白話譯文
伯樂一走過冀北的郊野，馬群就空了。那冀北的馬在天下是最多的，伯樂雖然善於相馬，又怎麽能夠使馬群為之一空呢?解釋的人說：“我所說的空，不是沒有馬，是沒有好馬。伯樂識馬，遇到好馬就把它挑了去，馬群中沒有留下好馬了.假如沒有好馬了。即使說沒有馬，也不是虛誇的話。”
東都洛陽，本來是士大夫的冀北，懷有才能，深深隱居而不願為官換取俸祿的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫溫生。大夫烏公，憑著天子賜給的斧月鎮守河陽的第三個月，認為石生是人才，以禮為工具，將他羅致到幕府之下。沒有幾個月的工夫，又認為溫生是人才，於是讓石生作介紹人，以禮為工具，又將溫生羅致到幕府之下。縱然東都確實有很多才能出眾的人，早晨挑走一人，選拔其中最優秀的，晚上挑走一人，選拔其中最優秀的，那麽從東都留守，河南府尹，到各部門的主管官員，以及我們兩縣的大夫，政事有不順利之處，事情有疑惑不解之處，又到哪裏去咨詢從而妥善處理呢?士大夫辭去官位而閑居裏巷的人，同誰去交遊呢?年輕的後輩，到哪裏去考察道德，詢問學業呢?東西往來，經過東都的官員，也不能在他們的居處以禮儀拜訪他們了.人們以這樣的情況而稱贊說：“大夫烏公一鎮守河陽，東部處士的茅廬中竟沒有人了!”難道不可以嗎?
天子治理天下，他所托重和依靠的人，隻是宰相和將軍罷了。宰相在朝廷為天子求賢人，將軍在幕府為天子求得謀士和武將，這樣，設想內外得不到治理，是不可能的了。我羈留此地，不能自己退而離去，想靠石生，溫生的幫助直到告老歸去。現在他們都被有權力的人奪去了，我怎麽能不耿耿於懷呢?溫生到了那裏之後，在軍門拜見烏公時，請以我前面說的關於宰相將軍選拔人才的話，替天下道賀;請把我後面說的關於把我對他選盡東都賢人的私怨告訴他。
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