼頷舊文為今隸書。秦始皇時官務煩多，以次仲所易文簡便，於事要奇而召之，三征而輒不至。次仲履真懷道，窮數術之美。始皇怒其不恭，令檻車送之。次仲首發於道，化為大鳥，出在車外，翻飛而去，落二翮於斯山，故其峰巒有大翮、小翮之名矣。《魏土地記》曰：沮陽城東北六十裏有大翮、小翮山，山上神名大翮神，山屋東有溫湯水口。其山在縣西北二十裏，峰舉四十裏，上廟則次仲廟也。右出溫湯，療治萬病，泉所發之麓，俗謂之土亭山。此水炎熱倍甚諸湯，下足便爛人體。療疾者要須別引消息用之耳，不得言。大翮山東，其水東南流，左會陽溝水，亂流南註滄河。滄河又左得清夷水口。《魏土地記》曰：牧牛泉西流，與清夷水合者也。自下二水互受通稱矣。清夷水又西，靈亭水註之，水出馬蘭西澤中，眾泉瀉溜歸於澤，澤水所鐘，以成溝讀。瀆水又左與馬蘭溪水會，水導源馬蘭城，城北負山勢，因阿仍溪，民居所給，惟仗此水，南流出城，東南入澤水。澤水又南徑靈亭北，又屈徑靈亭東，次仲落鳥翮於此，故是亭有靈亭之稱矣。其水又南流，註於清夷水。清夷水又西與泉溝水會，水導源川南平地，北註清夷水。清夷水又西南得桓公泉，蓋齊桓公霸世，北伐山戎，過孤竹西征，束馬懸車，上卑耳之西極，故水受斯名也。水源出沮陽縣東，而西北流入清夷水。清夷水又西徑沮陽縣故城北，秦上谷郡治此，王莽改郡曰朔調，縣曰沮陰。闞駰曰：涿鹿東北至上谷城六十裏。《魏土地記》曰：城北有清夷水西流也。其水又屈徑其城西，南流註於源水。漯水南至馬陘山，謂之落馬洪。又東南出山，漯水又南出山，瀑布飛梁，懸河註壑，漰湍十許丈，謂之落馬洪，抑亦孟門之流也。漯水自南出山，謂之清泉河，俗亦謂之曰幹水，非也。漯水又東南徑良鄉縣之北界，歷梁山南，高梁水出焉。

過廣陽薊縣北，漯水又東徑廣陽縣故城北。謝承《後漢書》曰：世祖與銚期出薊至廣陽，欲南行，即此城也，謂之小廣陽。漯水又東北徑薊縣故城南，《魏土地記》曰薊城南七裏有清泉河，而不徑其北，蓋《經》誤證矣。昔周武王封堯後於薊，今城內西北隅有薊丘，因丘以名邑也。猶魯之曲阜、齊之營丘矣。武王封召公之故國也，秦始皇二十三年滅燕，以為廣陽郡，漢高帝以封盧綰為燕王，更名燕國，王莽改曰廣有，縣曰代戎。城有萬載宮、光明殿，東掖門下，舊慕容俊立銅馬像處。昔慕容廆有駿馬，赭白有奇相，逸力至俊，光壽元年，齒四十九矣，而駿逸不虧。俊奇之，比鮑氏驄，命鑄銅以圖其像，親為銘贊，鐫頌其旁，像成而馬死矣。大城東門內道左，有魏征北將軍建成鄉景侯劉靖碑。晉司隸校尉王密表靖，功加於民，宜在祀典，以元康四年九月二十日刻石建碑，揚於後葉矣。漯水又東與洗馬溝水合，水上承薊水，西註大湖。湖有二源，水俱出縣西北平地，導源流結西湖，湖東西二裏，南北三裏，蓋燕之舊池也。綠水澄淡，川亭望遠，亦為遊矚之勝所也。湖水東流為洗馬溝，側城南門東註，昔銚期奮戴處也。其水又東入漯水，漯水又東徑燕王陵南，陵有伏道，西北出薊城中。景明中造浮圖建剎，窮泉掘得此道，王府所禁，莫有尋者。通城西北大陵，而是二墳，基趾磐固，猶自高壯，竟不知何王陵也。漂水又東南，高梁之水註焉，水出薊城西北平地，泉流東註，徑燕王陵北，又東徑薊城北，又東南流。《魏土地記》曰：薊東十裏有高梁之水者也。其水又東南入漯水。又東至漁陽雍奴縣西，入笥溝。

漢光武建武二年，封穎川太守寇恂為雍奴侯。魏遣張、樂進圍雍奴，即此城矣。笥溝，潞水之別名也。《魏土地記》曰：清泉河上承桑乾河，東流與潞河合。漯水東入漁陽，所在枝分，故俗諺雲：高梁無上源，清泉無下尾。蓋以高梁微涓淺薄，裁足津通，憑藉涓流，方成川甽。清泉至潞，所在枝分，更為微津，散漫難尋故也。

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《卷十三》简体版