遊詞之病
【原文】：“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守”，“何不策高足，先據要路津？無為守窮賤，坎坷長苦辛”，可為婬鄙之尤。然無視為婬詞、鄙詞者，以其真也。五代、北宋之大詞人亦然。非無婬詞，讀之者但覺其親切動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知婬詞與鄙詞之病，非婬與鄙之病，而遊詞之病也。“豈不爾思，室是遠而。”而子曰：“未之思也，夫何遠之有？”惡其遊也。
〖翻譯〗：《古詩十九首》：“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守”、“何不策高足，先據要路津？無為久貧賤，感軻長苦辛”，這兩首詩可以說是淫湯卑鄙到極點了。但沒有人把它們當作淫詞和鄙詞來讀，因為它們表達的是真情感。五代、北宋的大詞人也是這樣的。並不是沒有淫詞，讀後反而覺得親切動人；也並不是沒有鄙詞，讀後反而覺得精氣彌漫。由此可知淫詞與鄙詞真正的弊病，不在於淫湯和卑鄙，而是由
【註】
《古詩十九首》其二：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”
《古詩十九首》其四：“今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津？無為守窮賤，坎坷長苦辛。”
金應圭《詞遜後序：“規模物類，依托歌舞。哀樂不衷其性，慮歡無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥。感物指事，理不外乎酬應。雖既雅而不艷，斯有句而無章。是謂遊詞。”
遊詞，
《論語·子罕》：“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有？”
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