臨川烈武王道規

《南史》 > 卷十三·宋宗室及諸王上 > 臨川烈武王道規

臨川烈武王道規字道則,武帝少弟也。倜儻有大誌,預謀誅桓玄。時桓弘鎮廣陵,以爲征虜中兵參軍。武帝克京城,道規亦以其日與劉毅、孟昶斬弘。玄敗走,道規與劉毅、何無忌追破之。無忌欲乘勝直造江陵。道規曰:“諸桓世居西楚,群小皆爲竭力;桓振勇冠三軍。且可頓兵以計策縻之。”無忌不從,果爲振敗。乃退還尋陽,繕舟甲復進,遂平巴陵。江陵之平,道規推毅爲元功,無忌爲次,自居其末。以起義勛,封華容縣公,累遷領護南蠻校尉、荊州刺史,加都督。善於刑政,士庶畏而愛之。

盧循寇逼建鄴,道規遣司馬王鎮之及揚武將軍檀道濟、廣武將軍到彥之等赴援朝廷,至尋陽,爲循黨荀林所破。林乘勝伐江陵,聲言徐道覆已克建鄴。而桓謙自長安入蜀,譙縱以謙爲荊州刺史,與其大將譙道福俱寇江陵。道規乃會將士告之曰:“吾東來文武足以濟事,欲去者不禁。”因夜開城門,衆鹹憚服,莫有去者。雍州刺史魯宗之自襄陽來赴,或謂宗之未可測。道規乃單車迎之,衆鹹感悅。衆議欲使檀道濟、到彥之共擊荀林等。道規曰:“非吾自行不決。”乃使宗之居守,委以心腹,率諸將大敗謙,斬之。諮議劉遵追荀林,斬之巴陵。初,謙至枝江,江陵士庶皆與謙書,言城內虛實。道規一皆焚燒,衆乃大安。

徐道覆奄至破冢,魯宗之已還襄陽,人情大震。或傳循已克都,遣道覆上爲刺史。江、漢士庶感其焚書之恩,無復二誌。道規使劉遵爲遊軍,自拒道覆,前驅失利。道規壯氣愈厲,遵自外橫擊,大破之。初使遵爲遊軍,衆鹹言不宜割見力置無用之地。及破道覆,果得遊軍之力,衆乃服焉。遵字慧明,臨淮海西人,道規從母兄也,位淮南太守,追封監利縣侯。

道規進號征西大將軍、開府儀同三司,改授豫州,以疾不拜。義熙八年薨於都,贈司徒,諡曰烈武,進封南郡公。武帝受命,贈大司馬,追封臨川王。無子,以長沙景王第二子義慶嗣。初,文帝少爲道規所養,武帝命紹焉。鹹以禮無二繼,文帝還本,而定義慶爲後。義慶爲荊州,廟主當隨往江陵,文帝下詔褒美勛德及慈蔭之重,追崇丞相,加殊禮,鸞輅九旒,黃屋左纛,給節鉞,前後部羽葆、鼓吹,虎賁班劍百人。及長沙太妃檀氏、臨川太妃曹氏後薨,葬皆準給。

義慶幼爲武帝所知,年十三襲封南郡公。永初元年,襲封臨川王。元嘉中爲丹陽尹。有百姓黃初妻趙殺子婦遇赦,應避孫讎。義慶議以爲“周禮父母之仇,避之海外,蓋以莫大之冤,理不可奪。至於骨肉相殘,當求之法外。禮有過失之宥,律無讎祖之文。況趙之縱暴,本由於酒,論心即實,事盡荒耄。豈得以荒耄之王母,等行路之深讎,宜共天同域,無虧孝道”。六年,加尚書左仆射。八年,太白犯左執法,義慶懼有災禍,乞外鎮。文帝詔諭之,以爲“玄象茫昧,左執法嘗有變,王光祿至今平安。日蝕三朝,天下之至忌,晉孝武初有此異。彼庸主耳,猶竟無他”。義慶固求解仆射,乃許之。

九年,出爲平西將軍、荊州刺史,加都督。荊州居上流之重,資實兵甲居朝廷之半,故武帝諸子遍居之。義慶以宗室令美,故特有此授。性謙虛,始至及去鎮,迎送物並不受。十二年,普使內外群臣舉士,義慶表舉前臨沮令新野庾實、前征奉朝請武陵龔祈、處士南陽師覺授。義慶留心撫物,州統內官長親老不隨在官舍者,一年聽三吏餉家。先是,王弘爲江州,亦有此制。在州八年,爲西土所安。撰徐州先賢傳十卷奏上之。又擬班固典引爲典敘,以述皇代之美。

改授江州,又遷南兗州刺史,並帶都督。尋即本號加開府儀同三司。性簡素,寡嗜欲,愛好文義,文辭雖不多,足爲宗室之表。歷任無浮淫之過;唯晚節奉沙門頗致費損。少善騎乘,及長,不復跨馬,招聚才學之士,遠近必至。太尉袁淑文冠當時,義慶在江州請爲衛軍諮議。其餘吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等,並有辭章之美,引爲佐吏國臣。所著世說十卷,撰集林二百卷,並行於世。文帝每與義慶書,常加意斟酌。

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鮑照

《临川烈武王道规》简体版

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