魚肉道人

《夷堅誌》 > 卷十五 > 魚肉道人

黃元道、本成都小家子.生於大觀丁亥.得風搐病.兩手攣縮不可展.膝上拄頤.面掣向後又喑不能啼.父母欲其死.置於室一隅.饑凍交切.然竟不死.獨祖母哀憐之.時時灌以粥飲.活至七歲.遇道人過門.從其母求施物.母愧謝曰、家極貧.安得有余力.道人曰、然則與我一兒亦可.母以病者告.曰、得此足矣.以布囊盛之.負而出.乃父跡其所往.則至野外.取兒置地上.掬白水洗濯.脫所披紙被蒙其體.□□□□一粒納兒口.旋繞行五六十裏.步(原缺九行又十字)

魚一頭、使生食.又溺於□□□□染指嘗之.甘芳如醴.捧缽盡飲.有聲入腹錚錚然.忽若推墮崖下.所見猶元牧之處.牛在旁龁草.無少異.覺四體不佳.跳入山澗中坐.水深及肩.展轉酣暢.越一夜乃出.則神氣灑落.方寸豁如.非復前日事.不知幾何時矣.牽牛還王家.主人訝曰、小兒何所往、許久不歸.自此日遊廛市.能說人肺腑隱匿.或罵某人曰、汝行負神明.且入鬼錄.又罵某人曰、汝欺罔平民.將有官事.已而果然、市人畏其發伏.相戒謹避之.王翁縛而閉諸室.尋縱去.入眉山累年.會張魏公為宣撫使.奉母夫人來遊山.見之.攜以出.後隨公出蜀.甫下峽.不辭而去.過武當山.孫旭先生告之曰、羅浮山黃野人.王代時□惠州刺史.棄官學道.今仙品已高.宜往敬拜.以求延年度世之術.欣然而行.至羅浮崇真觀問津.觀主曰、山有三石樓.高處殆無路可上.須攀藤蘿.援枯木.如猿猱以登.不幸隕墜.必糜碎於不測之淵.君不為性命計.則可往.黃曰、若顧戀性命.安肯來此.乃告以其處.杖策徑行.而下石樓.始自崖而升.僅可容足.將及中樓.風雨驟至.急趨一石穴避之.迫暮留宿.夜聞林莽戛戛聲.大蚺蛇入穴.繼之者源源不已.蟠繞於旁.黃暝目坐.達日.群蛇以次去.復前行.崖路中絕.獨巨藤枝下垂.援之以上.時時得小徑.然財數十步.即途窮.俯瞰江水.相望極目.但隨蔓勢高下以進.日力垂盡.始到上樓.一穴圓明通中.匍匐過之.達嵓畔.望野人綠毛被體.踞石坐.蕭容設拜.拱而立.其人殊不視.黃不敢喘息.久之忽問曰、汝為誰.何自來此.亦何用見我.具以對.曰、料汝且饑且渴.自起揭所坐石.石下泉一泓極清.指曰、此可飲.黃以槲葉杓酌之.可二升許.腹大痛.亟出大泄.二十余行始定.復入侍.方命之坐.始言曰、浮世榮華富貴.疑若可樂.至人達觀.直與腐鼠等耳.人能處此地.與居富貴等.雖盡今生至來生不厭倦.儻一毫帶芥.頃刻不可留.汝觀此間別有佳處否.對曰、遊先生之庭.尚不敢左右眄.焉知其他.野人曰、汝試觀吾受用處.引手捫石壁.劃然洞開.相與入其中.其上正平.光采如鏡.其下清泉巧石.奇花異卉.從橫布列.兩池相對.謂黃曰、汝留此為我治花國.東池水可供飲.西池以溉灌.勿誤也.遂先出.閉壁門.黃奉所教.地方七八丈.而無所不有.牡丹五色.花皆徑尺.室中常明.不能辨晝夜.居之甚久.花葉常如春.一日、野人啟門入.甚喜曰、汝果能留意於此.真可教.汝姑去此.吾之學長生久視法也.與寂滅之道不同.當盡世間緣乃可.兼汝服珍泉.滌穢已盡.宜別有所食.於缽中取魚肉如故山所得者與之.指石窟宿溺使盡飲.遣下山.曰、汝歸逢人與魚肉.任意啖之.直俟不欲食時.復來見我.黃再拜辭去.從此能啖生肉至十斤.後稍減少.紹興二十八年、召入宮.賜名元道、封達真先生、戒令勿食魚.禦制贊賜之.曰、不火而食.太古之民.不思而書.莫測甚神.外示樸野.內含至真.白雲無跡.紫府常春.周參政葵舊與之善.閑居宜興.黃過之.書明月雙溪水清風八詠樓十字以獻.後二年.黃以口過逐居婺.周公適自當塗移守.所書始驗.凡此諸說.多得之於周.乾道二年、予見之鄱陽.食肉二斤.而飲水猶一鬥.證其得道始末.與周說不差.故采著其大略.又一年.在九江.為郡守林栗黃中所劾治.杖而編隸之.

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《鱼肉道人》简体版

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