遷徙分布

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一早年的遷徙

東萊宮氏鼻祖宮熙儒,當年從中原抵達昆崳山,居住於現今的文登市界石鎮柳林莊。他在此生活的時間很短,後周禪宋時(公元960年)從中原出發,宋乾德二年(公元964年)即逝世於昆崳山前的南原,總計不過4年的時間。據考證,南原即現今的昆陽村,舊名宮家莊(1981年改名),在元初已無宮姓居住(現被王姓入住)。

熙儒公的後裔最初生活居住在以柳林莊為中心的周圍村莊,以後陸續遷徙各地。塋碑和譜書曾記載了自熙儒公始至其後11世,其中有名字者13人,名字失考者至少有28人。例如,譜書記載:“世系昭昭,初自柳林村,遷居宮家莊(昆陽),由宮家莊徙居迎仙橋西嶺上村。嘉城公由嶺上村遷於長學山前,並蔔兆於茲(即居於長山村)”。而《文登市誌》記載,嶺上村的宮姓,是元初遷自雲南,估計市誌的說法有誤。文登市誌又記載,柳林莊的宮姓,在明朝的中期由海陽所遷入,這個說法也可能有誤。各地的宮氏宗祠曾有楹聯:“柳林舊族,桃嶺分支”;“分支崮水,譜朔昆山”。由此可知,柳林的宮姓,是很早的土著舊族,宮姓也在桃花峴居住過,並向外分支遷移。崮水指柳林村前的小河,昆山即昆崳山。

《乳山市誌》記載,境內宮姓皆為文登縣柳林土著舊族後裔,主要分三個族支:

(1.)柳林宮姓一支徙萊陽濯村。這個族支的後裔人數最多,後面再專門記敘。

(2.)明洪武年間,柳林宮姓一支遷馮家鎮徐家村,後裔析居吳格莊、宮家疃、南西屋等村。譜書也記載:“寧邑徐家村……系二公之後”。寧邑,即寧海州。以前馮家鎮屬寧海州管轄。可見此市誌的說法有據可信。

(3.)明景泰年間,文登議城宮姓(與柳林宮姓同一族系)遷白沙灘鎮宮家村,後裔析居宮家莊、小灘等村。宮家村的宮本森,歷時三年,將此支宮氏序入譜書,計11萬字。宮本森生於1945年,現為嶞崮山“德馨園藝場”場長。

宮熙儒公的後裔柳林宮氏,除留居當地和早年外遷形成三個大的族支,其後至現代就隻有因為謀生、求學等原因而零星遷移,再無大批的遷徙了。

二萊陽濯村宮氏

《東萊宮氏族譜》奉宮天授為第一世祖,是不夜宮氏鼻祖宮熙儒的第七世孫。天授祖生有七子,有六子名字都失考。第六子名宮福,在北宋末年由文登柳林遷居萊陽濯村,是萊陽宮姓的始遷祖。現在膠東宮姓的世次,即以此為根據由宮天授為第一世開始排列。

宮福祖生一子宮溪;宮溪生五子,名曰:仁、義、禮、智、信。兄弟五人分爨後,仁、禮居濯村;義、智遷居(乳山市崖子鎮)青山村;信回遷文登。此後,子孫興旺發達,遍布於膠東,又發展至全國乃至世界各地。

(1.)輝煌的時代

歷史上膠東宮姓最顯赫的時期,是金元時代的萊陽宮氏一族,家富位顯,業績盛赫。擁有良田萬頃,聚五業於一廬,以耕稼、詩書、禮義、清白處世,聚族而居,老幼常滿三百余口,成為當時的巨室望族。

四世祖宮禮,金大定二十五年(公元1185年)進士,積官青州刺史、騎都尉、開國男,誥封朝列大夫,賜紫金魚袋;他是宮姓歷史上第一位進士;生一子福壽。五世祖宮福壽,誥贈光祿大夫,生三子:誠、謙、詵,皆有官銜。六世祖宮詵生九子,六人有官銜;又有十孫,七人有官銜;其七孫宮鎮,元延祐二年(公元1315年)進士,榮任大司徒,位列三公,授光祿大夫;權高位重,是宮氏從始祖宮之奇起,到現今為止,在全國政權中位居最高的職務,有“宮半朝”的美譽。此時,同族的其他子弟有官銜者,可達族人的半數。金元之時,是萊陽宮氏仕途發展的鼎盛時代,也是東萊宮姓歷史上最輝煌的時期。

(2.)遷布

四世祖兄弟五人:仁、義、禮、智、信,分炊後,仁、禮二祖留居濯村。隨著人口的發展增加,後世子孫開始逐步外遷擴散。

依據中國的傳統習俗,長子長支留守故居。長子仁祖之後裔和禮祖(行三)的長孫誠公之後裔一直在濯村聚居了十六世,至十七世才開始分遷。以近距離為主,向以濯村為中心的周圍村莊擴展。濯村,屬萊陽市姜疃鎮,在五龍河下遊左岸,依山環水,土地肥沃,為宮氏一族的生息繁衍提供了優厚的環境條件。現在濯村有1500多戶、5000多人口,其中大部分為宮姓,號稱萊陽第一村。

禮祖的次孫謙公,生有6子13孫,後裔先居濯村,在第十世開始分遷。如萊陽的董格莊、西中荊、徐疃莊、穴坊和即墨大韓村、蓬萊宮家莊、平度八裏莊等村,其宮姓都是宮謙公的後裔。河北省東光宮氏始祖宮友賢,明永樂二年(公元1404年),殿試高中一甲第三名探花,他是即墨宮氏,後定居東光縣城東大宮家村,應該是謙公的後裔。

禮祖的季孫詵公,生有9子10孫,先居濯村,其後裔也在第十世開始分遷。如萊陽的瓦馬、澤口、棲霞的桃村等地,其宮姓都是宮詵公的後裔。

四世祖義、智(行二、行四)分居在青山村。義祖生福德;智祖生福安,福安生大成。《東萊宮氏族譜》隻記錄到六世大成公一人,再其後的世系和名諱皆失考。東萊宮氏族譜重修於民國十六年(1927年),青山有5人參加修譜,但正文卻無青山的內容。為何失傳無考,我問了許多家族父老,都不知是什麽原因。有《青山宮氏族譜》,重修於民國十三年(1924年),以宮欒之子宮文章為青山族支的第一世祖。根據總世系和命名字輩推算,宮欒在東萊宮氏族譜是第十五世祖。如果欒公是大成公的後裔,那麽之間就有八世失考。

對乳山市崖子鎮青山村,《乳山市誌》有此記載:金末元初,宮文章由萊陽縣濯村遷此立村,以山取名青山。這個記載有錯誤。首先,《青山宮氏族譜》清晰地記載了自文章公至現在是十五世左右,按至多30年一代人計算,文章公生活的年代是公元1550年前後,即明朝嘉靖年間時期,而市誌記載的時間和人物明顯不符。再次,萊陽四世祖宮義、宮智兩兄弟是從濯村遷居青山的始遷祖。根據他倆的親兄弟宮禮中進士在金大定二十五年(公元1185年)的記錄;又根據現在萊陽宮氏後裔多在三十世左右,以至多30年一代人往回計算,義、智二祖遷居青山的時間應在公元1190年左右。記錄和計算的兩個時間相符,此時是金朝(公元1115年--1234年)的中期。而元朝建立於公元1279年,和1185年相距晚了近100年,時間不符,不可能是在元初。因此,青山的建村,應該是:金朝大定年間(或中期),宮義、宮智兩兄弟從萊陽濯村遷此立村。此說是否正確?僅供參考。

青山,位於山東半島丘陵地帶的中心,乳山河的源頭,四面環山,一條狹窄的乳山河谷在村東委蛇而下,環境相對封閉。隱蔽而安全的環境,像一個現實中的世外桃源,保證了宮氏子孫在此安靜地生息繁衍。現在,青山村有人口600多戶,絕大部分是宮姓。

青山村周圍的村子,如:馬石店、棗林、南馬石、臺上等村的宮姓,都是由青山遷入。諸往鎮的口子、崖後、大龍口、二龍口、嶽家、白沙灘鎮的八甲等村的宮姓,大部分也是由青山遷入。

青山宮氏,崇武偏文,尚俠仗義。村民有習武的傳統,有童謠說:“青山娃娃剛會走,就會演練四門鬥。”清朝最後一任大內總管、賜穿黃馬褂二人之一、八卦遊身連環掌正宗傳人、一代武術大師宮保田,即出生在這裏。宮炳炎,清光緒三十年(公元1904年)進士,曾任陜西省石泉縣知縣,也是青山人。他與保田一文一武,同光共輝,成為青山宮氏一族的兩顆耀眼明星。

四世祖宮信(行五),在金朝中期與四兄長分炊後回遷文登,辭世以後葬在西老塋(文登宮氏祖塋)內,其塋碑在民國時期猶存。信祖生一子福寧。1927年,重修東萊宮氏族譜,文登的占家埠、嶺上、石硼子等村有四人參加,但是正文也沒有文登族支的內容。現在文登的柳林莊、嶺上村、宮家莊等村子的宮姓,一部分應該是四世祖宮信既其子宮福寧的後裔;另一部分應該是始仙祖宮熙儒其他子孫的後裔。昆陽村原名宮家莊,現在雖然沒有宮姓居住,但也是宮氏當年的發源地之一。

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